【正文】 我堅信，在未來的發(fā)展趨勢中，CGI技術(shù)在數(shù)字化方面的應(yīng)用會越來越廣泛，影視業(yè)也將逐步向數(shù)字化轉(zhuǎn)變。為了將人物和地面結(jié)合在一起，動畫師有時用二維的方法生成陰影，還使用Rotoscope技術(shù)。但影片幾乎都用特寫展示出來，得到的不是懷疑而是贊嘆。而且在本片中共展示了30多種史前生物，從12英寸長的小型恐龍到120英尺高、100噸重的腕龍。在CGI技術(shù)，CGI技術(shù)中的三維角色可以被人控制以產(chǎn)生運動。好萊塢產(chǎn)生了許多優(yōu)秀作品，但長江后浪推前浪，有對比才會有鑒別。第五篇：選修論文當(dāng)代影視作品中CGI技術(shù)的應(yīng)用 論文 20071030 04:34:59 閱讀1086 評論10字號：大中小 訂閱當(dāng)代影視作品中CGI技術(shù)的應(yīng)用——觀影片《恐龍》有感機械工程學(xué)院 *****班 ******學(xué)號***************摘要：《恐龍》是一部視覺震撼力很強的電影在這部影片中，他們不留痕跡地把拍攝和三維動畫融為一體，達(dá)到出神入化的境界，并且使像真人一樣說話的恐龍和人們熟悉的迪斯尼傳統(tǒng)風(fēng)格有機地結(jié)合在一起。另外,郭熙境界思想中的“可游”、“可居”、“胸中寬快,意思悅適”等思想,是道家美學(xué)思想的體現(xiàn)。與西方風(fēng)景畫最大的不同之處在于山水畫中“善”的融入。北宋山水畫的發(fā)展,遠(yuǎn)承魏晉南北朝近接隋唐五代。其中對山水畫的功能到構(gòu)思、構(gòu)圖以及觀察方法等,都有精辟的闡述。其中,北宋中期出現(xiàn)的《林泉高致集》在中國繪畫理論史上具有重要的價值,北宋中期出現(xiàn)的《林泉高致集》在中國繪畫理論史上具有重要的價值,書中所闡述的理論代表了當(dāng)時的理論高度,并對后世影響巨大 郭思曾回憶父親郭熙乘興作畫的情景說:“凡落筆之日,必明窗凈幾,焚香左右,精筆妙墨、鎰手滌硯,如見大賓,必神閑意定,然后為之,豈非所謂不敢以輕心挑之者乎!”郭熙在作畫時,必須明窗凈幾,焚香左右,營造出一個幽靜的氛圍,然后萬事俱忘,神閑意定,達(dá)到神融筆暢的創(chuàng)造境地。企業(yè)總是看重最優(yōu)秀的人才嗎？英特爾：用人的首要條件是企業(yè)文化認(rèn)同，青睞“得3分的人”。企業(yè)文化對企業(yè)家精神的影響企業(yè)文化使企業(yè)家精神得以延續(xù)； 企業(yè)家精神隨企業(yè)文化的發(fā)展而不斷發(fā)展。理解二：文化與文明理解之三：主文化與反文化 文化的特征 恒大許家印 第二章企業(yè)價值觀：它是企業(yè)經(jīng)營的目的、宗旨，即企業(yè)為什么存在、企業(yè)對其價值的評價標(biāo)準(zhǔn)。+。再次，只有當(dāng)文化使人類脫離生物體本能和野蠻行動而產(chǎn)生理智行為，并建立起先進(jìn)的物質(zhì)或精神生活方式的時候，才能成為社會文明的表現(xiàn)。而在現(xiàn)代企業(yè)的競爭中，競爭已從表面上的產(chǎn)品競爭轉(zhuǎn)向更深層次的文化理念的競爭。、企業(yè)社會責(zé)任的社會學(xué)分析：企業(yè)的活動是以社會為背景，企業(yè)目標(biāo)要受到社會目標(biāo)的限制，企業(yè)目標(biāo)和企業(yè)利益在某種程度上要服從于社會利益和社會目標(biāo)。管理案例：天獅集團的企業(yè)文化精神天師愿景：做世界直銷行業(yè)領(lǐng)跑者使命：為全世界消費者提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品、教育和事業(yè)機會，提高生活品質(zhì)，構(gòu)建和諧國際社會經(jīng)營理念：健康人類，服務(wù)社會企業(yè)精神：產(chǎn)業(yè)報國，奮斗向上、和諧團結(jié)，熱忱奉獻(xiàn)質(zhì)量方針：寓健康人類之意，走科技創(chuàng)新之路，取持續(xù)改進(jìn)之法，贏顧客滿意之心組織管理原則：知本、制本、情本、人本企業(yè)文化的特性企業(yè)文化作為一種特殊的文化，具有以下五個特性：、形式的文化性：企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營，工作生活可以以物質(zhì)形式出現(xiàn)，如廠房、設(shè)備，還可以以技術(shù)的形式出現(xiàn)，這些內(nèi)容以文化的形式出現(xiàn)時，它們才成為企業(yè)文化、內(nèi)容的綜合體：文化內(nèi)容的綜合體是企業(yè)文化帶有綜合性的特征，如企業(yè)大部分員工共有的價值觀，企業(yè)共有的價值理念，企業(yè)所有制度的共性、功能的整合性：企業(yè)文化能使員工認(rèn)識企業(yè)的共同目標(biāo)和利益，齊心協(xié)力，盡可能地減少內(nèi)耗，起到調(diào)節(jié)職工行為的作用，使全體員工行為趨于一致、形成的自覺性：企業(yè)文化是在主體高度自覺的努力下形成的，是企業(yè)意識創(chuàng)造的精神文化體系，是在總結(jié)企業(yè)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出的經(jīng)驗文化理念，并將之付諸實踐，從而培養(yǎng)、升華出的高水平精神文化、目的的實踐性：一方面企業(yè)文化是在實踐中得到的理論，另一方面，它和實踐是密不可分的，企業(yè)的組織哲學(xué)、組織精神、價值理念和道德規(guī)范都是針對管理實踐而言的企業(yè)文化的功能企業(yè)文化的建設(shè)既要繼承企業(yè)文化的傳統(tǒng)，又應(yīng)當(dāng)不斷的開拓創(chuàng)新，只有如此，企業(yè)文化才能有效的維系并傳承。最后，本文只是對這學(xué)期企業(yè)文化課的一個淺顯總結(jié)與思考，難免存在很多不足之處，相信今后將會繼續(xù)深入研究企業(yè)文化。這就需要采用低成本的方法，充分發(fā)揮文化的感染力，和媒體建立起朋友關(guān)系。借助觀念和文化的溝通，紅金龍香煙在短短的3年間，銷量就由10萬箱猛增至100萬箱，銷量增幅連續(xù)19個月穩(wěn)居全國36個名優(yōu)香煙品牌之首，連續(xù)多次獲得“中國馳名商標(biāo)”和“中國名牌”的稱號。美譽度是顧客對企業(yè)某個方面的表現(xiàn)認(rèn)同后形成的，比如說人與人之間的口碑傳播，只有當(dāng)人們對企業(yè)的某個方面感到滿意，才會主動傳播好的口碑。類似的案例，在最近幾年已經(jīng)屢見不鮮。用一個想象的說法來比喻兩者的區(qū)別建設(shè)企業(yè)文化就像在于員工經(jīng)營婚姻關(guān)系，建立品牌就像在與顧客建立戀愛關(guān)系。市場發(fā)展到今天，企業(yè)文化已經(jīng)從自發(fā)形成轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R、有策略的建立和推動，同時企業(yè)界和理論界也積累了大量的經(jīng)驗和方法。對企業(yè)文化來講，這包含了兩方面內(nèi)容。聯(lián)想在初創(chuàng)期強調(diào)的是做貿(mào)易，及如何把產(chǎn)品賣出去；企業(yè)壯大后才重視企業(yè)文化建設(shè)，逐漸形成了“小公司做事，大公司做人”、“定戰(zhàn)略、打板子、帶團隊”等文化理念；當(dāng)聯(lián)想收購了IBM個人電腦業(yè)務(wù)后，他的戰(zhàn)略重心又開始向全球化轉(zhuǎn)移?！逼髽I(yè)文化是企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的精髓。企業(yè)文化是潛移默化形成的，無法用數(shù)字來衡量，也不可能用業(yè)績指標(biāo)來準(zhǔn)確評價。不論是“前世因素”還是“今生因素”，都市建立和改造企業(yè)文化不能忽略的歷史背景。當(dāng)談到企業(yè)品牌時，它與企業(yè)文化之間又有什么關(guān)系呢?兩者既有區(qū)別，又有內(nèi)在的聯(lián)系。一旦人們感覺到企業(yè)的說法和做法不一致，就不會相信企業(yè)的宣傳口號，而是根據(jù)企業(yè)的實際做法來形成對企業(yè)的印象。品牌建設(shè)中有三個“度”：知名度、美譽度和忠誠度。產(chǎn)品滿足人們的基本需求，觀念滿足人們的精神需求，積極的觀念可以建立起有內(nèi)涵的品牌，從而引導(dǎo)人們對產(chǎn)品的選擇。另外，還需與媒體建立親密關(guān)系。其實，領(lǐng)導(dǎo)人與有水平的記者聊天是值得的，他們由于工作的關(guān)系，接觸面很廣，獨立思考能力強，往往可以為企業(yè)的發(fā)展帶來新思路。關(guān)鍵詞：企業(yè)文化；企業(yè)文化建設(shè)；企業(yè)文化維系與傳承；社會責(zé)任企業(yè)文化的內(nèi)涵和產(chǎn)生企業(yè)文化是指在企業(yè)中形成的一種人們共同擁有的經(jīng)營理念、信仰和行為準(zhǔn)則，是企業(yè)全體員工共有的集體價值觀。④.企業(yè)文化通過正規(guī)的企業(yè)自身的教育體系在社會中傳播、擴散企業(yè)的社會責(zé)任對于企業(yè)的社會責(zé)任，國際上普遍認(rèn)同的理念是：企業(yè)在創(chuàng)造利潤，對股東利益負(fù)責(zé)的同時，還要承擔(dān)對員工，對社區(qū)和環(huán)境的社會責(zé)任，包括遵守商業(yè)道德、生產(chǎn)安全、職業(yè)健康；提供就業(yè)崗位，保護勞動者的合法權(quán)益；防止污染環(huán)境；節(jié)約使用國家資源?；萜者M(jìn)入中國20余年來，一直履行對社會所承擔(dān)的責(zé)任，以優(yōu)秀社會公民作為立身中國之本，致力于為中國的經(jīng)濟增長和社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。道家、儒家和佛家等文化(儒家思想核心為“仁”)文化的特征（文化的超生理性文化是由人創(chuàng)造出來的和學(xué)到的（超生理性）（文化的共享性文化帶有群體性，即當(dāng)某種行為和價值被群體接受、共享時，它們才成為文化并被保留下來。四個階段：古典管理理論階段、行為科學(xué)管理理論階段、管理叢林階段和企業(yè)文化階段。要求企業(yè)在人才管理方面要體現(xiàn)企業(yè)文化的核心價值觀，比如在識人、用人、留人方面的政策、措施要體現(xiàn)企業(yè)文化小企業(yè)六、企業(yè)文化的欣賞著名的需求層次理論