【正文】 經(jīng)濟(jì)學(xué)家可能對世界如何運(yùn)行的不同實證理論的正確性看法不一致，有著不同的價值觀，因此對政策應(yīng)該努力實現(xiàn)的目標(biāo)會有不同的規(guī)范觀點(diǎn)。一般來說，關(guān)于世界的表述有兩種類型。那么是什么引起了通貨膨脹呢？在大多數(shù)嚴(yán)重或持續(xù)的通貨膨脹情況下，罪魁禍?zhǔn)卓偸窍嗤摹泿帕康脑鲩L。在這種場合下，像在其他許多場合一樣，他受著一只看不見的手的指導(dǎo)，去盡力達(dá)到一個并非他本意想要達(dá)到的目的。市場通常是組織經(jīng)濟(jì)活動的一種好方法。書是要慢慢的琢磨，不是把他讀完就可以了，而是讀出他的精華，那樣只是一點(diǎn)，你也受益匪淺。曼昆在前言中就述到，這是一本給下一代閱讀的書籍，作為留給下一代的另一種貢獻(xiàn)。 can make everyone better 。對于我來說，50塊錢還不是一個可以想都不去想的數(shù)字，不過我經(jīng)常這樣說服自己：算了，就花50塊錢吧。在金錢方面，人與人之間是非常不平等的，貧富之間差距巨大。假設(shè)你這輩子工作30年然后退休，則做搬運(yùn)工的成本是大學(xué)畢業(yè)后一輩子的收入，至少3百萬元；而做搬運(yùn)工的收益頂多只有它的1/3，收益減掉成本其實是虧損了2百萬元的。經(jīng)濟(jì)學(xué)中所有的問題歸根結(jié)底都是由這個權(quán)衡取舍引出來的；而經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的意義也正是在于幫助人們在權(quán)衡取舍中選擇最優(yōu)的方案。很多以前不是太明白的一些現(xiàn)象，現(xiàn)在都有了一些新的理解：大到國家的經(jīng)濟(jì)，比如，中美之間的貿(mào)易對誰有利，對誰有弊；英國當(dāng)年為啥要搞圈地運(yùn)動；小到個人經(jīng)濟(jì)，比如我的工資是如何被制定的等等。我看的這個版本是它的第三版中文版，由梁小民翻譯，分上下兩冊。在讀這本書的過程中，我一直在尋找著那個本源問題。他運(yùn)用上升的供給曲線和下降的需求曲線分析收入、成本的變化對價格的影響。第一篇序論。做出這個決定的重要原因是馬歇爾曾走訪英國的貧民區(qū)，無法忘卻他所見到的貧窮和饑餓。經(jīng)濟(jì)學(xué)類，別說對于他們，就是對于我這個理論上已經(jīng)讀了6年大學(xué)的人來說，都覺得十分不解。對于初涉經(jīng)濟(jì)學(xué)的人而言，這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育意味著他們可以很輕松地進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)殿堂，而不被刻意布置的那些沒有必要的鐘鼎器皿和幔帳弄得不知所措，也不會被那種神秘主義的表述方法所蒙蔽。所以我們就很容易理解規(guī)模不經(jīng)濟(jì)，為什么有些民營企業(yè)不愿做大。同樣曼昆也認(rèn)為閑暇是工作的機(jī)會成本，這也就是為什么旅游業(yè)得以發(fā)展的一個主要原因吧。這樣說來，那不如接著讀博好了，反正是在收益嘛。”就充分說明了人們在生活中，會面臨抉擇，因為資源是有限的，而欲望卻是無窮的。曼昆在第十八章（生產(chǎn)要素市場）提到這個原理時寫到：“也許一個人一生中沒有一種取舍比工作和閑暇之間的權(quán)衡取舍更明顯和更重要。他用簡潔明了的語言，在本書的第一章就提出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原理，全書內(nèi)容以此為中心逐步展開，條理清楚、重點(diǎn)突出；為增加學(xué)習(xí)的趣味性，幫助讀者輕松地理解和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，書中還穿插有大量的“新聞?wù)洝薄ⅰ鞍咐芯俊焙汀皡⒖假Y料”。而曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》巧妙地將枯燥的經(jīng)濟(jì)學(xué)變得有趣，“讓更多的想了解經(jīng)濟(jì)知識的人看了本書后不再恐懼經(jīng)濟(jì)學(xué)”，而是感到“學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)原來也是一種享受”。經(jīng)濟(jì)學(xué)將使你從一個新角度去思考如何最好地做出這些決策。有許多經(jīng)濟(jì)問題會激起你的好奇心。我在網(wǎng)站上搜索關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的書籍，網(wǎng)友們?nèi)绱嗽u論了一些優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書：薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》充滿了哲學(xué)的味道，讀來就像一位飽經(jīng)滄桑的老人講述人生的道理。比如真實GDp和名義GDp。黃牛多的原因是，黃牛肉可以合法交易，很多人養(yǎng)殖黃牛，通過出售黃牛肉來獲取利益。，即讓“看不見的手”來調(diào)整經(jīng)濟(jì)，而不鼓勵政府過多的宏觀調(diào)整。供求關(guān)系實際就是那只“看不見的手”，在“看不見的手”的牽引下，市場總是能夠有效的配置資源，創(chuàng)造最大的剩余價值。于是選了這本《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。從這條原理可以看出經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門操作性很強(qiáng)的學(xué)問，經(jīng)濟(jì)學(xué)家很樂于提出 各種各樣的政策（或者批評其他經(jīng)濟(jì)學(xué)家的政策）來激勵人們做出希望的行動。一個“非平庸”的例子是汽車安全帶的故事。也正因為所有的廠商都懂得這個道理，所以他們才不斷地去開發(fā)新產(chǎn)品，從而使我們的物質(zhì)世界豐富多彩，日新月異?！斑呺H量”概念的引入，是經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史上的一場重要的革命——邊際革命。不過魯迅可能會認(rèn)為曼昆犯了“十景病”，因為他的最后兩條是：九，當(dāng)政府發(fā)行了過多貨幣時，物價上升；十，社會面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍。那就從這里開始吧。一個原因所對應(yīng)的那個結(jié)果是不可避免和無法更改的，因此也是可以預(yù)測的。如此技術(shù)性的兩條和前面如此具有普遍性的八條放在一起，真令人為曼 昆汗顏！不過我們暫且不必“為古人擔(dān)憂”，先專心來研究他的第三條： 理性人考慮邊際變量。邊際革命實際上是將高等數(shù)學(xué)中的數(shù)學(xué)分析方法引入了經(jīng)濟(jì)學(xué)的領(lǐng)域。作為生產(chǎn)要素的所有者，我們一定要盡量讓自己成為那樣一種人，即你所擁有的生產(chǎn)要素對生產(chǎn)要素的需求者來說是邊際產(chǎn)量較大、從而你自己所能得到的報酬是較高的，這就需要你去學(xué)習(xí)掌握某種技能，而能掌握這種技能的人卻是不多的。1960年代美國立法要求新汽都必須配置安全帶。當(dāng)激勵是人對人的“挑戰(zhàn)”時，這條原理就暗合湯因比之意。讀下來，這本書是極好的入門書籍，基本上不需要任何基礎(chǔ)，沒有數(shù)學(xué)公式（其實偶爾還是有一兩個），定性的內(nèi)容比較多，定量分析較少，有利于形成一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念。通過供求曲線，分析了稅收對經(jīng)濟(jì)福利的影響：稅收會降低經(jīng)濟(jì)總福利；還分析了進(jìn)出口對經(jīng)濟(jì)總福利的影響，總的來說，進(jìn)出口會增加一國的經(jīng)濟(jì)總福利，也驗證了開篇的十大經(jīng)濟(jì)學(xué)原理之一的，“貿(mào)易使人們生活變好”。原因很簡單，市場總是能有效率的配置資源，找到供求平衡點(diǎn)，而人為力量的插入，會打破平衡點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)總福利會減少。而象牙交易非法，大象不是私有的，人們不會努力保護(hù)大象，就算你發(fā)現(xiàn)有人偷獵，你也會睜一只眼閉一只眼。真實GDp是不涉及到物價水平，它假設(shè)物價跟基年（用來比較的年份）的物價一樣，也就是只跟國家生產(chǎn)的物品與勞務(wù)的綜合。利率高了，人們就偏向與存錢，人們消費(fèi)的錢就少了；同時企業(yè)向銀行貸款的代價也大了，企業(yè)用于投資的錢少了，社會總需求減少。斯蒂格利茨教授才華橫溢，讀他的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》就好像聽一個機(jī)智善辯的老師滔滔不絕地布道，既讓人有種醍醐灌頂?shù)男迈r感，但是又總好像在擔(dān)心老師咄咄逼人的提問。為什么在紐約市找公寓如此困難？為什么如果旅客周六停留一個晚上，航空公司對往返機(jī)票的收費(fèi)就要低一些？為什么羅賓學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)本身不會使你富有，但它將提供一些有助于你致富的工具。為了吸引更多的學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣，曼昆在舉例子的時候常常會說到當(dāng)紅的影星、體育明星、甚至富有爭議的電視劇（比如《欲望城市》）。因此，這本書最大的特點(diǎn)就是從初學(xué)者的角度出發(fā)，用最為簡潔的方式，將經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理告訴讀者，引發(fā)讀者的興趣，然后逐步引導(dǎo)讀者用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式思考世界。”我完全贊同這句話。如何抉擇，就得按照理性人的思維模式了。正是我們所忽略了“機(jī)會成本”。理性人考慮邊際量比如小李和小張是一對感情很好的戀人（開始考慮結(jié)婚），都是大學(xué)剛畢業(yè)不久的上班族，如果兩人分開住，就得花兩份房租。人們會對激勵作出反應(yīng)剛讀書時好好學(xué)習(xí)是為了爭當(dāng)“三好學(xué)生”，讀到中學(xué)挑燈夜戰(zhàn)是為了“中考”“高考”，在大學(xué)博覽眾書是為了找到一份稱心的工作，到了工作崗位上還得為了職稱拼死拼活??也許人的一生都在不停地奮斗，從一個頂點(diǎn)向另一個頂點(diǎn)攀登，不知疲憊。這是一本絕對值得去細(xì)細(xì)品讀的書!第四篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感曼昆十大經(jīng)濟(jì)學(xué)原理Manki