如何增強(qiáng)企業(yè)文化執(zhí)行力-免費(fèi)閱讀
【正文】 請(qǐng)你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。而要想在學(xué)校能夠發(fā)展出成績(jī)，重要的就是對(duì)學(xué)生各個(gè)方面素養(yǎng)的培養(yǎng)。但也存在著一些問(wèn)題：愛(ài)崗敬業(yè)精神不足；責(zé)任心不強(qiáng)；愛(ài)心缺失；育人意識(shí)淡??；為人師表意識(shí)較差；終身學(xué)習(xí)意識(shí)缺乏；無(wú)私奉獻(xiàn)精神減弱等。所以才會(huì)有守法紀(jì)正己身。⑴從這一案件中，我們學(xué)到了作為國(guó)家工作人員，無(wú)論你手中權(quán)力大小，都不應(yīng)作為金錢交易的工具。而作為一名漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的我來(lái)說(shuō)，如何身正為師，如何加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，從而提升學(xué)校的執(zhí)行力是作為一名語(yǔ)文教師的首要任務(wù)。如果你要員工“誠(chéng)實(shí)守信”，你可以再繼續(xù)為逃避了政府的稅收而沾沾自喜嗎？收起你那可笑的自己都不相信的標(biāo)語(yǔ)吧，建立起你真正的經(jīng)過(guò)時(shí)間錘煉的企業(yè)文化的信仰，建立一套從上而下深深滲透的執(zhí)行文化的系統(tǒng)。但凡平庸的公司，都有各色花樣的“上司文化”、“部門文化”。而這些差異造成的結(jié)果就是績(jī)效的差異，好的經(jīng)理的部門文化，創(chuàng)造了好的績(jī)效，不好的經(jīng)理的部門文化，則相反。”直到1987年，他的這段話還被他的公司的副總裁引用并銘刻在公司最顯眼的地方，成為公司的文化和信仰。IBM認(rèn)為，這是成功之道。但是如果大家都這么想，那么路標(biāo)的建設(shè)成本的分擔(dān)就變得棘手了，誰(shuí)都需要路標(biāo)，但是誰(shuí)都有讓別人去添磚加瓦自己卻坐享其成的心態(tài)，最終好事難成。去過(guò)內(nèi)蒙你就會(huì)知道，原來(lái)此“敖包”并非是蒙古包，而是一種由大小石塊堆積而成的圓形的實(shí)心的包狀“建筑”。執(zhí)行不是空談戰(zhàn)略，它應(yīng)該是細(xì)微而現(xiàn)實(shí)的，它是每一個(gè)細(xì)節(jié)的探究和頂真。不認(rèn)同企業(yè)文化，他就不會(huì)按照公司的理念去做事，最終，也將降低執(zhí)行力，導(dǎo)致績(jī)效的低下。上司就是企業(yè)文化？我們看到在很多企業(yè)，文化和信仰并沒(méi)有從上而下地滲透，而是在不同的部門形成了不同的“文化”。只有這樣的企業(yè)文化才能培育出充滿著對(duì)公司無(wú)限忠誠(chéng)并把執(zhí)行工作任務(wù)當(dāng)作使命的員工。它來(lái)自于這個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化，完善于這個(gè)企業(yè)近乎教義般的企業(yè)信仰。據(jù)說(shuō)在敖包旁繞三圈，然后再揀三塊石頭丟到包上，這樣就會(huì)得到神靈的庇佑；并且，每年陰歷六月舉行的“祭敖包”的宗教活動(dòng)也是蒙古人最隆重的儀式之一。大多數(shù)情況下，人們會(huì)一直吃下去，直到吃光為止。大概就這三條路。胸懷有多大，事業(yè)就有多大。因此，由于領(lǐng)導(dǎo)比員工掌握更多的信息和資源，領(lǐng)導(dǎo)在領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格上就不僅僅是一個(gè)起到監(jiān)督作用的警察的角色，而是一個(gè)教練加老師。為什么？因?yàn)橹贫群芡陚?，上?jí)對(duì)下級(jí)直接擁有絕對(duì)的PK權(quán)，不聽(tīng)話就滾蛋，那有你搞來(lái)搞去的機(jī)會(huì)？任何團(tuán)隊(duì)招聘員工的第一個(gè)條件是互相認(rèn)同。以一種強(qiáng)大的監(jiān)督措施和獎(jiǎng)懲制度，促使每一位員工全心全意地投入到自己的工作中，并從骨子里改變自己的行為。蔡桓公的故事大家一定還記得：蔡桓公死亡的主要原因在于其沒(méi)有危機(jī)意識(shí)，扁鵲多次提醒，其無(wú)動(dòng)于衷?！币虼?，員工發(fā)牢騷并不可怕，是要正確對(duì)待牢騷并將其作為改進(jìn)工作的動(dòng)力與依據(jù)，進(jìn)而推動(dòng)單位持續(xù)、良性發(fā)展。力求給員工們足夠的企業(yè)榮譽(yù)感、歸屬感，以此有效激發(fā)每個(gè)干部職工的活力和創(chuàng)意。企業(yè)文化作為一個(gè)企業(yè)的組織成員所共享的價(jià)值觀念、信念和行為規(guī)范的總和，較之企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略而言，似乎有虛泛的感覺(jué)，容易產(chǎn)生人為的割裂現(xiàn)象。在有的企業(yè)負(fù)責(zé)企業(yè)文化建設(shè)的部門、人員很容易被當(dāng)作一般的職能部門，當(dāng)作“美麗的花瓶”，究其根源，很重要的一點(diǎn)就是在企業(yè)文化執(zhí)行內(nèi)容上沒(méi)有涵蓋經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，沒(méi)有緊扣加快發(fā)展這一主題。當(dāng)然，激勵(lì)機(jī)制還應(yīng)把握一個(gè)需要權(quán)衡的度，過(guò)猶不及和遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及都是不可取的。第二篇：企業(yè)文化執(zhí)行力企業(yè)文化執(zhí)行力的認(rèn)同和習(xí)慣譚小芳開(kāi)宗明義地講，沒(méi)有危機(jī)感是執(zhí)行力差的重要原因。具體到企業(yè)，也要有危機(jī)意識(shí)。最終，使團(tuán)隊(duì)形成一種注重現(xiàn)實(shí)、目標(biāo)明確、簡(jiǎn)潔高效、監(jiān)督有力、團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑的執(zhí)行文化。執(zhí)行力文化的認(rèn)同首先就要讓所有員工明確：執(zhí)行力培訓(xùn)就是培養(yǎng)員工在企業(yè)戰(zhàn)略下，在領(lǐng)導(dǎo)的正確指導(dǎo)下，全心全意立即行動(dòng)。就像是指揮一個(gè)新手開(kāi)車一樣，讓員工在已有的知識(shí)下，在領(lǐng)導(dǎo)意愿的指導(dǎo)下，進(jìn)行工作。老板完全可以坦誠(chéng)地給職業(yè)經(jīng)理人說(shuō)，項(xiàng)目中我派個(gè)監(jiān)理，天經(jīng)地義，上?，F(xiàn)在建筑公司建筑還有監(jiān)理公司呢，這個(gè)大家心里都沒(méi)有疙瘩，比弄個(gè)所謂自己人要強(qiáng)的多。不然的話，事情死于內(nèi)耗的多了去了。優(yōu)秀企業(yè)必須首先認(rèn)同執(zhí)行力文化，然后將企業(yè)所想要的執(zhí)行文化變成習(xí)慣，在企業(yè)中加強(qiáng)執(zhí)行力培訓(xùn)將使企業(yè)在運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中更加順暢，讓企業(yè)在良好的習(xí)慣中，走得更遠(yuǎn)。然而經(jīng)過(guò)考證，敖包先于神學(xué)的意義卻是一種草原中的導(dǎo)航標(biāo)志。“企業(yè)文化”是現(xiàn)今時(shí)髦的詞語(yǔ)，也是一個(gè)被人用濫的詞語(yǔ)。企業(yè)文化產(chǎn)生于何處？顯然，企業(yè)文化受到公司創(chuàng)辦者的影響是最大的，美國(guó)新港新聞造船和碼頭公司的創(chuàng)辦人杭亭頓曾經(jīng)在1866年說(shuō)過(guò)這樣一段話：“我們要造好船，如果可能的話，賺點(diǎn)錢。每一個(gè)上司和主管完全按照自己的風(fēng)格來(lái)確定部門的風(fēng)格，并且都認(rèn)為那是優(yōu)秀的。鐵杵磨成針也許是古人的看法，但是顯然是違反成本的觀念的。在大多數(shù)平庸企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人在辦公室里幻想著公司未來(lái)遠(yuǎn)景的時(shí)候，可口可樂(lè)的總裁在上海的馬路上詢問(wèn)“為什么賣茶葉蛋的老大媽不賣可口可樂(lè)？”——盡管可口可樂(lè)的分銷網(wǎng)點(diǎn)已經(jīng)是全球最大的；歐萊雅的CEO在商店里仔細(xì)地觀察每一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)品牌的柜臺(tái)陳列——盡管歐萊雅早已把這些競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都全部擊敗。在敖包上面，豎立有
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