【正文】 名單發(fā)放給各年級(jí)負(fù)責(zé)人，在各年級(jí)官方微博，官方群公布決賽名單，并在15號(hào)樓、27號(hào)樓、D樓，張貼晉級(jí)名單。最后由評(píng)委根據(jù)各個(gè)選手的表現(xiàn)進(jìn)行打分?；蛘哒故緷L動(dòng)播放重點(diǎn)創(chuàng)意設(shè)計(jì)項(xiàng)目成果和廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)成果。作品可以圍繞創(chuàng)意來源、優(yōu)勢特色、發(fā)展前景等分析；創(chuàng)意節(jié)目表演則形式不限；（可邀請參演嘉賓）最后由大眾評(píng)審團(tuán)與評(píng)委老師投票，按票數(shù)從高到低，選出2/3優(yōu)秀達(dá)人晉級(jí)第二輪。（上交作品可包括以上的一種或多種，只要擁有創(chuàng)意并符合原創(chuàng)要求皆可以參加本次比賽）五、作品要求（1）作品可以個(gè)人或團(tuán)隊(duì)名義參賽，團(tuán)隊(duì)作品不得超過5名作者，個(gè)人或團(tuán)隊(duì)可上交多份作品。（二）設(shè)計(jì)要求力求展現(xiàn)和表達(dá)集功能性、實(shí)用性、時(shí)尚性、藝術(shù)性為一體的服裝概念。亮點(diǎn)二：強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，教企合作（使得本屆大賽更具國際性）國際性和開放性本屆設(shè)計(jì)大賽將加大合作的力度，利用大賽承辦方——泉州紡織服裝學(xué)院在與企業(yè)合作中的優(yōu)勢和影響，將賽事和教學(xué)緊密結(jié)合，使得本屆大賽的參賽水平再上新臺(tái)階，同時(shí)更具國際性和開放性。 信息科學(xué)與工程學(xué)院學(xué)院“e起向前”學(xué)院標(biāo)志（logo）設(shè)計(jì)大賽作品寓意說明表注意事項(xiàng)：此表必選用簽筆填寫，作品必須用a4紙打印，上交時(shí)須一同上交寓意說明表。3）以學(xué)生會(huì)的名義召集各班班長和團(tuán)支書開會(huì)，讓他們在本班宣傳此次活動(dòng)。4）來稿時(shí)在設(shè)計(jì)方案上附加姓名、聯(lián)系方式.。成衣制作精細(xì)，提供模特展示所需的配飾、配件等。八、作品要求參賽稿件和作品應(yīng)為學(xué)生個(gè)人原創(chuàng)作品，凡有抄襲、他人代作和用商品冒充等虛假行為，一經(jīng)查實(shí)，嚴(yán)肅處理。 中國有禮儀之大,故稱夏。三、活動(dòng)對象江服全體學(xué)生（可以以個(gè)人名義參加，也可以以團(tuán)隊(duì)形式參加）四、活動(dòng)地點(diǎn)藝術(shù)劇院霓裳宮五、主辦單位策劃承辦單位：時(shí)裝設(shè)計(jì)分院協(xié)辦單位：服裝設(shè)計(jì)與管理分院、服裝工程分院、服裝商貿(mào)分院、 藝術(shù)與傳媒分院、中專部、服裝實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)中心、南方服裝研究中心、服飾文化陳列館、校企合作辦等。以往雖然自己也做了些關(guān)心幫助別人的小事，但距孔圣人的仁德思想相距甚遠(yuǎn)，今后我要努力在晚年多做些善事好事，多給子孫周圍鄰里宣傳圣人、君子的仁、愛、崇德、孝悌的思想品質(zhì)。他的學(xué)生樊遲問孔子：“老師，仁是什么意思？”孔子回答：“愛人”。在遠(yuǎn)古時(shí)代，中國就有了四大發(fā)明：造紙術(shù)、火藥、指南針、活排版印刷術(shù)，還有文明世界的絲綢之路，加之中國地大物博，人口眾多，祖先有留下了很多寶藏。我們教師的整體思想、道德、心理素質(zhì)和工作、學(xué)習(xí)、生活方式對學(xué)生的影響有著十分重要的關(guān)系。就像孔子所說的那樣要“愛人”。我們無法左右外在的世界，人們對你的看法，但是，我們可以做到對自己嚴(yán)格一點(diǎn)，對別人寬容一點(diǎn)?！弊釉唬骸翱膳c言而不與言，失人。相關(guān)論語的文章：學(xué)習(xí)論語心得《論語心得》讀后感讀于丹《論語心得》之心得學(xué)習(xí)于丹《論語》心得體會(huì)于丹《論語》心得讀后感讀于丹《論語》心得體會(huì)于丹的“《論語》心得”是本學(xué)期我校規(guī)定的必讀書目之一，全文是用七大部分來解讀《論語》的，分別是“天地之道”、“心靈之道”、“處世之道”、 “君子之道”、交友之道“、理想之道”及“人生之道”。這時(shí)，孔子的話再一次在我耳邊響起：“天何言哉？天何言哉？……”從此，我開始真正地蹲下身與學(xué)生們一起讀書，努力做孩子們讀書的點(diǎn)燈人，讓書香彌漫于孩子們生活的氣息之中，讓讀書成為孩子們最美麗的姿態(tài)。讀書是一種享受，與書結(jié)緣，結(jié)下最神圣最美麗的緣。如何搞好德育教育，是我們每一名教師要認(rèn)真思考的。中國的教育結(jié)構(gòu)有三維，美國的結(jié)構(gòu)只有二維。我們很多人羨慕美國的教育，認(rèn)為美國教育民主培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。劉再復(fù)認(rèn)為，當(dāng)今的教育偏重于工具理性的培養(yǎng)(“指知識(shí)，指數(shù)據(jù)，指邏輯，指人之外的物理、業(yè)理、原理等等”)，忽視了價(jià)值理性的培養(yǎng)(“指‘人’本身的真、善、美等主體價(jià)值”)。課堂里，只有智育、體育二而沒有德育。不能只重知識(shí)，輕視德育。為師十三年，時(shí)常在忙碌中為自己的平庸感慨，平日非常喜歡聽名師上課，然而與名師相比就更覺自己卑微、渺小，缺少職業(yè)幸福感。直至一個(gè)平常的課間中，閑極無聊的我無意識(shí)地在教室里捧起一本書，津津有味地讀了起來。天何言哉？”這句話完全領(lǐng)悟。那么如果人生有了缺憾之事，如果我們遭遇不得意之時(shí)，我們應(yīng)該采取一種什么樣的心態(tài)來對待生活呢？兩千多年前的論語對于我們當(dāng)今社會(huì)生活中的問題能有什么啟示呢？ 書中令我印象較深的是《于丹〈論語〉心得之二——心靈之道》。這種心境和胸懷，既可以彌補(bǔ)先天的遺憾，也可以彌補(bǔ)后天的過失；同時(shí)能使自己有定力，有真正的勇敢，使自己生命飽滿、充盈，讓自己有一種大歡欣，讓自己的人生有最大的效率，讓自己的每天進(jìn)行著新鮮的輪回，并且把這些新鮮的養(yǎng)分疏導(dǎo)給他人。 于丹教授在書中提到“我們見到一些老師聲色俱厲，經(jīng)常指責(zé)他的學(xué)生不該如何，如何。這一講給我心靈上極大的震撼，它像一劑良藥，清涼，讓我有一種直澈心肺的感覺，它告訴我應(yīng)該如何去生活，如何對待自己。以上這些是我讀了這本書，我的心靈產(chǎn)生了一些觸動(dòng)，觸動(dòng)著我不得不尋找自我的坐標(biāo)，觸動(dòng)著我尋求快樂的生活，觸動(dòng)著我做淡定從容、心平氣和的教師。在這關(guān)鍵時(shí)刻，我們接觸到了大成文化國學(xué)班，接觸到了有深厚文化底蘊(yùn)的大成文化的傳播者，敬愛的楊老師，教我們學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，使我認(rèn)識(shí)到百善之首孝為先，孝敬父母是人生天經(jīng)地義的責(zé)任和義務(wù)，而對親情友情都同樣要付出赤誠的愛心。孔夫子又說：“荀志于仁矣，無惡也。二、活動(dòng)目的發(fā)揚(yáng)中國服飾文化精神，提高當(dāng)代大學(xué)生對我國服飾的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)新型社會(huì)的發(fā)展，以及全面詮釋自我審美觀點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)提高社會(huì)的競爭力。華服蘊(yùn)含著濃厚的民族特色也承載著深厚的文化情感，是中國56個(gè)民族共同享有的服飾瑰寶。每系列作品限報(bào)12名設(shè)計(jì)師。本次活動(dòng)以評(píng)選為方式進(jìn)行篩選，號(hào)召全院同學(xué)為