【正文】 建國后，以階級斗爭為綱，政治運動不斷，社會也不和分享免費諧，人民吃苦頭也不少。許多不和諧問題都產(chǎn)生于具體單位內(nèi)部。如與人民切身利益密切相關(guān)的教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障，也應該整頓和加強，司法戰(zhàn)線應公正執(zhí)法，為那些受欺負和受委屈者聲張正義。問題是要有決心，有辦法。第一，從上到下都要清醒地認識到，我們正面臨一個特殊歷史發(fā)展階段，構(gòu)造和諧社會環(huán)境，是現(xiàn)實需要。要通過進一步深化市場取向的改革，推進制度創(chuàng)新，調(diào)整發(fā)展政策，妥善解決目前突出的農(nóng)民收入增長緩慢、農(nóng)民工權(quán)益受損、分配不公、行業(yè)壟斷、權(quán)錢交易等發(fā)展難題，校正失衡的利益格局，解決利益格局失衡可能引致的各種社會矛盾。利益整合的前提是不同利益能夠暢通無阻地表達出來，這樣各類利益矛盾才能及時釋放出來，各利益主體才能進行自由博弈和充分妥協(xié)，各種利益沖突也才能盡早加以整合和化解。實現(xiàn)利益共享主要是針對利益過度分化而言的，目的是為了縮小懸殊的利益差距和實現(xiàn)社會和諧，絕不是要搞平均主義。20世紀六七十年代，伊朗巴列維王朝進行“白色革命”，推動經(jīng)濟改革和發(fā)展，但由于沒有處理好利益共享問題，造成懸殊的貧富分化，嚴重激化國內(nèi)矛盾，最后導致巴列維王朝覆亡；印度人民黨聯(lián)盟在執(zhí)政期間致力于經(jīng)濟改革，搞“計算機革命”，經(jīng)濟持續(xù)增長，但廣大普通民眾并沒有從經(jīng)濟發(fā)展中得到實實在在的好處，于是他們在2004年的大選中對人民黨聯(lián)盟投了反對票，導致人民黨聯(lián)盟黯然下臺。新中國成立以后，我們黨為促進社會和諧進行了艱辛探索，積累了正反兩方面的經(jīng)驗。如果每個人，都能以身作則，從我做起，違法亂紀的事不做，損人利己的事不做，欺壓他人的事不做，而且能善待別人，同情和幫助弱者，一個單位、一個集體還能不和諧？在社會成員中，共產(chǎn)黨員的表率作用尤其重要。只要政府看準問題所在，狠抓不放，堅持不懈，沒有解決不了的難題。要堅決打擊那些通過權(quán)力或種種非法手段而暴富的人，對自然條件惡劣和歷史上經(jīng)濟文化落后地區(qū)以及社會弱勢群體，要加大扶持力度，加大富裕地區(qū)和富裕人群的稅收工作力度, 適當“抽肥補瘦”。至關(guān)重要的是，在認清我們面臨發(fā)展階段的特點的基礎上，大家要樹立齊心協(xié)力，和衷共濟的思想，排除一切障礙，渡過這個難關(guān)。自古以來，人們總是向往和追求“國泰民安”、“政通人和”、“民康物阜”、“安居樂業(yè)”這樣的穩(wěn)定、和諧社會，盡管在中國真正實現(xiàn)的時候并不多。全國將近7000萬黨員，哪個社會細胞里沒有黨員？哪級權(quán)利機構(gòu)中不是共產(chǎn)黨員當政？只要黨員牢記黨的宗旨，執(zhí)政為民，只要黨員把自己管住，在群眾中做出好樣子，哪個單位和集體能不和諧？中國歷史上長期不和諧、不團結(jié)、不穩(wěn)定，給外國列強以可乘之機，中國人吃盡了苦頭。各部門、各單位、各公司、工廠、學校、社會團體都要把化解矛盾、營造和諧環(huán)境作為工作的重要內(nèi)容和不可推卸的責任。當然，還有一些影響社會和諧穩(wěn)定的因素，也應緩和與消除。什么東西影響我國社會和諧？這一點，全國從中央到基層到普通群眾，都是心中有數(shù)的，而且有高度共識。構(gòu)建和諧社會，是一項崇高而偉大的社會工程，需要全國上下共同努力才能實現(xiàn)，黨和政府有責任，各單位和組織有責任，每個社會成員也有責任。三是落實以人為本，構(gòu)建和諧的社會關(guān)系。建立社會輿情匯集和分析機制，暢通社情民意反映渠道，在出臺涉及群眾利益的重大決策和改革措施時充分尊重群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)，做到“大家的事大家議，大家的事大家辦”。穩(wěn)定是發(fā)展的前提，也是構(gòu)建和諧社會的基礎。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務，也是構(gòu)建和諧社會的根本保障。針對黨員干部作風上存在的突出問題，駐馬店市在作風建設中重點抓了以下幾項工作：一是堅持執(zhí)政為民，構(gòu)建和諧的黨群、干群關(guān)系。變?nèi)罕娚显L為干部主動下訪，專門組建下訪工作組，對企業(yè)改制、土地征用、城市拆遷等工作中存在的群眾反映強烈的問題進行全面排查和集中調(diào)處，使上訪人數(shù)明顯下降。在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，大幅度增加財政用于農(nóng)業(yè)的支出，推動農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展。構(gòu)建社會主義和諧社會是一項長期的戰(zhàn)略任務。實際上，我們的德育課經(jīng)常脫離實際，甚至一部分德育課老師只會照著書本念。直率是我們**人的特點，但直來直去只是一種性格和一種表達方式，不等于**人不需要尊重。在思想解放方面，關(guān)鍵要在思想層面上解除小富即安、怕冒風險、求穩(wěn)所亂的思想束縛；在技能技巧方面，要求干部通過學習、鍛煉，提高在市場經(jīng)濟條件下參與資本運作的能力。一條公路修通后，如果相應的支柱產(chǎn)業(yè)建立不起來，稅收不增加，財政收入不增加，搞基礎設施欠下的債永遠賠不清。但是，電力調(diào)度只是短期的行為，要從根本上解決問題還得靠資源開發(fā)。基礎太脆弱有一大好處，就是做一點就能看見一點，也有一大難處，就是要做的工作太多，任務太重?？緹熓俏铱h的重要支柱，想大力發(fā)展又受到“雙控、雙降”政策的制約。所以，一個地方的經(jīng)濟可能因為某種特殊資源的發(fā)現(xiàn)一下子發(fā)展起來，但真正構(gòu)建和諧社會不能只是經(jīng)濟發(fā)展，要全面發(fā)展。當然，也不能純粹地講民主，過分民主就體現(xiàn)不了集中，一把手就沒有權(quán)威。過去，有人把人大稱為像皮圖章，就是光蓋章不管用；現(xiàn)在，隨著政治民主化的推進和民主法制建設的加強，人大的職能作用越來越恢復了它應有的“本來面目”。政治和諧理念是以班子的和諧為核心的，對一個縣來講，關(guān)鍵是班子和班子內(nèi)部都要和諧。直到今天，獲諾貝爾經(jīng)濟學獎的幾乎都是主張政府介入的人，也就是凱恩斯學派的人，而且這些人無一例外都成了各國政府的經(jīng)濟顧問。善治就是善于管理、善于治理。民主，就是要調(diào)動各方面的積極性，大家都來參與，大家都來發(fā)表意見和建議。為什么？因為很多干部沒有人文情懷，不懂人文情懷的文化內(nèi)涵，拿人民群眾賦予的權(quán)力想怎么折騰就怎么折騰，任憑主觀意愿作決策。因此，作為構(gòu)建和諧社會的前提，經(jīng)濟發(fā)展和物質(zhì)積累都要達到能夠最大限度地滿足人們生存需要和發(fā)展需要的程度，才談得上構(gòu)建和諧社會。政治體制方面最大的問題就是腐敗。從年開始的全國統(tǒng)一高考制度已被打破，現(xiàn)在出現(xiàn)了各地區(qū)自己出題考試。隨著經(jīng)濟迅速發(fā)展，隨著一部分人先富起來，出現(xiàn)了另外一個副產(chǎn)品，就是貧富差距越來越大。開銅礦，不但山肚子要挖空，還要砍樹煉銅，所以東川現(xiàn)在的環(huán)境非常惡劣。從經(jīng)濟層面講，是能源短缺和貧富差距不斷擴大。象中國這樣尊崇儒學的國家，一直把和諧作為一個目標，儒學就是中庸之道，就是和諧。什么叫天人合一？我認為，排除唯心思想以外就是要遵循自然規(guī)律，誰違背自然規(guī)律，誰就要受懲罰。一、什么叫和諧社會什么叫和諧社會？理論界有多種觀點，比較接近的說法是：所謂和諧社會，就是在法律和道德的框架下，以人為本，人與自然、社會的和諧統(tǒng)一。“等貴賤”就是一種平等，平等就是和諧社會的一個重要組成部分；“均貧富”就是財產(chǎn)分配平均化，平均化也可以理解為一種和諧。為什么要提出這樣的命題？借鑒世界發(fā)達國家所走過的道路，當人均國內(nèi)生產(chǎn)總值從美元向美元邁進的過程中，各種矛盾都不同程度地顯現(xiàn)出來，處理得好，國家就迅速強大起來，處理不好，社會就畸形發(fā)展，雖然經(jīng)濟發(fā)展了，但社會矛盾加劇了。據(jù)年的統(tǒng)計，單國家搞一平二調(diào)，云南每年的損失就達個億。放眼世界，從最早的美索布達尼亞平原到今天的伊拉克，這些地方從來沒有安寧過，一直是世界爭奪的地方。從社會層面來講，就是缺乏公平、公正的競爭環(huán)境。另外，還有一組統(tǒng)計數(shù)據(jù)，高考錄取分數(shù)線的高低與父母的地位成反比，父母地位越高進入某個學校門檻就低，分數(shù)線就低。二、構(gòu)建和諧社會需要把握五個要點（一）構(gòu)建和諧社會必須以發(fā)展為出發(fā)點和歸宿點。中國的封建社會能夠延續(xù)多年并在相當長的時間成為世界上最發(fā)達的國家之一，就是因為封建社會大批的干部非常注重人文精神、人文情懷。因此，要構(gòu)建和諧社會，各級領導干部就要以人為本，懂得人文關(guān)懷，把人文關(guān)懷體現(xiàn)到具體的工作和生活中，而不是以官為本、以錢為本、以權(quán)為本。還是采取征求意見、擺事實、講道理的教育方法更科學、可靠。斯密的理論。汽車太多了，政府雖然不能說不準生產(chǎn)汽車，但有權(quán)力調(diào)控生產(chǎn)，或提高利息，或調(diào)整稅率，或提高稅收；對卷煙、白酒等特種行業(yè)，政府則往往通過征收特別消費稅來限制其發(fā)展。發(fā)展是誰的要務？是執(zhí)政黨的第一要務，黨委不管經(jīng)濟工作是黨委的失職。班子內(nèi)部的和諧，主要體現(xiàn)在民主集中制的落實上。精神文明我認為可以統(tǒng)籌到社會文明來理解，一個地方的經(jīng)濟可能很發(fā)達，但社會文明程度低，也不能成為真正的和諧發(fā)展。全縣人均只有多美元，不到全國人均美元的一半。這是我們縣經(jīng)濟發(fā)展的一個縮影。大旱之后，省政府近期必然會加大對水利的投入，水利部門要盡快拿出一批項目來。**目前的發(fā)展后勁是什么？除了爭取基礎設施項目一次性有點稅收外，更重要的是培植支柱產(chǎn)業(yè)。所以，投資環(huán)境要通過行政行為的規(guī)范來理順。在這一點上，沒有突破就是空談。人是教育出來的?？傊?，和諧社會的構(gòu)建是一個漫長的過程，是一項艱巨的任務，貫穿于整個社會主義初級階段，貫徹于整個人類社會的始終。發(fā)展保障和諧，和諧促進發(fā)展。沒有穩(wěn)定的社會環(huán)境，什么事情也干不成，和諧社會建設也就無從談起。通過抓穩(wěn)定，努力營造穩(wěn)定的社會政治環(huán)境、安定的社會治安環(huán)境、安全的生產(chǎn)生活環(huán)境。從維護社會穩(wěn)定和促進社會和諧的高度出發(fā)，加大對農(nóng)民工、下崗失業(yè)職工、農(nóng)村特困戶等困難群體的救助力度，加大對低收入群體生活保障和農(nóng)村扶貧開發(fā)的支持力度。與此同時，不斷加大對基礎設施建設和公共事業(yè)的投入，提高人民群眾的生活水平。二是建立長效機制。結(jié)合開展先進性教育活動，認真解決黨員干部存在的各