【正文】 中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。一是把黨的純潔性納入黨的建設(shè)的主線中。胡錦濤同志指出：加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保證。從十六大提出“全面建設(shè)小康社會(huì)”到十八大提出“全面建成小康社會(huì)”，雖然只有這一字之改，但卻是一個(gè)質(zhì)的飛躍，它把全面小康社會(huì)的美好圖景更具體更生動(dòng)地呈現(xiàn)在全國(guó)人民面前，也把我們黨對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)決心和信心展現(xiàn)出來。報(bào)告準(zhǔn)確概括了以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和黨的十六大以來黨中央對(duì)開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義所作的主要貢獻(xiàn)，全面闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本內(nèi)涵、內(nèi)在關(guān)系，以及中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)。第四、第五、要始終把是否增產(chǎn)作為衡量合作社是否辦好的標(biāo)準(zhǔn)。這就為實(shí)現(xiàn)第二項(xiàng)歷史任務(wù)，即實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，創(chuàng)造了前提，開辟了道路。⑤只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨在全民族團(tuán)結(jié)奮斗中的中流砥柱作業(yè)，中華民族才能捍衛(wèi)自己的生存和發(fā)展的權(quán)利，才能創(chuàng)造美好的未來?？箲?zhàn)勝利的原因及基本經(jīng)驗(yàn)。民族的：強(qiáng)調(diào)文化的民族形式，反對(duì)帝國(guó)主義壓迫的奴化思想，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立。在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上,沒有采取積極防御的方針,并在短時(shí)間內(nèi)喪失了大片國(guó)土。國(guó)民黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中執(zhí)行的是片面的抗戰(zhàn)路線，這種抗戰(zhàn)路線在敵強(qiáng)我弱情況下是不可能取得抗戰(zhàn)的勝利的。）2遵義會(huì)議的內(nèi)容及意義?？陀^條件：一中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。①它成立于俄國(guó)十月革命取得勝利之后，第二國(guó)際社會(huì)民主主義、修正主義遭到破產(chǎn)之后。1十月革命后，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子的轉(zhuǎn)變及原因。意義：提倡民主、反對(duì)專制，提行科學(xué)、反對(duì)迷信盲從，是切中時(shí)弊的；新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者在社會(huì)上掀起了一股思想解放潮流，這股潮流沖垮了禁錮人們思想的閘門，為近代科學(xué)的傳播創(chuàng)造了條件。意義：①推翻了封建勢(shì)力的政治代表、帝國(guó)主義在中國(guó)的代理人清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使民主共和的觀念深入人心，推動(dòng)了中國(guó)人民的思想解放，推動(dòng)了中國(guó)的社會(huì)變革，促使中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化；②在 一定程度上打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力；③推動(dòng)了亞洲各國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲；④發(fā)展了民族資本主義。（要暴力革命）付：局限性：不敢否定封建主義，對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想，懼怕人民群眾。維新派與守舊派的論戰(zhàn)。開始將儒學(xué)經(jīng)典視為“妖書”，后將其與太平天國(guó)宗教不相符的內(nèi)容刪減，把封建綱常倫理原則保留下來。在19世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中，太平天國(guó)起義是 其中時(shí)間最久、規(guī)模最大、影響最深的一次。對(duì)于外國(guó)人，強(qiáng)調(diào)“準(zhǔn)其為國(guó)獻(xiàn)策，不得毀謗國(guó)法”。不過，它并沒有超出農(nóng)民小生產(chǎn)者的狹隘眼界。中國(guó)人民逐漸開始了反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。24.《論十大關(guān)系》的發(fā)表標(biāo)志著以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開始探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路?！墩撊嗣衩裰鲗Ｕ窐?gòu)成了《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》的基礎(chǔ)。——1947年8月22日開始。24.“統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)”是中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝敵人的三大法寶。八字方針“防共、限共、溶共、反共”。6.《實(shí)踐論》、《矛盾論》深入論證馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則，科學(xué)的闡明了黨的馬克思主義的思想路線。 Manifesto of the Communist Party 12中國(guó)共產(chǎn)黨一大于1921年7月23日召開，中國(guó)革命就展現(xiàn)了新的面貌： ：京漢鐵路工人大罷工 ？吳佩孚、張作霖、孫傳芳 ？ 北洋軍閥改易旗幟？土地革命和武裝斗爭(zhēng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后中國(guó)社會(huì)新出現(xiàn)的社會(huì)階級(jí)有？農(nóng)民階級(jí)、工人階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)近代中國(guó)的兩大主要矛盾：；（最主要）。侯宜杰《二十世紀(jì)初中國(guó)政治改革風(fēng)潮——清末立憲運(yùn)動(dòng)史》，人民出版社。莊練《中國(guó)近代史上的關(guān)鍵人物》，中華書局。何方：《何方談史憶人——紀(jì)念張聞天及其他師友》，世界知識(shí)出版社2010。薄一波：《若干重大決策與事件的回顧》，中共中央黨校出版社，1991。[英]馬丁蔣廷黻：《中國(guó)近代史》，江蘇教育出版社，2006。姜鳴：《天公不語對(duì)枯棋：晚清的政局和人物》，三聯(lián)書店，2006。特里爾：《毛澤東傳》第十章 改革開放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期胡福明：《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》鄧小平：《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》于光遠(yuǎn)：《1978：我親歷的那次歷史大轉(zhuǎn)折——十一屆三中全會(huì)的臺(tái)前幕后》鄧小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》江澤民：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立周年大會(huì)上的講話》其他參考閱讀書目：一、研究論著唐德剛：《晚清七十年》，岳麓書社，2005。斯諾：《紅星照耀中國(guó)》楊奎松：《西安事變新探：張學(xué)良與中共關(guān)系之謎》申報(bào)館月刊社：《申報(bào)月刊沈志華：《》，廣東人民出版社，2004。陳旭麓：《近代中國(guó)的新陳代謝》，上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2006。龔育之：《黨史札記》，中共黨史出版社，2002。二、傳記、回憶錄汪榮祖、李敖：《蔣介石評(píng)傳》，中國(guó)友誼出版公司，2000。伍廷芳著，李欣譯：《一個(gè)東方外交官眼中的美國(guó)》，學(xué)林出版社，2006。中國(guó)現(xiàn)代化問題號(hào)》林語堂：《吾國(guó)吾民》梁漱溟：《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》第六章 中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)田中義一：《田中奏折》戴季陶：《日本論：了解日本的文化讀本》毛澤東：《論持久戰(zhàn)》本尼迪克特：《菊與刀：日本文化的類型》東史郎：《東史郎日記》郭沫若：《甲申三百年祭》第七章 為新中國(guó)而奮斗全國(guó)土地會(huì)議：《中國(guó)土地法大綱》毛澤東：《論人民民主專政》中國(guó)人民政協(xié)第一屆全體會(huì)議：《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》黃仁宇：《從大歷史的角度讀蔣介石日記》下篇 從新中國(guó)成立到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期（1949～2007）綜述輝煌的歷史征程胡錦濤：《在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開周年大會(huì)上的講話》虞和平：《中國(guó)現(xiàn)代化歷程》艾愷：《世界范圍內(nèi)的反現(xiàn)代化思潮——論文化守成主義》第八章 社會(huì)主義基本制度在中國(guó)的確立毛澤東：《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì) 第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》劉少奇：《在中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)上的政治報(bào)告》費(fèi)正清：《劍橋中華人民共和國(guó)史：革命的中國(guó)的興起（1949～1965年）》胡 繩：《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》第九章 社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展毛澤東：《論十大關(guān)系》毛澤東：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》席宣、金春明：《“文化大革命”簡(jiǎn)史》鄧小平：《答意大利記者奧琳埃娜陳書麟《中法戰(zhàn)爭(zhēng)》，海洋出版社。工業(yè)革命 The Industrial Revolution中國(guó)近現(xiàn)代史的起點(diǎn)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中提出同西方國(guó)家進(jìn)行商戰(zhàn)。：周恩來、毛澤東、王稼祥。，中共中央發(fā)布《停戰(zhàn)協(xié)議和一致抗日》通電，第一次I公開公開把蔣介石作為聯(lián)合對(duì)象。20.《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》全面體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于根據(jù)土地建設(shè)的基本方針。《雙十協(xié)定》中沒有達(dá)成協(xié)議？人民軍隊(duì)和解放區(qū)的合法地位問題未達(dá)成協(xié)議。（蔣介石）、宋（宋子文）、孔（孔祥熙）、陳（陳果夫、陳立夫）、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役。我過基本上完成三大改造，基本上實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制，社會(huì)主義制度。？和平共處五項(xiàng)原則的提出?！短斐锂€制度》及《資政新篇》的主要內(nèi)容及評(píng)價(jià)《天朝田畝制度》 主要內(nèi)容：它實(shí)際上是一個(gè)以解決土地問題為中心的比較完整的社會(huì)改革方案，確立了平均分配土地的方案，即根據(jù)“凡天下田，天下人同耕”的原則，將土地按畝產(chǎn)高低劃分為9等，好壞搭配，按人口平均分配。在經(jīng)濟(jì)上，主張發(fā)展近代工礦、交通、郵政、銀行等事業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明和機(jī)器制造，尤其是提出“準(zhǔn)富者請(qǐng)雇工”，對(duì)窮人“宜令作工，以受所值”，這就把向西方的學(xué)習(xí)，從生產(chǎn)力的領(lǐng)域擴(kuò)展到生產(chǎn)關(guān)系的領(lǐng)域，即開始提倡資本主義的雇傭勞動(dòng)制了?！顿Y政新篇》是一個(gè)具有資本主義色彩的方案，是中國(guó)近代歷史上第一個(gè)比較系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案。②以宗教來發(fā)動(dòng)、組織群眾，但，拜上帝教教義畢竟不是科學(xué)的思想理論，它不僅不能正確指導(dǎo)斗爭(zhēng)，而且給農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)帶來了危害。興辦近代企業(yè)；建立新式海陸軍；創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。教訓(xùn)：戊戌維新作為中華民族資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)的第一次表演，竟然失敗得這么快，這不但暴露了這個(gè)階級(jí)的軟弱性，同時(shí)也說明在半殖民地半封建的舊中國(guó)，企圖通過統(tǒng)治者走自上而下的改良的道路，是根本行不通的。要不要以革命手段推翻清王朝；要不要推翻帝制，實(shí)行共和；要不要社會(huì)革命。三、工人階級(jí)和其他進(jìn)步勢(shì)力的方案：中國(guó)人民應(yīng)當(dāng)在工人階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，首先進(jìn)行一場(chǎng)徹底的反帝反封建的新式資產(chǎn)階級(jí)民主革命，即新民主主義革命，以便建立一個(gè)工人階級(jí)級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民共和的國(guó)家，即人民民