【正文】 呂祖謙主張學以致用，反對空談性理，患病后，他的任重道遠的志向也沒有衰減?！标愺Y不得已照辦。這之前，書肆有書《圣宋文?！罚⒆诿钆R安府將此書校正后刊行。在此之前，被召試的許多人在前期都到學士院打聽題目，唯獨呂祖謙不這樣做，但他寫的文章特別典雅優(yōu)美。要將“向前看”和“向后看”結(jié)合起來，可有所側(cè)重，但必須提及另一點，要辯證分析二者關(guān)系?？稍凇袄谩焙蠹印暗某鞘小?。不合語境。 E項，“不摻雜個人感受 錯誤，詩歌中大部分景物都包含詩人的主觀感受。③對燃放鞭炮造成的環(huán)境污染理解不夠。①表達了奶奶對家人的關(guān)愛和家人對奶奶的牽掛之情；②表達了作者對貧窮的勞動人民的同情。大家吃了幾天新米，臉上才有了紅潤、身上才有了力氣。敦煌發(fā)現(xiàn)的漢藏語文獻材料告訴我們 …… ，由此可見，傳世文獻不能夠證明中印還有文化交流。 讀了這句話， 引發(fā)了你哪些聯(lián)想與思考？請自選角度，自擬題目，自定文體（詩歌除外） ，不要脫離材料的內(nèi)容及含意范圍。 21. 闡讀以下新聞材料，根據(jù)要求答題。存儲的字 節(jié) ④ 會有物理重量， ⑤ 閃存用捕獲 電子的辦法來區(qū)別 0和 1的符號串 當電子 的數(shù)量一定時， ⑥ 被捕獲的電子就會獲得更高的能級，從而質(zhì)量就會增加?！? ④ 關(guān)閉核電站必 然要留下大量核廢料，既想關(guān)閉核電站，又不愿把核廢料存放在自己的家園，這個死結(jié)使薄德國反核能運動 進退維谷 ． ． ． ． 。 15．詩歌的下闋表達了詩人怎樣復雜的情懷 ?請結(jié)合詩句簡要概括。只匆匆眺遠，早覺閑愁掛喬木。祖謙所進，采取精詳，有益治道，故以寵之，可即命詞。呂祖謙曾讀過陸九淵的文章，并且十分喜歡，后來他 負責禮部考試時看到一份答卷說是陸九淵所寫，后來 證明確如其言。呂祖謙傳》，有刪改 ) 10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 （ ） (3 分 ) A．其所講／畫將以開物成務(wù)／既臥?。沃氐肋h之意不衰／居家之政皆可／為后世法／晚年會友之地日麗澤書院／在金華／城中既歿 B．其所講畫／將以開物／成務(wù)既臥病而任重／道遠之意不衰 ／居家之政／皆可為后世法／晚年會友之地／日麗澤書院在金華城中／既歿 C．其所講／畫將以開物／成務(wù)既臥病而任重／道遠之意不衰／居家之政皆可／為后世法／晚年會友之地／日麗澤書院在金華／城中既歿 D．其所講畫／將以開物成務(wù)／既臥病／而任重道遠之意不衰／居家之政／皆可為后世法／晚年會友之地日麗澤書院／在金華城中／既歿 11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是 （ ） (3 分 ) A．蔭補：指由于祖輩、父輩的地位使得子孫在入學、人仕等方面享受特殊待遇。卒，年四十五。遂斷自中興以前，崇雅黜浮，類為百五十卷，上之，賜名《皇朝文鑒》。父憂免喪，主管臺州崇道觀。丁內(nèi)艱，居明招山，四方之士爭趨之。 C．材料二用首都文明辦的倡議書順應(yīng)民心以及河南朝令夕改的 “禁炮令 ”的對比說明 “禁炮令 ”政策不能隨心而為，要注意地域特點。 越來越多的市民開始承擔責任，自覺放棄燃放爆竹，為改變公共環(huán)境盡一份力，形成了政府提醒、百姓配合的社會管理新局面。但前提是要遵守國家相關(guān) 的法律法規(guī)，遵守相應(yīng)的操作規(guī)程。 (節(jié)選自 2017年 1月 25日《 每日新報》 ) 材料三： 給 “鞭炮熱 ”降降溫確有必要。 (節(jié)選自 20 1 7年 1月 25日《法制晚報》 ) 材料二： 近年來，隨著霧霾天氣的長期肆虐，人們對藍天白云的迫切渴求，呼吁不放煙花爆竹的民聲已經(jīng)越來越強烈。 (5 分 ) 6．奶奶去看她妹妹的情節(jié)是理解奶奶性格特征和主題思想的關(guān)鍵。從那一天起，她就再也沒有能起床 ?? ” 青銅和葵花一 直守候在奶奶的床邊。我們本想早點兒告訴你們的，但她老人家不肯。 全家人都起來了。她那么大年紀，不能出遠門了。奶奶妹妹家那邊相對富裕。 面黃肌瘦的村民們，吃了幾天新米，臉上又 有了紅潤，身上又有了力氣。 深夜，爸爸的號子聲在清涼、潮濕的空氣中飄蕩著，顯得有點兒凄涼。 B．從法門寺唐代地宮中發(fā)現(xiàn)的一批伊斯蘭風格的玻璃器皿，有可能是經(jīng)過三年多的時間，出使大食完成聯(lián)絡(luò)任務(wù)的楊良瑤帶回來的。 B．由絲綢之路實現(xiàn)的文化交流不僅是兩個有聯(lián)系的國家之間才有，也是以某國為基點的發(fā)散傳播，如唐人學習波斯的內(nèi)容又會傳到其他國家。其實許多歷史沒有被傳世文獻記錄下來，我們今天可以通過出土文書再現(xiàn)某些歷史真相。而波斯與中國的兩種文化在唐朝交融產(chǎn)生的成果，比如唐人制作的波斯紋樣、仿金銀器制品，又從長安傳到新羅、日本。 從北朝到隋唐，中國與薩珊波斯一直保持著非常友好的關(guān)系，雙方的使者不斷。 楊良瑤從海路出使大食的背景，是因為吐蕃乘唐朝安史之亂，攻占了唐朝的河西領(lǐng)地，并向西域進軍。 絲綢之路上的文化交流是雙向的，但由于學術(shù)研究的訓練和背景不同，中國學者更多關(guān)注于進入中國的外來文化。 C．楊良瑤出使大食，給唐朝帶回了珍貴而完整的海上絲路航海日記，賈耽在《皇華四達記》中關(guān)于從廣州到縛達的路線的記載，可能就參考了其航海日記中的內(nèi)容。 青銅的爸爸趕著拖著石磙的牛，碾著稻子。 第一場稻子碾下來，很快就按人口分到了各戶。但是，他們沒有想到奶奶去東海邊還有更重要的原因。 奶奶走后，青銅一家人，心里總是空空落落的。船是夜里到的。爸爸抱起奶奶時，心里咯噔一下：奶奶輕得像一張紙！ 一家人開始忙碌起來。無論別人怎么勸她別去摘，她就是不聽。 C．爸媽 對話中， “爸爸很心煩 ”一句表現(xiàn)了爸爸復雜的情感，一方面表現(xiàn)了爸爸感覺媽媽有點嘮叨，另一方面也表現(xiàn)了爸爸對奶奶還不回來的輕微惱怒。北京市社情民意調(diào)查中心的民意調(diào)查顯示，受訪人群中 ％表示今年春節(jié)參間不打算燃放煙花爆竹，比去年同期上升 。通過自身行為的克制，為環(huán)保盡一份力，應(yīng)該成為每一位有識之士的自覺行動。 煙花爆竹寄托著人們對新年的美好祝福，這個無可厚非。而普通民眾從對禁止放炮規(guī)則的抵制到主動遵守，也說明大家環(huán)保意識在增強，人人都希望過一 個祥和綠色的健康年。 D．材料四介紹政府對春節(jié)煙花爆竹管理變化和民眾對禁止放炮規(guī)則的態(tài)度變化，說明政府對環(huán)境治理的決心和百姓的 環(huán)保意識增強。 呂祖謙字伯恭。 嘗讀陸九淵文喜之，而未識其人。先是，書肆有書曰《圣宋文?！?，孝宗命臨安府校正刊行。 ”骙 不得已草制． ． 。 ”忽覺平時忿 懥 渙然冰釋。呂祖謙先中進士，后中博學宏詞科。 13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。想半屬、漁市樵村，欲暮競?cè)恢瘛? C．“ 想半屬 ”三句是實寫，寫詩人看到漁市樵村在黃昏暮色里競相燃起了枯竹，升起裊裊炊煙。 ②御膳房海鮮大酒樓的李師傅號稱本市海鮮第一名廚，但我卻不敢恭維。 C．新生的中國園林博物館，展示了傳統(tǒng)中國 的 理想家園，為走向生態(tài)文明 的現(xiàn)代中 國，樹立起園林、建筑、城市如何建設(shè)、規(guī)劃的一道標桿。 ”換句話說，教學，教學，就是教師教會學生怎么學。 (15 字以