【正文】 五四精神反映著五四運動不同于前此近代中國民主革命的新意，又是五四時期那一代時代先鋒的嶄新的人格特征。這些由文化沖突而獲得主體高度自覺，并勇敢地挑起“向西方學(xué)習(xí)”重?fù)?dān)的現(xiàn)代知識分子，亦被稱之為“先進的中國人”。愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學(xué)提出和實現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。先進青年更加清楚地看到國家命運，岌岌可危，更加感到腐敗黑暗的社會現(xiàn)狀難于忍受，他們以救國救民、改造社會為己任，積極探索拯救中國的道路。民族危機的深重和社會的黑暗，思想文化的啟蒙和中國先進分子的新探索，這一切表明，一場新的愛國民主運動正在中國的大地上醞釀著，涌動著。提倡民主，就是反對封建專制，要求平等自由，爭取實現(xiàn)西方立憲共和制的國家；提倡科學(xué)，就是反對迷信和盲從，介紹科學(xué)知識，主張以科學(xué)的法則來判斷一切。讓中華民族的偉業(yè)在拼搏中延生，讓國旗更鮮紅，五星更閃亮，讓五四精神常駐于心。作為生長在新中國下的我們，幸運地享受著先輩們?yōu)槲覀兇蛟斓暮推绞⑹溃覀兗缲?fù)著先輩們沒有完成的事業(yè)，肩負(fù)著建設(shè)經(jīng)濟發(fā)達、文明富強的偉大祖國這一歷史重任。第四篇：紀(jì)念五四運動100周年演講稿：弘揚五四精神,繼承革命傳統(tǒng)紀(jì)念五四運動100周年演講稿：弘揚五四精神繼承革命傳統(tǒng)大家好，我是來自高一(3)班的，今天我國旗下講話的主題是“弘揚五四精神，繼承革命傳統(tǒng)”本周六是5月4號是五四青年節(jié)，是我們青年人自己的節(jié)日，是為了紀(jì)念1919年的五四運動而設(shè)立的。人們歷來把青春視為花朵一般美麗，黃金一樣寶貴。農(nóng)民是善良的，更是勤勞的，我們要學(xué)習(xí)他們與天斗，與地斗的時代精神，懂得他們勞作的甘苦，關(guān)心他們的衣食住行。就在這樣的大好形勢下，我很榮幸作為一名基層的青年干部能為我們東沙河經(jīng)濟社會實現(xiàn)更好更快發(fā)展盡一份綿薄之力。“上面千條線，下面一根針”，基層組織工作千頭萬緒，難之甚難，每次看著兩位科長因工作而繁忙時，我就不斷地告誡自己：一定要潛心鉆研，用心學(xué)習(xí)，掌握業(yè)務(wù)知識，當(dāng)好參謀助手，分擔(dān)工作壓力，做好本職工作。作為東沙河鎮(zhèn)的一分子，我們肩負(fù)著滕州高鐵新區(qū)崛起的重任。當(dāng)時間的腳步帶領(lǐng)我們步入21世紀(jì)之時，我們的祖國在改革開放的大潮下已經(jīng)走上了繁榮昌盛的強國大道。要把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系在一起，把個人的追求融入全民族的共同理想之中，自覺服務(wù)祖國和人民，無私奉獻社會，艱苦奮斗，不懈進取，在火熱的社會實踐中創(chuàng)造出無悔的青春、永恒的青春。全面建設(shè)小康社會是前無古人的事業(yè)，在這一偉大實踐中，有大量新情況需要去認(rèn)識，有大量新課題需要去解決，有大量新任務(wù)需要去完成。青年一代要牢記黨和人民的重托，牢記自己肩負(fù)的歷史使命，以昂揚的姿態(tài)和飽滿的熱情投身全面建設(shè)小康社會的偉大實踐，為實現(xiàn)黨的十六大確定的各項任務(wù)貢獻青春、智慧和力量。五四精神始終激勵著一代又一代中國青年，中國青年運動又豐富和發(fā)展了五四精神。奉獻是一種別樣的青春。每一個青年人都要努力從我國改革和建設(shè)的實踐中汲取智慧和力量，努力學(xué)習(xí)和掌握必需的技能和本領(lǐng)，與時代同步，與祖國同行。愛國主義，始終是中國青年運動的旗幟。民族精神是一個民族自立于世界民族之林的必要條件，在當(dāng)今世界，民族精神在綜合國力競爭中愈來愈具有突出的地位。在2008年突如其來的“非典”疫情面前，危難之中民族精神得到空前弘揚。在長期革命斗爭中形成的長征精神、紅巖精神、延安精神又為中華民族的民族精神增添了新內(nèi)容。在中國人的傳統(tǒng)思想中，超越個人的衣食之利，以天下蒼生為己任，是一種主流意識。《易經(jīng)》的“天行健，君子以自強不息”，成為無數(shù)仁人志士的人生信條，激勵著人們?yōu)閲液兔褡宓氖聵I(yè)“鞠躬盡瘁、死而后已”。五四精神是一面旗幟，五四精神永遠(yuǎn)不會過時，在新的時代它有新的內(nèi)容。在學(xué)校里，你努力掌握科學(xué)知識，成為社會的有用人才，到祖國和人民最需要你的地方去。那么時值今天，當(dāng)代的大學(xué)生遠(yuǎn)離了國家和民族苦難的日子，遠(yuǎn)離了社會動蕩不安的局面，生活在一個無憂無慮的生活背景下。這也意味著，小康社會能否全面建成，現(xiàn)代化能否順利實現(xiàn)，主要取決于我們這一代青年對國家、對社會、對人民的貢獻有多大。90 年前，五四先輩們以他們的革命精神和智慧力量沖破精神的桎梏，神州大地上科學(xué)思潮滾滾而來?？梢哉f，科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造和實際應(yīng)用都離不開知識分子同工農(nóng)群眾的共同勞動和奮斗。宣揚這種科學(xué)精神，目的在于從封建主義的精神栓結(jié)下解放出來，廣泛地吸取各種思想營養(yǎng)，找到解開精神鎖鏈的鑰匙。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。有人認(rèn)為我國應(yīng)該像西方那樣實行多黨制、議會制；有人對西方“三權(quán)分立”制度滿懷憧憬……必須看到，民主是各國民眾普遍的政治訴求，但并無放之四海而皆準(zhǔn)的模式，而是形成于不同的歷史現(xiàn)實環(huán)境和客觀條件?！八詫W(xué)生運動倏然一變而傾向于社會主義”。當(dāng)代中國的民主道路是中國人民在近代以來的歷史困境中進行反復(fù)探索的結(jié)果。馬克思主義中國化的這兩次飛躍，所致力于解決的都是決定中國前途命運、影響世界發(fā)展進程的歷史性課題。”《天朝田畝制度》的空想藍(lán)圖，宣告了舊式的農(nóng)民革命運動已經(jīng)無法挽救卷入世界資本主義體系的舊中國；黃海之濱的隆隆炮聲，擊碎了封建士紳們企圖通過“洋務(wù)運動”來“師夷長技以自強”、維護封建統(tǒng)治的中興幻夢；菜市口的恍恍屠刀，斬斷了資產(chǎn)階級改良主義者通過溫和改革達到“君主立憲”、“天下大治”的奢望；辛亥革命、二次革命、護國運動、護法運動的屢戰(zhàn)屢敗，更證明了由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命不可能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國共產(chǎn)黨與抗日愛國力量結(jié)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利；與一切社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者結(jié)成空前廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，為建設(shè)中國特色的社會主義強國而奮斗。偉大的愛國主義是五四精神的核心，也是我們不斷開創(chuàng)新局面、開辟新未來的不竭精神動力。20世紀(jì)初短短幾年間，甲午中日戰(zhàn)爭慘敗，八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京，西方列強紛紛爭奪勢力范圍，妄圖瓜分中國。五四運動樹立了一座推動中國歷史進步的豐碑，也孕育了愛國、進步、民主、科學(xué)的偉大精神。為教育引導(dǎo)廣大團員青年堅定永遠(yuǎn)跟黨走的信念，大力弘揚中華民族的優(yōu)良品質(zhì)和傳統(tǒng)美德，動員全區(qū)各界青年進一步弘揚“五四”傳統(tǒng)精神，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起新世紀(jì)賦予的歷史重任，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，帶頭樹立團結(jié)友愛、助人為樂的道德風(fēng)尚，在現(xiàn)代化建設(shè)中實現(xiàn)個人的理想和價值，力做與社會進步相適應(yīng)的新思想、新觀念和新風(fēng)尚的倡導(dǎo)者和實踐者，銀海區(qū)團委精心籌備了本次紀(jì)念活動。大會上團區(qū)委要求區(qū)轄各級團組織要著力加強自身建設(shè)，更好地肩負(fù)起帶領(lǐng)青年成長成才的重任，號召廣大團員青年要振興中華志氣，保持蓬勃向上的朝氣，弘揚改革創(chuàng)新的銳氣，增強攻堅克難的勇氣，進一步弘揚五四精神，明確時代使命。啟示之一：愛國主義是全國各族人民自強不息、團結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會不斷發(fā)展進步的巨大精神力量。五四運動是一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動，具有本質(zhì)的進步和鮮明的時代特征。對當(dāng)代青年而言，弘揚愛國主義精神，關(guān)鍵是要堅持愛國主義、社會主義與黨的領(lǐng)導(dǎo)的高度統(tǒng)一。在當(dāng)時，進步，首先是反對阻礙民族獨立和人民解放的一切腐朽沒落的東西，推動中國社會向前發(fā)展。這些思潮在社會改造的浪潮中競相傳播，其間發(fā)生了從1919年到1923年的三次大論戰(zhàn)，馬克思主義先后戰(zhàn)勝了以胡適為代表的實驗主義和社會改良主義，以張東蓀、梁啟超為代表的資產(chǎn)階級改良主義，以黃凌霜、區(qū)聲白為代表的無政府主義，為中國人民所接受并成為救國救民、振興中華的理論武器。今天，我們黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放所開創(chuàng)的中國特色社會主義道路，就是一條被實踐證明了的“好的，往上的道路”。五四時期提出的民主，鋒芒所向是帝國主義和封建主義。回顧歷史不難發(fā)現(xiàn)，民主始終以與時俱進的姿態(tài)為國家發(fā)展和民族復(fù)興提供著強大的制度支持和保障，民主“對于正在致力于現(xiàn)代化建設(shè)和實現(xiàn)民族復(fù)興的中國來說至關(guān)重要”?！叭龣?quán)分立”是資產(chǎn)階級革命的產(chǎn)物，是封建社會末期通過議會限制王權(quán)以爭取民主的手段；但是在資產(chǎn)階級制度之下逐漸淪為“資產(chǎn)階級獨占、不與他人分享的政權(quán)制度。”五四時期所講的科學(xué)，主要是指近代西方的自然科學(xué)。在五四啟蒙者和科學(xué)工作者的努力下，中華醫(yī)學(xué)會、中國農(nóng)學(xué)會等一批學(xué)術(shù)團體相繼成立；培養(yǎng)了“社會角色意義上的中國第一代科學(xué)家”，如竺可楨、李四光等，都是在五四科學(xué)精神的影響下走上科學(xué)之路的。從“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”重要論斷的提出，到“科教興國”發(fā)展戰(zhàn)略的實施，再到“2020年建成創(chuàng)新型國家”的決策，有力促進了我國科技事業(yè)的快速發(fā)展。胡錦濤總書記在紀(jì)念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的講話中指出，我們的偉大目標(biāo)是，到我們黨成立100年時建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，到新中國成立100年時基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。那么在今天，正是五四運動發(fā)生的86周年之際，這場運動已經(jīng)離我們這一代人很久遠(yuǎn)了。反而正是我們新的時代的所需，我們很有必要重新認(rèn)識我們的意識形態(tài)，有必要在新的形式下重新認(rèn)識愛國主義精神。無須做一些什么轟轟烈烈的大事情，而將我們的身邊的小事切切實實地做好，就是一種很好的愛國主義形式。民族精神是歷史的?！吧趹n患，死于安樂”，在感受憂患中超越憂患，并最終達到“不憂”、“不惑”、“不懼”的境界。在中華民族危機最深重的年代，孫中山先生率先喊出了“振興中華”的響亮口號，成為倡導(dǎo)中華民族精神近代革新的第一人。不同民族的民族精神是不同的，同一民族在不同的歷史時期其民族精神的內(nèi)涵也不相同。黨的十六大報告指出：“在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。一批批有志青年從此走上了波瀾