【正文】 因采邑在周，稱(chēng)為周公。思：崇尚鬼神和祖先，實(shí)行禮治。舟船是出行的主要工具，崇尚鳥(niǎo)和太陽(yáng)等自然界的事物。二、拓展練習(xí)：體裁——敘事詩(shī)；主題思想——反映騎士的道德標(biāo)準(zhǔn)和理想追求；故事情節(jié)——歌頌查理大帝等人的武功偉業(yè)和傳奇經(jīng)歷。亨利四世被迫屈服。這一結(jié)果是必然的。（3）表明教皇已完全擺脫世俗君主的控制，并具備與之抗衡的能力。二、拓展練習(xí)“公民，人民”，bourgeoisie為“資產(chǎn)階級(jí)”。（2）封建等級(jí)制是國(guó)王與各級(jí)貴族組成的統(tǒng)治秩序和政權(quán)形式。國(guó)王教會(huì)貴族建制度基本確立；14世紀(jì)：14世紀(jì)之后莊園衰敗。所有這一切，都證明了人類(lèi)文明多元論斷的正確性。8世紀(jì)中葉至9世紀(jì)中葉，達(dá)到鼎盛，此后轉(zhuǎn)向衰落?？赡苄远毫_莫洛斯的財(cái)產(chǎn)被其家人繼承，因?yàn)樗欣^承人，再者“十二銅表法”作為早期的成文法，仍然表現(xiàn)出維護(hù)貴族和富裕平民利益的傾向。（全體公民集體掌握國(guó)家最高權(quán)力）；公民集體內(nèi)部相對(duì)平等，法律至上；唯才是舉。：統(tǒng)治者腐朽；奴隸制度的腐朽性使奴隸和奴隸主都失去了改進(jìn)技術(shù)的積極性；軍隊(duì)和官僚機(jī)構(gòu)過(guò)度的開(kāi)支，導(dǎo)致通貨膨脹；經(jīng)濟(jì)上的分散伴隨以政治上的分權(quán)，隨著貿(mào)易的衰落和國(guó)家歲入的減少，帝國(guó)大廈開(kāi)始崩潰。羅馬的工商業(yè)多由平民經(jīng)營(yíng)，稅收的很大一部分也來(lái)自平民。同時(shí)反對(duì)使用文言文（2)陳獨(dú)秀的態(tài)度在當(dāng)時(shí)袁世凱帝制復(fù)辟、宣揚(yáng)尊孔復(fù)古、反對(duì)文學(xué)革命的勢(shì)力強(qiáng)大的大背景下，是必要的，對(duì)推動(dòng)文學(xué)革命起到了積極作用。2．曾經(jīng)三次領(lǐng)導(dǎo)“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”，沉重打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，大大增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自豪感，成為印度民族精神的化身，被印度民眾尊稱(chēng)為“圣雄”。而甘地在爭(zhēng)取民族自治的斗爭(zhēng)中逐漸形成了“非暴力不合作”的政治哲學(xué)，他反對(duì)“以暴制暴”，主張用不合作運(yùn)動(dòng)團(tuán)結(jié)印度民族民眾，反對(duì)殖民統(tǒng)治，迫使英國(guó)殖民當(dāng)局做出讓步。土耳其在凱末爾的領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)武裝斗爭(zhēng)。事例：《羅拉特法案》、阿姆利則慘案、食鹽專(zhuān)賣(mài)。一．1．B 2。D 5。2．蘇聯(lián)應(yīng)首先發(fā)展重工業(yè)。反映了建設(shè)社會(huì)主義的急于求成的指導(dǎo)思想。2．二月革命后，臨時(shí)政府雖然實(shí)行了一些資產(chǎn)階級(jí)民主改革，但對(duì)民眾最關(guān)心的和平與土地等問(wèn)題置若罔聞。余糧 工業(yè) 自由貿(mào)易 ADCDAB 9．十月革命期間，蘇俄實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，其目的是適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，按共產(chǎn)主義原則調(diào)整國(guó)家生產(chǎn)和產(chǎn)品分配，隨著形勢(shì)的變化，又實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，通過(guò)利用市場(chǎng)機(jī)制和商品貨幣關(guān)系較快地恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，以機(jī)那里社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。又通過(guò)《和平法令》、《土地法令》等解決了廣大人民迫切需要解決的和平、面包和土地問(wèn)題。建立國(guó)際同盟，以維護(hù)世界和平與安全。7．宣揚(yáng)的觀點(diǎn)：鼓噪與美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，宣揚(yáng)極端民族主義和軍國(guó)主義。原因是英國(guó)要維持其傳統(tǒng)的勢(shì)力均衡政策；避免引起德國(guó)的怨恨和可能發(fā)生的報(bào)復(fù)；避免在德國(guó)發(fā)生布爾什維克革命。威爾遜 二．拓展練習(xí)9．（1）關(guān)于處置德國(guó)殖民地的問(wèn)題。D 二．拓展練習(xí)9．（1）B（2）斐迪南大公檢閱以塞爾維亞為假想敵人的軍隊(duì)演習(xí)，公然向塞爾維亞人挑釁。第十二課。第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)是多因一果。20世紀(jì)國(guó)際沖擊一．基礎(chǔ)練習(xí) 美國(guó) 日本 （同盟國(guó)）三國(guó)制約（協(xié)定國(guó)）3。具有重大的進(jìn)步意義。盲目排外，盲從清政府，對(duì)清政府的反動(dòng)本質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)。因?yàn)楣蕦m檔案是原始資料，是直接史料，而《戊戌奏稿》則可能經(jīng)過(guò)康有為的修改，是間接史料第八課。（2）外國(guó)資本受到不平等條約保護(hù)而享有特權(quán)，同時(shí)資金多、規(guī)模大、技術(shù)力量強(qiáng)；本國(guó)封建勢(shì)力占有絕大部分土地，并把農(nóng)民束縛在土地上，是民族資本主義的發(fā)展市場(chǎng)狹小，因此民族資產(chǎn)階級(jí)具有反對(duì)它們的革命性，同時(shí)，民族資產(chǎn)階級(jí)由于資金少、規(guī)模小、技術(shù)力量薄弱，又對(duì)外國(guó)資本主義和封建勢(shì)力具有較強(qiáng)的依賴(lài)性。王韜 薛福成 馬建忠 鄭觀應(yīng)（人選2位）洋務(wù)運(yùn)動(dòng) 政治 經(jīng)濟(jì) 新興民族資產(chǎn)階級(jí) 3。6． 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)前后堅(jiān)持抗清斗爭(zhēng)十多年，席卷大半個(gè)中國(guó)，沉重打擊了清王朝。④創(chuàng)辦新式學(xué)堂，對(duì)溝通中西文化、學(xué)習(xí)西方科技起了重要作用。（2）1862年，總理衙門(mén)赱設(shè)同文館，請(qǐng)外國(guó)教習(xí)教學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)，同文館是我國(guó)近代第一所新式學(xué)堂，適應(yīng)了中國(guó)邁向現(xiàn)代化的需要。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)一．基礎(chǔ)練習(xí)1．洋務(wù)派 奕 曾國(guó)藩 李鴻章 2。（2）材料二中馬克思認(rèn)為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是落后的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，它給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)的僅僅是破壞。C 7。（2）英國(guó)完成了工業(yè)革命，需要更廣闊的商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，通過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開(kāi)中國(guó)的大門(mén)后，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)認(rèn)為中國(guó)地廣人多，是一個(gè)落后的大國(guó)，是英國(guó)商品侵略的理想對(duì)象。D 5。（2）該詩(shī)既唱出了國(guó)土淪喪的切膚之痛，又頌揚(yáng)了中華民族不屈不撓的優(yōu)秀品質(zhì)，意在喚起民眾，共同抗擊外侮，興我中華，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。（如果從愷撒的強(qiáng)權(quán)角度考慮，他們也可能會(huì)獲得羅馬國(guó)籍）第三篇：歷史練習(xí)冊(cè)第五冊(cè)答案歷史練習(xí)冊(cè)第五冊(cè)答案第一課 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與《南京條約》一．基礎(chǔ)練習(xí)1．林則徐 虎門(mén)銷(xiāo)煙 2。二、真正的法律具有普遍的適用性，如同態(tài)復(fù)仇、對(duì)債務(wù)人的殘酷處置、禁止平民與貴族通婚等。它從法律條文的思路和格式上為后來(lái)的羅馬公民法奠定了基礎(chǔ)。局限：按照財(cái)產(chǎn)多少?zèng)Q定百人隊(duì)的數(shù)字，以及在百人隊(duì)會(huì)議進(jìn)行表決時(shí)，每個(gè)百人隊(duì)只有一票的規(guī)定使第一級(jí)的富有者還可操縱絕對(duì)多數(shù)。在命運(yùn)面前，他不是俯首帖耳或苦苦哀求，而是奮起抗?fàn)?，設(shè)法逃離“神示”的預(yù)言。各類(lèi)史料具有不同的價(jià)值，需要進(jìn)行去粗取精、去偽存真的甄別。（4）多山，大海阻隔；缺少大河平原；產(chǎn)糧不足，無(wú)法供養(yǎng)更多人生存。尤其是他們培植的玉米、馬鈴薯等 40 多種農(nóng)作物，極大地豐富和改善了人類(lèi)生活。阿克蘇姆王國(guó)是當(dāng)時(shí)世界的貿(mào)易大國(guó)，它的圓頭石碑更是舉世聞名。（2）因?yàn)榇蠼虬筒柬f文化是黑非洲古代文明的杰出代表，而石頭城遺址正是大津巴布韋文化的中心。4 ．法律面前人人平等。二、文字：人類(lèi)最偉大的發(fā)明之一.(l)A(2)C(3)B 2 ．文字是人類(lèi)最偉大的發(fā)明之一。第 3 課古代印度一、 二、 7.(1）印度洋喜馬拉雅山印度河恒河（2）西南.(1）種姓制度。為了解決該地區(qū)河水泛濫時(shí)易澇，其他時(shí)間易旱的問(wèn)題，就需要修建許多水利灌溉設(shè)施。.(1）漢穆拉比；從太陽(yáng)神手中接受權(quán)標(biāo)。他們?cè)谵r(nóng)業(yè)、科學(xué)、建筑等方面為人類(lèi)留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。麥羅埃時(shí)期的庫(kù)施冶鐵業(yè)十分發(fā)達(dá)，同時(shí)還是古代世界主要的黃金產(chǎn)地之一。因?yàn)閳D中著名的石頭城遺址就位于津巴布韋境內(nèi)。．任何一個(gè)人毀壞了別人的眼睛，他都要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任，還要對(duì)由此造成的精神損失和經(jīng)濟(jì)損失進(jìn)行必要的賠償。第一單元單元練習(xí)一、大河：四大文明古國(guó)的搖籃 ．底格里斯河幼發(fā)拉底河印度河恒河黃河長(zhǎng)江 ．農(nóng)業(yè)普遍比較發(fā)達(dá)，多為中央集權(quán)國(guó)家，宗教信仰明顯，文字、文學(xué)、數(shù)學(xué)、天文歷法等成就突出。河谷南面是大瀑布，河谷北面是泥濘的尼羅河三角洲沼澤地帶。（3）兩河流域地處干旱地區(qū)，但是底格里斯河與幼發(fā)拉底河的定期泛濫卻為農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了條件。（3）勞動(dòng)力、水源、土地、水利設(shè)施。.(1)A(2)C(3)D(4）參考思路：俄狄浦斯逃脫不了體現(xiàn)命運(yùn)的太陽(yáng)神“神示”的羅網(wǎng)。建議教師從重視口傳史料對(duì)研究人類(lèi)早期文明的研究?jī)r(jià)值以及研究歷史必須堅(jiān)持重證據(jù)、重視原始資料的科學(xué)態(tài)度等角度引導(dǎo)學(xué)生思考。（2）發(fā)展海外貿(mào)易。在 15 世紀(jì)西歐殖民者人侵以前，美洲和黑非洲的歷史基本上是獨(dú)立發(fā)展的。黑格爾的觀點(diǎn)帶有明顯的種族歧視色彩。其次，印第安文明大多產(chǎn)生于峽谷盆地和高原地區(qū)，因?yàn)榻煌ú槐悖〉诎参拿鲀?nèi)部之間也基本沒(méi)有交流。它也是目前已知的世界歷史上第一部比較完備的成文法典，在世界法制史上占有重要的地位。而早期佛教大力宣揚(yáng)“眾生平等”的觀念，獲得了廣泛的社會(huì)支持，再加上后來(lái)一些統(tǒng)治者的大力提倡，所以迅速傳播開(kāi)來(lái)。（2）古代埃及周?chē)刑烊坏陌踩琳稀?(l）從西北到東南；波斯灣。練習(xí)部分參考答案第 1 課古代兩河流域一、基礎(chǔ)練習(xí) 二、拓展練習(xí).(1)C(2）今天我們計(jì)算角度和時(shí)間，用的就是他們發(fā)明的六十進(jìn)位計(jì)數(shù)法。．因?yàn)橛写笱蟮鹊淖韪?，黑非洲、美洲處在與其他地區(qū)基本隔絕的狀態(tài)，文明發(fā)展的孤立性十分突出。．不正確。因?yàn)榇笱蟮淖韪?，印第安文明與其他大陸的文明幾乎無(wú)法交往。它還通過(guò)法律形式否定了一些野蠻的原始風(fēng)俗和習(xí)慣的合法性。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，包括剎帝利、吠舍在內(nèi)的許多階層的人都對(duì)婆羅門(mén)的特權(quán)日益不滿(mǎn)。.(l）南高北低。（4）法律制度情況，社會(huì)等級(jí)狀況，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r等。第一篇：歷史練習(xí)冊(cè) 答案《高一歷史練習(xí)冊(cè)答案》 [0830 20:32]練習(xí)部分參考答案第 1 課古代兩河流域一、基礎(chǔ)練習(xí) 二、拓展練習(xí).(1)C(2）今天我們計(jì)算角度和時(shí)間，用的就是他們發(fā)明的六十進(jìn)位計(jì)數(shù)法。.(l）從西北到東南；波斯灣。（2）古代埃及周?chē)刑烊坏陌踩琳稀６缙诜鸾檀罅π麚P(yáng)“眾生平等”的觀念，獲得了廣泛的社會(huì)支持，再加上后來(lái)一些統(tǒng)治者的大力提倡，所以迅速傳播開(kāi)來(lái)。它也是目前已知的世界歷史上第一部比較完備的成文法典，在世界法制史上占有重要的地位。其次，印第安文明大多產(chǎn)生于峽谷盆地和高原地區(qū)，因?yàn)榻煌ú槐?，印第安文明?nèi)部之間也基本沒(méi)有交流。黑格爾的觀點(diǎn)帶有明顯的種族歧視色彩。在 15 世紀(jì)西歐殖民者人侵以前，美洲和黑非洲的歷史基本上是獨(dú)立發(fā)展的。.(l)A(2）因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致國(guó)破人亡的悲痛感情。（2）河水泛濫。尼羅河河谷東西兩側(cè)是聳立的峽壁，峽壁之外是荒蕪人煙的大沙漠。39。．嚴(yán)格維護(hù)奴隸主貴族特權(quán)，法律措施十分嚴(yán)厲，還留有同態(tài)復(fù)仇等一些原始習(xí)俗。第 5 課古代黑非洲一、 二、拓展練習(xí).(l）津巴布韋共和國(guó)。雖然因?yàn)樽匀粭l件的限制，古代黑非洲文明發(fā)展的速度比較緩慢，但是，當(dāng)?shù)厝诉€是創(chuàng)造出了極富色彩的獨(dú)特文明。二、 ．古代美洲印第安人創(chuàng)造了燦爛的瑪雅文化、阿茲特克文化和印加文化。理由：多山，缺少大河平原，不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展，但有可供交換的商品（經(jīng)濟(jì)作物有葡萄、橄欖，還有大理石、陶土和各種礦物，手工業(yè)方面有陶器制作），以及優(yōu)良的港灣和漫長(zhǎng)的海岸線。本題實(shí)際上涉及研究歷史過(guò)程中對(duì)史料的鑒別與篩選問(wèn)題。俄狄浦斯并不是有意殺父娶母，本人非但沒(méi)有罪，反而是一個(gè)為民除害的英雄、受人愛(ài)戴的君王。.(1）漢穆拉比；從太陽(yáng)神手中接受權(quán)標(biāo)。為了解決該地區(qū)河水泛濫時(shí)易澇，其他時(shí)間易旱的問(wèn)題，就需要修建許多水利灌溉設(shè)施。第 3 課古代印度一、 二、 7.(1）印度洋喜馬拉雅山印度河恒河（2）西南.(1）種姓制度。二、文字：人類(lèi)最偉大的發(fā)明之一.(l)A(2)C(3)B 2 ．文字是人類(lèi)最偉大的發(fā)明之一。4 ．法律面前人人平等。（2）因?yàn)榇蠼虬筒柬f文化是黑非洲古代文明的杰出代表，而石頭城遺址正是大津巴布韋文化的中心。阿克蘇姆王國(guó)是當(dāng)時(shí)世界的貿(mào)易大國(guó)，它的圓頭石碑更是舉世聞名。尤其是他們培植的玉米、馬鈴薯等 40 多種農(nóng)作物，極大地豐富和改善了人類(lèi)生活。（2）君權(quán)神授。大規(guī)模集體協(xié)作勞動(dòng)加強(qiáng)了各地居民間的聯(lián)系，提高了生產(chǎn)組織化程度，從而進(jìn)一步促進(jìn)了國(guó)家的形成。（2）婆羅門(mén)和剎帝利。它既是人類(lèi)書(shū)寫(xiě)的符號(hào)和交流信息的工具，同時(shí)又是人類(lèi)文明傳承的重要手段。第 4 課美洲印第安文明一、基礎(chǔ)練習(xí) 二、拓展練習(xí)．瑪雅人重視宗教活動(dòng)；玉米在瑪雅人生產(chǎn)生活中的作用突出；瑪雅人的陶器制作的水平；瑪雅人的審美觀念等。它突出反映了津巴布韋共和國(guó)悠久的歷史和燦爛的文明。大津巴布韋文化是南部黑非洲古代文明的杰出代表，石頭城遺址體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)很高的建筑水平。古代黑非洲的人民也創(chuàng)造了獨(dú)特的文明成就。（5)D 7.(l）公民大會(huì)是城邦最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事（任何內(nèi)部問(wèn)題）?！?荷馬史詩(shī)））屬口傳史料。對(duì)于這樣一個(gè)為人民、為國(guó)家做了無(wú)數(shù)好事的英雄所遭受的厄運(yùn)，劇作家深感憤慨，發(fā)出了對(duì)神的正義性的懷疑，控訴命運(yùn)的不公和殘酷，贊揚(yáng)主人公在與命運(yùn)斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)意志和英雄行為。（7）C（8）土地少，加上連年出征，負(fù)債嚴(yán)重。但是，這部法只是羅馬人傳統(tǒng)習(xí)慣法的匯編，表現(xiàn)出維護(hù)貴族和富裕平民利益的傾向?！绰闪啃蹋淖兞艘酝F族隨意解釋法律的狀況，一定程度上限制了貴族濫用權(quán)力。海國(guó)圖志師夷長(zhǎng)技以制夷 3。8．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的真正目的是打開(kāi)中國(guó)的大門(mén)，變中國(guó)為其商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，而不是把中國(guó)拉向近代化，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)確實(shí)給中國(guó)帶來(lái)了近代文明，但這只是戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀影響，并非侵略者的本意；而且戰(zhàn)后中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。A 6。（3）原因：當(dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)由小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，幾乎完全自給自足，對(duì)市場(chǎng)的需求十分有限，購(gòu)買(mǎi)力低下；兩國(guó)的生活習(xí)慣不同、國(guó)情不同；英國(guó)等國(guó)大量輸入鴉片，使中國(guó)出口收入大半被抵消，無(wú)力購(gòu)買(mǎi)英國(guó)工業(yè)品，對(duì)策：英國(guó)先提出“修約”，提出中國(guó)全境開(kāi)放、鴉片貿(mào)易合法化、外國(guó)公使常駐北京等要求，遭拒絕后，借口“亞羅號(hào)時(shí)間”，伙同法國(guó)發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使清政府簽訂不平等條約，進(jìn)一步擴(kuò)大侵略權(quán)益。天京變亂。史實(shí)：拜上帝教雖起到了動(dòng)員群眾的作用，但其宗教迷信思想禁錮了人們的頭腦，瓦解了斗志，到后來(lái)成為領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)訌的工具。B 3。但由于國(guó)人觀念守舊，不屑讀“番書(shū)”，故同文館招生只好附加優(yōu)待條件，如免學(xué)費(fèi)、有津貼、成績(jī)好的送出洋，回來(lái)有官做等等，但頑固派不以為然，撰上聯(lián)以諷之。⑤派遣留學(xué)生出國(guó)深造，不少人回國(guó)后成為各界的棟梁，留學(xué)教育對(duì)封建傳統(tǒng)教育是一個(gè)突破。二．帝國(guó)的救贖1．領(lǐng)導(dǎo)禁煙運(yùn)動(dòng)，積極整頓海防，主持虎門(mén)銷(xiāo)煙，表現(xiàn)了中華民族低于外侮的鑒定決心。D 4。第六課。八國(guó)聯(lián)軍侵華與《辛丑條約》一．基礎(chǔ)練習(xí)西摩 廊坊 楊村 2痛剿 李鴻章 奕劻 半殖民地半封建 3A 4B 5B 6C 7D 8提供貸款 投資設(shè)廠 開(kāi)礦筑路等。第九課。第二單元單元練習(xí)一．改變中日兩國(guó)命運(yùn)和歷史走向的甲午戰(zhàn)爭(zhēng) 1． 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)2． 中國(guó)割讓遼東半島，臺(tái)灣全島及所有附屬島嶼，澎湖列島給