家風(fēng)家教：激發(fā)傳統(tǒng)文化正能量-免費(fèi)閱讀
【正文】 個人的夢想要在國家和民族的夢想中實(shí)現(xiàn)。民族精神和時代精神是相互交融的，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魄。中國夢說到底是人民的夢，只有人民幸福，中國夢才叫真正實(shí)現(xiàn)?？傊?，家風(fēng)家教作為一種極為特殊的事物，一頭連著傳統(tǒng)，一頭連著當(dāng)下，也直面中國社會未來。在新的歷史時期，我們應(yīng)該緊貼社會變化的實(shí)情，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，建構(gòu)具有時代特質(zhì)和品格的家教和家風(fēng)。這一思想不僅在做人到做事，還是從修養(yǎng)身心到干事創(chuàng)業(yè)，都提出了行之有效的做法，有著較高的道德標(biāo)準(zhǔn)。家風(fēng)和家教是塑造一個人精神風(fēng)貌和氣質(zhì)的決定性因素，是決定一個人所能達(dá)到境界和成就的主要條件。目標(biāo)崔人奮進(jìn)，夢想凝聚力量。2012年，隨著國家政策的調(diào)整，交通迎來了又一輪大發(fā)展時期。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃。讓我們看看那些置人民利益于不顧，貪臟汪法的犯罪分子，最終走向人民的敵對面，成為人民的罪入，很多都有家風(fēng)不正的背景，所以重視家風(fēng)家教培養(yǎng)，就是重視文明社會建設(shè)，就是為社會風(fēng)尚向好向善打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。有著良好家風(fēng)家教的家庭或家族，他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理，明白自己的責(zé)任和使命；懂得敬畏；懂得珍惜光陰，趁早好好地讀書；懂得創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難??在這樣的家庭熏陶下成長的人，懂得成功在于積淀，在于勤奮努力，明白勤能補(bǔ)拙的道理；明白勤為人生的第一要義，勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、勤于努力??“子不教父之過，滴水之恩當(dāng)涌泉相報”，自小我們就在這種耳聞目濡的家風(fēng)中健康成長，懂得了有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事的態(tài)度和為人處世道理。當(dāng)然，這要靠國家的引導(dǎo)和人們的自主選擇，而這一切都需要教育的整體推進(jìn)。當(dāng)下，教育需要矯正重智識教育而輕德行涵育的家教偏差。然而，流逝的時間和生活的實(shí)踐證明，我們在拋棄、遺忘家風(fēng)家教的同時，也毀掉了中國傳統(tǒng)文化賴以延傳的根基，丟掉了安身立命的財富。因此，好的家風(fēng)能促成好的社風(fēng)、民風(fēng)以及政風(fēng)、黨風(fēng)；而好的家教本身就是社會文明進(jìn)步的重要表征，并且在上述意義上保證了好的家風(fēng)持續(xù)產(chǎn)生“正的外部效應(yīng)”。家風(fēng)盡管表現(xiàn)形式各不相同，或以詩書傳家、或以勤儉持家??但都潛藏著某種為人處世的基本價值，并且或隱或顯地指向了某一種理想的人格，正是這種理想人格為家族后來子弟樹立起了成長的標(biāo)桿。中國古代的教育主要是德行教育；主要養(yǎng)成的方式和路徑是“家教—看官（以吏為師）—習(xí)典（見賢思齊或?qū)W習(xí)前人典章）”；基本維度是“正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”；基本目的是養(yǎng)成德行以“成己成物成人”。從文化角度看，家風(fēng)家教是中華傳統(tǒng)文化的特色。在此情況下，家風(fēng)家教被提高到了關(guān)乎社稷興衰與天下存亡的高度，受到了上至天子下至庶民的高度重視，這對中華文化數(shù)千年傳承從未中斷可謂居功至偉。第一篇：家風(fēng)家教：激發(fā)傳統(tǒng)文化正能量家風(fēng)家教：激發(fā)傳統(tǒng)文化正能量家風(fēng)家教是中華文化的重要組成部分。與之相應(yīng)，家風(fēng)家教也在歲月的積淀中自然而然地成為了中華文化的重要內(nèi)容。如果放眼整個世界，我們會發(fā)現(xiàn)：幾乎沒有一個國家或者民族的傳統(tǒng)文化能夠像中國傳統(tǒng)文化那樣把家風(fēng)家教提升到國家興衰與天下存亡的高度；如果縱覽整部中國傳統(tǒng)文化發(fā)展史，我們則會發(fā)現(xiàn)：關(guān)于家風(fēng)家教的各種名言、典故、佳話以及家訓(xùn)、家規(guī)等文獻(xiàn)記載不僅多如繁星，而且大多數(shù)內(nèi)容質(zhì)量上乘，以至今天依然具有指導(dǎo)價值和借鑒意義。中國古代教育把家風(fēng)和家教放在了安邦治國的基礎(chǔ)性位置，把家族成員的個人得失與民族社稷之興衰聯(lián)系起來。家風(fēng)不僅為家庭成員確立了理想的人格范型，而且以日浸月染的方式為其達(dá)致理想人格提供了擔(dān)保。倘若每一個家庭都有良好的家風(fēng)家教，那么，中華民族的發(fā)展與進(jìn)步將獲得無盡的能量。因此，我們要“找回”被遺忘、被忽視的家風(fēng)家教。再其次，通過教育，把塑造好的家風(fēng)家教與社會主義核心價值觀培育結(jié)合起來。只有通過教育，才能使人們充分認(rèn)識到家風(fēng)家教與國家、民族的血肉聯(lián)系。望子成龍、望女成鳳，對于絕大多數(shù)家庭來說，都不會將蠅營狗茍、舍義取生作為家庭的圭臬，而把五常八德、耕讀傳世、儉樸持家、睦鄰友善等美德作為家風(fēng)傳承的內(nèi)容。良好家風(fēng)的形成，無關(guān)家庭貧富，亦無關(guān)父母文化程度，所關(guān)涉的乃是家庭的德行素養(yǎng)。通過對“家風(fēng)家教：激發(fā)傳統(tǒng)文化正能量”一文的閱讀，我覺得一個好的家風(fēng)、家教要做到以下幾點(diǎn)，家庭成員要理智，善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感； 父母不要當(dāng)著孩子面吵架，要相親相愛； 父母要與孩子保持親密無間的關(guān)系； 家庭成員要尊敬老人，關(guān)心老人；孩子的朋友來做客時父母要表示熱情的歡迎； 要與鄰里和睦
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