【正文】 ） 14． B 解析： A 搭配不當， “ 塑造 ” 改為 “ 營造 ” ； C 不合邏輯，去掉 “ 停止 ” ； D 成 分殘缺，句末加 “ 運行 ” 。 任哲中出生貧苦 ， 從小懂得自主謀生 ， 投 身秦腔藝術(shù)；②自信還必須準確認知自我，明確奮斗的方向，任哲中嗓音有點沙啞，改習生角，有利于表現(xiàn)滄桑之美；③跟著名師傅學(xué)習，還必須有獨立創(chuàng)新的能力，任哲中能利用自身的唱腔特點，把生旦、中西路及山西梆子，甚至歌劇的唱法巧妙地糅合在一起，如此才形成了“任派風格”。 D.“ 最突出的是 ?? 挖掘 ”分析不當 ， 三個特點應(yīng)該是并列關(guān)系 ， 沒有主次之分 ， 一定要分析孰輕孰重的話 ， 唱腔風格應(yīng)該是最突出的。②采用肖像描寫、語言神態(tài)描寫等手法，充分地表現(xiàn)了泥人劉的形象特點。 10． (1)芳草鮮美 落英繽紛 (2)覆壓三百余里 隔離天日 (3)莊生曉夢迷蝴蝶 望帝春心托杜鵑 11.（ 1）答 E給 3分，答 C給 2分，答 D給 1分；答 A、 B不給分。 “ 開 ” 這里有剖開之意 ，夕陽像一 把把金色的劍劈開簾幕，此時白色與金色互相映襯，色澤明麗，極富感染力。天子下詔在東都乾元殿東廂分門別類加以整理排比，褚無量充任負責此事的使臣。舉薦俊良之才，抑制奢靡之風，減輕賦稅，慎用刑罰，采納勸諫，明察諂諛小人，接續(xù)斷絕祿位的世家，那么天人就會融洽，災(zāi)異就消失了。因為母親的喪事解職，皇帝下詔讓州刺史薛瑩吊唁祭奠 ，賞賜的 物品超出一個等級。（ 2）“不”“完治”“有差”各 1分，大意 2分。） （“是不能取 得重大進展的”說法絕對，原文為“專家封閉在自己的學(xué)科中，可能對他人所為不感興趣”，“某些知識的重大進展就是在各學(xué)科的交叉領(lǐng)域中產(chǎn)生的”。今日的錯過，只為讓將來的相遇彌足珍惜。 17．下面是被稱作“直戳淚點”的原創(chuàng)手繪圖畫《世界再大也要回家》中的兩幅，請圍繞“牽掛”寫一段話。 ， 。 ③部分高校提高學(xué)費的理由是“培養(yǎng)學(xué)生的成本上升”，看上去 。 C、《周仁回府》之所以成了任哲中先生的看家戲，不僅因為在劉毓中親自為任哲中重排《周仁回府》時，使他的演藝得到了長足的發(fā)展，更重要的是 把一個處于兩難境地的周仁刻畫得活靈活現(xiàn)。 任哲中的名望在西北很大，尤其是在西安周圍的農(nóng)村，影響要超過其他著名老藝人，據(jù)一位老陜說任到了周圍的縣，認出他以后，住宿、吃飯都不要錢，非要聽他唱兩句，有次在一個飯店應(yīng)大家要求唱幾句（沒有伴奏），很快飯店門口聚集了幾千人，驚動了當?shù)毓簿质鑼?dǎo)人群。在藝術(shù)實踐中，先生把生旦的唱法，中、西路的唱腔以及山西梆子、歌劇等特點，巧妙地糅合在一起，在表演上注重人物內(nèi)心世界的挖掘，形成了獨樹一幟的任派藝術(shù)，并把《周仁回府》帶到了一個新的境界。任哲中后又考入了乾縣曉鐘學(xué)社，師從封至模、劉毓中等。 四、實用類文本閱讀 (25分 ) 12． 閱讀下面的文字，完成 (1) ～ (4)題。 C、土匪 頭目叫鄭三彪雖然長相兇惡，但為人很有孝心，正因為這一點，泥人劉才不聽別人的勸告上山給他病入膏盲的母親捏塑像。 這晚，兩個人來到泥人劉家的廢墟堆，扒拉了好一會兒，才在一個墻角發(fā)現(xiàn)了那尊被燒得堅硬的泥人菩薩，小心翼翼地裝到袋子里，趁著夜色趕到了芬山。 “你的，我的朋友的干活，咋會是共產(chǎn) 黨？”鬼冢指著被日本兵控制的泥人劉說，有叛徒出賣了泥人劉。 泥人劉從山上回來不久，聽說這伙土匪竟然開荒種地、自給自足了，再也沒有騷擾附近百姓。 泥人劉有三絕：一是捏的泥人 惟妙惟肖自不必說，絕的是面部有各種表情，恰似凝固的一瞬間，就像人被突然凍住了似的，比畫像傳神百倍；二是泥里摻進了頭發(fā)絲還有不知名的中藥材，絕的是泥人既不裂，還有一股淡淡的藥香，擺在屋里神清氣爽；三是特制的泥人能預(yù)報天氣，晴天眉眼帶笑，逢雨雪天，泥人身上氤氳出淡淡霧氣，經(jīng)久不散，不用看天，就能知道陰晴冷暖，端的是十分罕見。 三、文學(xué)類文本閱讀 (25分 ) ，完成 (1) ～ (4)題。請結(jié)合相關(guān)詩句，作簡要賞析。②山公：指晉朝的山簡。帝詔群臣觀書，賜無量等帛有差。他幼年跟隨沈子正、 曹福學(xué)習，專心攻讀，尤其精通《禮記》、司馬遷的《史記》，并憑借《禮記》和《 史記》被提拔為官。 4．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ） A．舉畯良撙奢靡╱輕賦慎刑╱納諫爭察╱諂諛 繼絕世╱則天人和會╱災(zāi)異訖息╱ B. 舉畯良撙奢靡╱輕賦慎 刑╱納諫爭╱察諂諛繼絕世╱則天人和╱會災(zāi)異訖息╱ C. 舉畯良╱撙 奢靡╱輕賦慎刑╱納諫爭察諂諛╱繼絕世╱則天人和╱會災(zāi)異訖息╱ D. 舉畯良╱撙奢靡╱輕賦╱慎刑╱納諫爭╱察諂諛╱繼絕世╱則天人和會╱災(zāi)異訖息╱ 5. 下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A. “ 擢明經(jīng)第，累除國子博士 ” 中的“擢”指“提拔、選拔”，“除”指“任命、授職”，如“余除右丞相兼密使”（《指南錄》后序） B.“國學(xué)”指的就是中國古代學(xué)說，其中的代表是先秦諸子 。又求武德以來勛臣苗裔，紹續(xù)其封。 開元五年，帝將幸東都而太廟壞，姚崇建言：“廟本苻堅故殿，不宜罷行。玄宗為太子，復(fù)拜國子司業(yè)兼侍讀，撰《翼善記》以進，厚被禮答。 B． 學(xué) 會認知 不是獲得系統(tǒng)化知識 ，而主要是為了掌握認識的手段，這與古人所說的“授人以魚，不如授人以漁”的道理類似。 C. 相當于過去的教育，現(xiàn)在我們必須擴大教育的概念，讓每個人的創(chuàng)造潛力都得到發(fā)揮和加強，實現(xiàn)個人的全面發(fā) 展，這樣才能迎接新世紀的挑戰(zhàn)。在整個教育過程中，應(yīng)該促進這兩個方面同時發(fā)展 ” ② 。作為手段，它應(yīng)使每個人學(xué)會了解他周圍的世界，至少是使他能夠有尊嚴地生活，能夠發(fā)展自己的專業(yè)能力和進行交往。 ④ 但是，在一般情況下，正規(guī)教育僅僅是或主要是針對學(xué)會認識，較少針對學(xué)會做事。 一方面，教育應(yīng)大量和有效地傳授越來越多、不斷發(fā)展并與認識發(fā)展水平相適應(yīng)的知識和技能，因為這是造就未來人才的基礎(chǔ)。他必須有能力在自己的一生中抓住和利用各種機會，去更新、深化和進一步充實最初獲得的知識，使自己適應(yīng)不斷變革的世界。這意味著要充分地重視教育的作用，就是說使人們學(xué)會生存，實 現(xiàn)個人全面發(fā)展的作用，不再把教育看作是一種手段，是達到某些目的（技能、獲得各種能力、經(jīng)濟目的）的必經(jīng)之路。 ⑦ 然而，由于知識涉及到方方面面，并且始終都在不斷地發(fā)展變化，試圖想什么都知道愈來愈做不到，而且在基礎(chǔ)教育之后仍保持對所有學(xué)科的教學(xué)也不切合實際。特別是在研究方面，某些知識的重大進展就是在各學(xué)科的交叉領(lǐng)域中產(chǎn)生的。 C． 在一般情況下，正規(guī)教育對于“ 學(xué)會做事 ”重視不夠，因而在 21 世紀的教育中，要特別突出“ 學(xué)會做事 ”的內(nèi)容。幼授經(jīng)于沈子正、 曹福，刻意墳典。喪除，召復(fù)故官。 故存人之國，大于救人之災(zāi)；立人之后，重于封人之墓。又詔秘書省、司經(jīng)局、昭文、崇文二館更相檢讎，采天下遺書以益闕文。古代專指皇帝出行。唐高宗時藏入宮中的舊書，次序雜亂顛倒，禇無量建議請人抄補并編排次序，并親自擔任負責此事的使臣。誰會 山公①意 ?登高醉始回 行 色 [宋 ]司馬池 冷于陂水淡于秋 , 遠陌初窮到渡頭。 范詩頷聯(lián)的兩句中各有一個字用得十分傳神，請找出這兩個字并簡要賞析。 乙 選考題 請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。到了泥人劉這代，家道中落，這才靠捏泥人討生活。 有人勸泥人劉，說“土匪心，海底針”，去了可能就回不來了。 當然，泥人劉也給鬼冢和他的日本妻子用心地捏了幾個泥人，一尺多高，鬼冢拿在手上，忘形地“嘖嘖”怪叫著，寶貝似的擺在博古架上最顯眼的位置。 鬼冢抬腳向那尊菩薩泥人踢去，可踢了一半，他又收回了腳，摸了摸泥人，搖搖頭，“唉”地嘆了口氣。 菩薩耳朵里的東西一出來，大家又是一驚，藏在泥人耳朵里的竟然是個小泥人！鼻子、眼睛，甚至連眉毛都一清二楚！” 難道??難道叛徒竟然是他！” 隨著大家劍一樣的目光，縱隊政委“轟”的一聲，爛泥一樣癱軟到了地上。（ 6分） 答：