【正文】 高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞赶壬簧膶懻?。有的人他活著別人就不能活；有的人他活著為了多數(shù)人更好地活?！?他注重理論聯(lián)系實(shí)際，勤奮進(jìn)取。”人生價(jià)值的評價(jià)方法：堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一畢生夢想消除饑餓雜交水稻之父——袁隆平【頒獎(jiǎng)詞】2004感動(dòng)中國他是一位真正的耕耘者。人生價(jià)值的評價(jià)方法：堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一胸中支教一片心照明月，輪下助學(xué)千程路耀春秋白芳禮，蹬車56年，支教19年，從74歲開始，靠著一副古稀身板，懷著一顆熱忱善心，日曬雨淋，風(fēng)雪無阻，為那些貧困學(xué)生，在天津的大街小巷蹬著三輪。五四運(yùn)動(dòng)昭示的青年運(yùn)動(dòng)正確方向，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走與工農(nóng)群眾相結(jié)合、與中國革命實(shí)踐相結(jié)合的道路。是的，是戴維發(fā)現(xiàn)了法拉第。而當(dāng)時(shí)，正逢化學(xué)家戴維在皇家學(xué)院搞講座。不過，這個(gè)“發(fā)現(xiàn)”的過程頗耐人尋味。二、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評價(jià)價(jià)值評價(jià)雖具有主觀性，但客觀性與社會(huì)性是更為根本的特點(diǎn)。10分鐘后，前來救援的摩托艇漸漸靠近了他們，孟祥斌用盡最后一絲力氣將女青年托出水面，交到救援人員的手中，自己卻沉入水中，28歲的年輕生命隕落了。叢飛：把時(shí)間獻(xiàn)給孩子【頒獎(jiǎng)詞】2005感動(dòng)中國從看到失學(xué)兒童的第一眼，到被死神眷顧之前，他把所有時(shí)間都給了那些需要幫助的孩子，沒有絲毫保留，甚至不惜向生命借貸。人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。同學(xué)們要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，積極投身社會(huì)實(shí)踐，在基層一線砥礪品質(zhì)，在同人民群眾的密切聯(lián)系中錘煉作風(fēng)，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新知、運(yùn)用真知，在解決實(shí)際問題的過程中增長才干，不斷提高實(shí)踐能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，與時(shí)代同步伐、與祖國共命運(yùn)、與人民齊奮進(jìn)，實(shí)現(xiàn)最大的人生價(jià)值，創(chuàng)造無悔的青春。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)就在盡職盡責(zé)、奮發(fā)努力的過程中。大學(xué)生要在為人民群眾服務(wù)、實(shí)現(xiàn)人民群眾利益的過程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。人在自然天賦上有這樣那樣的差異，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過程中不可避免地要受到自身?xiàng)l件的限制，但這并不是說，人的主觀努力不起作用。大學(xué)生要珍惜難得的歷史機(jī)遇，把自己的人生價(jià)值目標(biāo)建立在正確把握當(dāng)今中國社會(huì)發(fā)展所提供的條件的基礎(chǔ)上，建立在與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相一致的基礎(chǔ)上，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。但是，人們的實(shí)踐活動(dòng)從來都不是隨心所欲的，任何人都只能在一定的條件下，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈ?shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。逆境并不可怕，可怕的是你把它看成結(jié)局而不是過程。第二個(gè)重要的財(cái)富就是今天我們所擁有的一切，請萬分地珍視它們！你沒什么大出息，可是你畢竟考上了大學(xué)，前途光明。對于大學(xué)生這個(gè)特殊群體而言，他們既有一般社會(huì)人的存在價(jià)值和活動(dòng)價(jià)值的一般屬性，也有其特殊屬性。一個(gè)人只有把實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過程和為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的過程有機(jī)結(jié)合起來，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。顯得尤為重要。第三篇：結(jié)合個(gè)人實(shí)際，論述人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)條件是什么？（三）結(jié)合個(gè)人實(shí)際，論述人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)條件是什么？答：價(jià)值觀是支撐人們生活的精神支柱，它決定著人們行為的取向，決定著人們以什么樣的心態(tài)去開創(chuàng)自己的生活。其二，走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。畏懼勞苦，貪圖安逸，坐享其成，最終只能虛度年華，抱憾終生。首先，不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)。在人類歷史上，許多有抱負(fù)有才能的人之所以未能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值目標(biāo)，就是因?yàn)槿狈?shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件。新時(shí)代的大學(xué)生，樹立屬于自己的正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，永遠(yuǎn)追求真善美，而不沉迷于名利等各種誘惑及自我封閉。我們在對大學(xué)生進(jìn)行人生價(jià)值觀教育時(shí)，要處理好多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系、廣泛性與先進(jìn)性的關(guān)系，既要宣傳先進(jìn)的思想道德，又要進(jìn)行共同理想的教育，這樣才能團(tuán)結(jié)教育大多數(shù)。“積極愛國是為國家創(chuàng)造財(cái)富，消極愛國是為國家節(jié)省財(cái)富。再如為共產(chǎn)主義奮斗終身，只能是少數(shù)先進(jìn)分子的自覺行為，就不能作為對一般青年學(xué)生的必須要求。學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想是當(dāng)前高校加強(qiáng)思想政治教育、提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的主渠道，我們必須充分認(rèn)識(shí)其極端重要性，應(yīng)按國家教育部關(guān)于“三個(gè)代表”重要思想要 “ 進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦 ” 的要求，要用“三個(gè)代表”重要思想教育武裝大學(xué)生，使其樹立為建設(shè)中國特色社會(huì)主義而奮斗的政治方向和堅(jiān)定信念，樹立正確的人生價(jià)值觀。一些人把精力放在加強(qiáng)自身的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)方面，而在個(gè)人道德上出現(xiàn)滑坡，他們在政治上不求上進(jìn)，不講職業(yè)道德，為謀求個(gè)人利益而見利忘義，損人利己，損公肥私。部分大學(xué)生受拜金主義、享樂主義影響，把“掙很多錢”、“當(dāng)官發(fā)財(cái)”作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，把享樂作為人生最大目標(biāo)。”樹立正確的人生觀是大學(xué)生成長成才的根本問題。未來在何方？在我們的手中，在自己的努力和付出。金錢的誘惑使他們只想掙錢而不擇手段。少數(shù)學(xué)生不講精神文明，不講社會(huì)公德，甚至打架、斗毆、偷竊、賭博，個(gè)別人還走上搶劫殺人等犯罪的道路。，以榜樣的力量促進(jìn)大學(xué)生正確人生價(jià)值觀的形成。當(dāng)然這并不是說要放松正面教育，正面教育不僅要加強(qiáng)，而且要搞好。國家用納稅人的錢來供你讀書，你還浪費(fèi)國家的財(cái)富，你良心何在？” 在一部分大學(xué)生身上艱苦奮斗精神被淡忘，重要原因還在于我們艱苦奮斗教育的力度不夠，鄧小平同志曾經(jīng)指出的 “ 十年最大的失誤是教育 ”，“ 艱苦創(chuàng)業(yè) ” 的教育這些年進(jìn)行得太少，這一指示切中要害。例如對大多數(shù)學(xué)生講愛國主義，就能引起他們的共鳴，就容易溝通思想，取得較好的教育效果。當(dāng)我們將自我拼搏與社會(huì)公共利益緊密聯(lián)系起來，我們的人生價(jià)值將得以提升。一般來說，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的客觀條件也在不斷改善。大學(xué)生可塑性強(qiáng)，正處于增長知識(shí)才干的關(guān)鍵時(shí)期，可以通過各種方式途徑，全面提高自身的綜合素質(zhì)和能力，努力創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的良好條件。美好的人生價(jià)值目標(biāo)需要靠社會(huì)實(shí)踐才能化成現(xiàn)實(shí)。古往今來，凡成大事者，無不經(jīng)過社會(huì)實(shí)踐的歷練和艱苦環(huán)境的考驗(yàn)。因而，對人們的生活具有極其重要的指導(dǎo)意義。三、大學(xué)生要把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值有機(jī)的結(jié)合起來人具有社會(huì)屬性，個(gè)人的一切活動(dòng)離不開社會(huì)，大學(xué)生亦如此。這就是為什么有的人在平凡的崗位上做出了不平凡的事業(yè)，而有的人卻碌碌無為一生甚至走向貪污腐敗、違法犯罪的根木原因所在。在大學(xué)的整個(gè)學(xué)習(xí)階段主要體現(xiàn)了大學(xué)生在社會(huì)中的存在價(jià)值。家很溫暖——這份親情是財(cái)富，終生值得珍惜。因此，正確把握人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件和方法至關(guān)重要。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。個(gè)人的主觀努力，在相當(dāng)大的程度上決定著其人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度。只有走與人民群眾相結(jié)合的道路，向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾中吸取營養(yǎng)，做中國最廣大人民利益的維護(hù)者，才能使自己的人生大有作為。人生價(jià)值終究要通