魯迅狂人日記讀書報告-免費閱讀
【正文】 這與當(dāng)初魯迅的呼喊交織在一起，是多么的諷刺?；\罩在人頭上的只是腐敗，冷漠，黑暗和無情。這里所說的是那里的孩子也已經(jīng)被吃人者所荼毒了，也已經(jīng)在向吃人者轉(zhuǎn)變。”可以看出，古久先生的陳年流水簿子就暗中比喻著傳統(tǒng)禮教社會的“戒律”，狂人腳踹了陳年流水簿子，直接將矛頭對準(zhǔn)了封建禮教，就是對傳統(tǒng)禮教的蔑視，嘲諷，不屈服和抗?fàn)帯Ｎ覚M豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！”這兩段描寫，在我們正常人看來都是不正常的。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？我怕得有理。比如”早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我?！犊袢巳沼洝啡績?nèi)容分為序和日記正文兩個部分。早年 曾留學(xué)日本，回國后曾任職教育部，辭職后曾在北京大學(xué)和北京女子師范大學(xué)任教。那是一個愚昧麻木吃人的社會，國民的封建落后，殘酷的封建禮教制度充斥著那整個社會。魯迅《狂人日記》讀后感5何為《狂人日記》語頗錯雜無論次，又多荒唐之言。我又讀了幾遍，發(fā)現(xiàn)這篇文章的主人公是“迫害狂”。看看那個年代，再看看現(xiàn)在，你會發(fā)現(xiàn)我們的生活是多么幸福的?。‖F(xiàn)在國家注重人民的思想教育，前一種悲哀的人不會在出現(xiàn)了。《狂人日記》是以“狂人”自述的方式描寫的，描寫了被迫害者“狂人”的形象，揭示了封建禮教“吃人”的本質(zhì)，表現(xiàn)了作者對以封建禮教為主體內(nèi)涵的中國封建文化的反抗；也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識，對中國的文化進(jìn)行了深刻的反思，同時對中國的甚至是人類的前途表達(dá)了深廣的憂憤。一個“吃人”一詞。他的哥哥跟是殘忍，在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了，并且夾在自家的菜里，讓家人也吃了許多。魯迅以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察，發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊：封建主義吃人！魯迅曾說，《狂人日記》“顯示了‘文學(xué)革命’的實績”，它以“‘表現(xiàn)的深切和格式的特別’，頗激動了一部分青年讀者的心”。魯迅先生是以希望和絕望交織的感情來寫這批孩子的。這表現(xiàn)了“我”無畏的一面。作者簡介：魯迅（1881—1936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。魯迅狂人日記讀書心得2在斯看來就是“吃人的實錄”，在這篇文章中，斯感到前所未有的壓抑感和苦難，這樣的社會，是如此的39。在這些鋒芒畢露，勾心斗角的封建制度中，是一個覺醒的知識分子形象，最后他向人們呼吁救救孩子，想讓人覺悟起來，表現(xiàn)出他對封建制度的評判。在魯迅的筆下，狂人通過瘋狂的行為來反抗封建禮教的種種束縛，而魯迅則用他犀利的文字拯救垂危的心靈，拯救垂危的民族。不管“狂人”如何地呼喊，還是喚不回他們千瘡百孔的靈魂。文中的人物形象也都是“吃人”隊伍中的成員，他們面目猙獰，窮兇極惡：孩子、路人、趙貴翁、打兒子的女人等等，他們的行為舉止，性格特點都十分怪異，就好比是一頭又一頭瘋狂無知的野獸，他們真的感覺要把“我”完全地生吞活剝。即使他們之中有的人認(rèn)為“吃人”是理所當(dāng)然的，而有的人卻認(rèn)為不應(yīng)該吃但是還是得吃，只不過他們?nèi)匀皇且蝗骸俺匀恕钡娜?，他們一心想要將我“吃”的一點不剩，可卻還是放不下那一張張偽善的面具，他們想要將我逼上絕路，然后，就好像“海乙那”嚼死肉那樣將我嚼干，而“我”的親兄弟竟也參與到這惡心的“吃人”行列中，也許，“我”也不是一定沒有“吃”過人。最后也不過是落個瘋癲到無人理睬的地步，他們心里想的，可能就是如何把那些人“吃掉”罷了。魯迅先生的聲聲吶喊，驚心動魄，直指人心！常常，先生乏了，就在那無邊的暗夜下，點燃一支雪茄。他飽懷著對社會的希望，希望社會能夠覺醒起來。可怕，“非人性”的觀念，是當(dāng)今一向存在的，只是我們這一代所未曾用第六感所感應(yīng)到的，也許，是被電腦慣出了幾許病殤，所以第六感受到了嚴(yán)重迫害，就像哈爾濱的那座大橋一樣，其實隱患一向都有著，只是，“時機”不夠成熟罷了!當(dāng)某些事物變成了一種“靈異”般詭異的時候，斯曾可想，而不知再不知，興許，在此刻《狂人日記》里，寫的有些沉重壓過五指山，可是與此刻而言，對于斯的啟示便是一層又一層的灰煙瘴氣，這樣的瘴氣，已經(jīng)讓我們原本過上百的壽命卻變得僅有還不到70歲。著有《吶喊》《彷徨》《故事新編》等小說集。當(dāng)“我”發(fā)現(xiàn)“歷史上歪歪斜斜的每葉上都寫著仁義道德的字縫里，滿本都寫著兩個字‘吃人’”的時候，“我”質(zhì)問“從來如此，便對么？”輕輕的反問，卻重重地表達(dá)了對傳統(tǒng)封建禮教的質(zhì)疑，從而引起讀者的反思，這表達(dá)了“我”對封建傳統(tǒng)禮教的反抗?！皼]有吃過人的孩子，或許還有？”這是一種失望與希望摻雜在一起的感受。的確，《狂人日記》在近代中國的文學(xué)歷史上，是一座里程碑，開創(chuàng)了中國新文學(xué)的革命現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。這是一個多么恐怖的事啊！將自己的親生妹妹吃了，連自己的弟弟也不放過。就表現(xiàn)了清政府的腐敗，“易牙蒸了他兒子，給王吃，還是從前的事。剛開始讀這篇小說給我的感覺是疑問的，不明白為什么要寫這樣一個“狂人”，不明白為什么會有人迫害主人公?；蛘咭膊挥?
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