【正文】 提問(wèn)的目的就是幫助學(xué)生理解教材內(nèi)容、獲得知識(shí)和找到獲得知識(shí)的方法。教學(xué)不僅要從教材出發(fā)，更應(yīng)從熟悉學(xué)生，了解其知識(shí)結(jié)構(gòu)入手。B我個(gè)人認(rèn)為，學(xué)生在課堂上睡覺(jué)是有原因的，要解決好這個(gè)問(wèn)題，教師一定要講究方式方法。實(shí)際當(dāng)老師找不到黑板擦的時(shí)候。其實(shí)，教學(xué)環(huán)境對(duì)成功的教學(xué)來(lái)說(shuō)，是很重要的。要想取得好的教學(xué)效果，老師就應(yīng)該取各類教學(xué)風(fēng)格之精華，克服其不足之處，完善自身的教學(xué)風(fēng)格，形成教學(xué)風(fēng)格的集合，即揉和才是較為完美的。二、答案：影響成功教學(xué)的因素有：(一)、教師。其次是因?yàn)榻虒W(xué)藝術(shù)具有特殊之處：第一、教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作、表演、欣賞環(huán)節(jié)都具有特殊性。對(duì)于屢教不改者，就需要教師、家長(zhǎng)，學(xué)生三方面來(lái)協(xié)調(diào)解決。同時(shí)教師對(duì)問(wèn)題的講評(píng)必須具有高度的清晰性，簡(jiǎn)潔明了的解釋說(shuō)明，有益于學(xué)生對(duì)知識(shí)的把握，有利于教學(xué)效果的提高，要尊重學(xué)生。藝術(shù)講求深入生活和了解人，這樣才能創(chuàng)造出好的藝術(shù)作品；教學(xué)也講求深入了解學(xué)生，“因材施教”才能取得好的教學(xué)效果。當(dāng)然，要從根本上消除學(xué)生遲到的現(xiàn)象，首先要從學(xué)生內(nèi)部心理著手，加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性教育。教師面對(duì)的是一群信賴其評(píng)價(jià)的敏感又脆弱、純真又無(wú)辜的青少年學(xué)生，他們有著格外強(qiáng)烈的被理解、被尊重的心理需求。今日上學(xué)遲到、紀(jì)律散漫，明日就有可能責(zé)任心差、道德滑坡。最后，創(chuàng)造性的教學(xué)手段要求挖掘?qū)W生的潛力。因此，教學(xué)風(fēng)格既是一種外在表現(xiàn)，又是一種內(nèi)在知識(shí)貯存的外釋。正是教學(xué)藝術(shù)具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，才使教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格千姿百態(tài)。主要表現(xiàn)在教師創(chuàng)設(shè)美的意境，并能夠進(jìn)入美的‘角色’，帶領(lǐng)學(xué)生曲徑探幽，深入美的境地，把握教材中的美意，領(lǐng)略美的風(fēng)光，從而得到美的享受，接受人生的啟迪。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程過(guò)分注重基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)，造成了學(xué)生主體性的缺失，情感性的缺失和創(chuàng)造力的缺失，泯滅了不少學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。學(xué)生很快便聯(lián)想到菊花高潔的品格，想到?采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?的意境，也想到陶淵明淡泊名利的情懷。一、形象性。廣義的教學(xué)藝術(shù)指凡是涉及教學(xué)的一切環(huán)節(jié)和范圍所運(yùn)用的藝術(shù)；狹義的教學(xué)藝術(shù)指在課堂教學(xué)中運(yùn)用的藝術(shù)。不要先提名后提問(wèn)，也不要按一定次序輪流發(fā)問(wèn)，教師提問(wèn)的機(jī)會(huì)要平均分配給每一個(gè)學(xué)生，這樣才能調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。問(wèn)題的答案應(yīng)該是確切和唯一的，即使是發(fā)散性問(wèn)題，其答案的范圍也應(yīng)在教師預(yù)料之中，要避免答案不確定或超出學(xué)生認(rèn)知水平的問(wèn)題。三、提問(wèn)要有序問(wèn)題的設(shè)計(jì)要按照課程的邏輯順序，要考慮學(xué)生的認(rèn)知程序，循序而問(wèn)，由表及里，層層深入，使學(xué)生積極思考，逐步得出正確結(jié)論并理解掌握結(jié)論，如果前后顛倒，信口提問(wèn)，只會(huì)擾亂學(xué)生的思維順序。怎樣根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際設(shè)計(jì)提問(wèn)呢？這就需要教師改進(jìn)提問(wèn)的方法，講究提問(wèn)的藝術(shù)，不斷提高提問(wèn)的質(zhì)量。創(chuàng)造性貫穿于教學(xué)的全過(guò)程之中，從起點(diǎn)到終點(diǎn)，而終點(diǎn)又是下一個(gè)起點(diǎn)。教師在教學(xué)中的情感因素，不僅影響著學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)，而且影響著學(xué)生的情感發(fā)展。其它一切特點(diǎn)都必須蘊(yùn)含獨(dú)創(chuàng)性。讀完本書我感觸頗深。廣義的教學(xué)藝術(shù)指凡是涉及教學(xué)的一切環(huán)節(jié)和范圍所運(yùn)用的藝術(shù)；狹義的教學(xué)藝術(shù)指在課堂教學(xué)中運(yùn)用的藝術(shù)。形象性是教學(xué)藝術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)。沒(méi)有個(gè)體性，教學(xué)藝術(shù)就顯得機(jī)械、呆板。暑假期間，我認(rèn)真拜讀了這本書，對(duì)我很有啟發(fā)。課堂教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮得如何，取決于教師引導(dǎo)啟發(fā)作用發(fā)揮的程度，因此課堂提問(wèn)必須具備啟發(fā)性。五、提問(wèn)要新穎好奇之心人皆有之，同樣一個(gè)問(wèn)題，提出時(shí)平平淡淡，既不新穎又不奇特，而是“老調(diào)重彈”，那么學(xué)生就不可能被吸引。但教學(xué)過(guò)程是師生雙方信息交流的過(guò)程，因而不排除在師生交流過(guò)程中出現(xiàn)一些教師在備課時(shí)沒(méi)有想到的事情發(fā)生，一旦問(wèn)題出現(xiàn)，這時(shí)就要靈活地根據(jù)教學(xué)活動(dòng)中的情況，當(dāng)場(chǎng)設(shè)計(jì)出一些提問(wèn)，以調(diào)整和改善教與學(xué)的活動(dòng)。核心思想：?教學(xué)是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)?，這一觀點(diǎn)不僅已成為教育理論工作者的共識(shí)，更是我們從事教學(xué)實(shí)踐的一線教師的切身體驗(yàn)。但必須注意，追求教學(xué)藝術(shù)，不是為了藝術(shù)而藝術(shù)，而是為了取得最佳教學(xué)效果才追求教學(xué)藝術(shù)的。在教學(xué)中，利用想象進(jìn)行形象思維培育的方式很多，關(guān)鍵是要找到?觸發(fā)點(diǎn)?、?著火點(diǎn)?。二、情感性。最后，語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)是單純的知識(shí)教 學(xué)，還應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的思考力量，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際 進(jìn)行深入的情感思考，通過(guò)文本教學(xué)使學(xué)生靈魂得到凈 化、情感得到陶冶和升華。四、個(gè)體性。例如，板書的書寫和設(shè)計(jì)、教學(xué)動(dòng)作的設(shè)計(jì)、課堂互動(dòng)的設(shè)計(jì)等，其結(jié)果是注重了形式，卻損害 了教學(xué)風(fēng)格，每個(gè)人都有自己的教學(xué)風(fēng)格，這與自己的 性格、知識(shí)結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言表達(dá)能力都有緊密的關(guān)系。首先，創(chuàng)造性的教學(xué)手段要求營(yíng)造教學(xué)氛圍。參讀了這些教學(xué)藝術(shù)的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我的觸動(dòng)是