河北省唐山市20xx屆高三10月月考語(yǔ)文試題word版含答案-免費(fèi)閱讀
【正文】 幽靜的夜晚，如銀的月色，滿(mǎn)杯的美酒，以眼前的良辰美景、賞心樂(lè)事，與下文人生中為名利勞神費(fèi)力做對(duì)比，反襯追名逐利的無(wú)聊。 C句式雜糅，去掉 “ 交換意見(jiàn) ” ，或者把 “ 討論了 ” 改為 “ 就 ” 。 D項(xiàng)，“‘梅花妝’是由南朝宋武帝的壽陽(yáng)公主首創(chuàng)的一種貼面妝容”說(shuō)法絕對(duì)化，原文的表述是“這種妝扮相傳始自南朝”。 對(duì)于三人的不同想法，如果你是老師、企業(yè)家或家長(zhǎng)，你傾向于哪一種？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考與選擇。 （ 2）杜牧的《阿房宮賦》中，用夸張的手法總體勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢(shì)的句子是 ， 。幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。 （ 1） 該詞上片描繪了怎樣的畫(huà)面？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。⑤ ，是不是歷史文化名城，主要看它是不是有豐富的歷史遺跡和深厚的文化底蘊(yùn)。 D．在浙江烏鎮(zhèn)舉行的世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)開(kāi)幕式上，習(xí)近平發(fā)表演講，提出了 “ 天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂 ” 的開(kāi)放合作、互信互利的主張和號(hào)召，得到與會(huì)者的廣泛認(rèn)同。 ② 此前中國(guó)航空西南分公司一直與四川航空公司 鼎足而立 ． ． ． ． ，所占市 場(chǎng)份額相差無(wú)幾。當(dāng)時(shí)秦王握有兵權(quán)，非常驕縱，延光害怕禍患波及自己，力請(qǐng)辭官，后來(lái)果然唐室大亂，延光免受禍患。 D．崩在等級(jí)森嚴(yán)的古代社會(huì)表示天子的死，諸侯死曰薨，大夫死曰卒。已而秦王舉兵見(jiàn)誅，明宗 崩 ． ，潞王反，唐室大亂，弘昭、赟皆及禍以死。明宗問(wèn)延光馬數(shù)幾何，對(duì)曰騎軍三萬(wàn)五千。莊宗入汴，獄吏去其桎梏， 拜 ． 而出之。白居易則認(rèn)為自己的詩(shī)含意激切，但言辭是質(zhì)樸的。 ，不正確的一項(xiàng)是（ 3分） A．《新唐書(shū)》認(rèn)為白居易聰明過(guò)人 ,工于文章，在元和、長(zhǎng)慶時(shí)的文壇很有名 。后人認(rèn)為佛陀二字太麻煩，于是簡(jiǎn)化成了一個(gè)字 “ 佛 ” 。至諷諭意激而言質(zhì)，閑適思澹而辭迂，以質(zhì)合迂，宜人之不愛(ài)也?。宰相嫌其出位，不悅。按鍔誅求百計(jì)，所得財(cái)號(hào)為‘羨余’以獻(xiàn)。況，吳人，恃才，少所推可，見(jiàn)其文，自失曰：?吾謂斯文遂絕，今復(fù)得子矣！?貞元中， 擢進(jìn)士 ． ． ． ，補(bǔ)校書(shū)郎。 ，宮殿集中在中部和南部，貴族宅第在未央宮北闕，居民區(qū)在城北，禮制建筑在城南郊，堪稱(chēng)東方奇觀。在今天意大利的人看來(lái)，它完完全全屬于西方。白居易在《琵琶行》序中提到的三代傳承琵琶演奏家曹?chē)?guó)（今烏茲別克斯坦境內(nèi)）人曹保保、曹善才、曹剛，是世居長(zhǎng)安的演奏家。 在城市的西北有著名的?長(zhǎng)安 九市?。其中，與未央宮相對(duì)的 4座有 52米之寬。漢代，這塊處沙漠邊緣的小綠洲向東可到達(dá)中原長(zhǎng)安和洛陽(yáng)；向西，則開(kāi)始了?絲綢之路?的行旅。 羅馬是一個(gè)世界性的城市，這并非僅僅因?yàn)樗且粋€(gè)龐大帝國(guó)的首邑。 C.“遠(yuǎn)山眉黛長(zhǎng)，細(xì)柳腰肢裊”與“眉黛只供愁，羞見(jiàn)雙鴛鴦字”中都寫(xiě)到“眉黛”，其作用都是為了表現(xiàn)女子的愁緒。陳允平的《絳都春》中有?梅妝 欲試芳情懶，翠顰愁入眉彎?兩句，這里詞作者專(zhuān)門(mén)提到?梅妝欲試?，體現(xiàn)了這種妝扮在當(dāng)時(shí)的流行性。它用彩色光紙、綢羅、云母片、蟬翼、蜻蜓翅乃至魚(yú)骨等為原料，染成金黃、霽紅或翠綠等色，剪作花、鳥(niǎo)、魚(yú)等形，粘貼于額頭、酒靨、嘴角、鬢邊等處。同樣用眉黛來(lái)表示愁情的，還有如?金縷歌中眉黛皺。宋詞中對(duì)于眉毛的描寫(xiě)非常多，《全宋詞》中?眉?字出現(xiàn)的次數(shù)達(dá)到一千五百零九次。 3．考試結(jié)束后，將答題卡和答題紙一并交回。 宋人認(rèn)為，眉毛是很好的表現(xiàn)情感的工具。??遠(yuǎn)山?指的是北宋時(shí)期十分流行的一種眉形畫(huà)法 ——?遠(yuǎn)山眉?，即眉毛細(xì)長(zhǎng)而舒揚(yáng)，顏色略淡。這些裝飾物，使得詞人筆下的女子更添嫵媚動(dòng)人之態(tài)。 ，對(duì)眉黛的描寫(xiě)，能表現(xiàn)她們的春愁、孤苦和離恨等細(xì)膩豐富的內(nèi)心情感。 《菩薩蠻》中“小山重疊金明滅”是在寫(xiě)女子的妝容，“小山”即“小山眉”，“金”指女子額前的裝飾物。在?四海一家?的時(shí)代精神之下，他們將自己的神祗帶到?萬(wàn)神殿?，共同成就了羅馬。 與羅馬一樣，長(zhǎng)安是東方的奇觀。殿基南北 400米、東西 200米。 7世紀(jì)到 8世紀(jì)初，長(zhǎng)安成為當(dāng)時(shí)世界之都。這一設(shè)計(jì)在當(dāng)時(shí)的意大利十分常見(jiàn)。 ，東西兩市各有分工，西市是各種手工業(yè)作坊聚集區(qū)，東市為商賈云集、貨物交易之地。 ，如曹?chē)?guó)演奏家曹善才、曹剛等人的演奏風(fēng)格被唐代長(zhǎng)安人稱(chēng)作 “ 京都聲 ” ，意大利絲綢織物上的圖案源自我國(guó)傳統(tǒng)圖樣。師道人臣，不宜掠美。?帝悟，待之如初。 贊 ． 曰：居易在元和、長(zhǎng)慶時(shí)，與元稹俱有名，最長(zhǎng)于詩(shī)，它文未能稱(chēng)是也，多至數(shù)千篇，唐以來(lái)所未有。嗚呼，居易其賢哉！ （節(jié)選自《新唐書(shū)白居易就是在尚未成年時(shí)得到了顧況的高度稱(chēng)贊。 C．白居易的詩(shī)多達(dá)數(shù)千篇，他按內(nèi)容將自己的詩(shī)分為四類(lèi)：諷諭詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)和雜律詩(shī)。?莊宗以為然。乃以騎兵五百，自暮疾馳至半夜，行二百里，戰(zhàn)于城下。?已而明宗疾少間，京師乃定。 10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)的斷句，正確的一項(xiàng)是 A．明宗使延光間行 /求兵夜至河上 /為梁兵所得 /送京師 /下延光獄 /搒掠數(shù)百 /脅以白刃 /延光終不肯言 B．明宗使延光間行 /求兵夜至河上 /為梁兵所得 /送京師 /下延光獄搒掠 /數(shù)百脅以白刃 /延光終不肯言 C．明宗使延光間行求兵 /夜至河上 /為梁兵所得 /送京師 /下延光獄 /搒掠數(shù)百 /脅以白刃 /延光終不肯言 D．明宗使延光間行求兵 /夜至河上 /為梁兵所得 /送京師 /下延光獄搒掠 /數(shù)百脅以白刃 /延光終不肯言 11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 A．拜指用一定的禮節(jié)授予某種名義或職位，比如文中的拜而出之中的拜。 C．范延光遇事冷靜。 ⑤ 張經(jīng)理語(yǔ)重心長(zhǎng)的一席話(huà)，如 電光石火 ． ． ． ． ，讓小余心頭郁積的陰霾頓時(shí)消散，再次燃起爭(zhēng)創(chuàng)銷(xiāo)售佳績(jī)的激情。 A. ① ③ ⑤ B. ② ③ ⑥ C. ③ ④ ⑤ D. ③ ④ ⑥ ，沒(méi)有語(yǔ)病的 — 句 是 A．逃亡到歐洲邊境的敘利亞難民
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