【正文】 A 自我認(rèn)識(shí) B 政治關(guān)系 C 社會(huì)存在 D 自然條件⒋人生的目的是對(duì)（B）這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答。（2）犯罪分子必須服完一定的刑期。（l）數(shù)罪中有判處死刑或無(wú)期徒刑的，采用吸收原則（2）判處兩個(gè)以上有期徒刑、拘役、司管制的，采用限制加重原則。（4）防衛(wèi)行為不能明顯超過(guò)必要限度造成重大的損害。遺產(chǎn)分配的原則是，同一順序繼承人繼承遺產(chǎn)的份額，一般應(yīng)均等遺囑的形式有以下幾種：（1）公證遺囑（2）自書(shū)遺囑（3）代書(shū)遺囑（4）口頭遺囑（5）錄音遺囑 遺囑人立有數(shù)份內(nèi)容相抵觸的遺囑時(shí)，其中有公證遺囑的，以最后所立公證遺囑為準(zhǔn)，沒(méi)有公證遺囑的，以最后所立遺囑為準(zhǔn)（－）刑法的基本原則1．罪刑法定原則:（1）犯罪法定化。著作權(quán)法保護(hù)對(duì)象必須具備的要件：（l）作品必須具有獨(dú)創(chuàng)性（2）作品必須具有表現(xiàn)性（3）作品必須具有可復(fù)制性 我國(guó)繼承法的基本原則: 1．男女平等的原則。（民法通則）第9條規(guī)定：公民從出生時(shí)起到死亡時(shí)止，具有民事權(quán)利能力，依法享有民事權(quán)利，承擔(dān)民事義務(wù)。即堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論。緊急避險(xiǎn)：為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的緊急避險(xiǎn)的行為，造成損害的。（方式為要約、承諾）訂立合同時(shí)民事法律行為。建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國(guó)家賠償權(quán)|社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)|文化教育權(quán)|特定主體權(quán)利義務(wù)：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)|遵守憲法和法律|維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益|保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織|依法納稅|其他義務(wù)（計(jì)劃生育、撫養(yǎng)教育未成年子女、贍養(yǎng)扶住父母等）？我國(guó)民法的基本原則是什么？民法：是調(diào)整平等主體之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。C功能上的互補(bǔ)關(guān)系。C廣義上，法律執(zhí)行是指國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員，在國(guó)家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實(shí)施法律的活動(dòng)；狹義上，是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動(dòng)，也被稱(chēng)為行政執(zhí)法?；疽螅?辦事公道 32.《勞動(dòng)法》和《公務(wù)員法》的基本原則是什么？《勞》：《公》：、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)和法治原則、德才兼?zhèn)湓瓌t ，談?wù)劥髮W(xué)生如何樹(shù)立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀?！吨伟补芾硖幜P法》的基本原則主要：治安管理處罰必須以事實(shí)為依據(jù)，與違反治安管理行為的性質(zhì)、情節(jié)以及社會(huì)危害程度相當(dāng)；實(shí)施治安管理處罰，應(yīng)當(dāng)公開(kāi)、公正，尊重和保障人權(quán)，保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)；辦理治安案件應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教育與處罰相結(jié)合的原則。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中存在不少問(wèn)題，已對(duì)公共秩序和公共安全產(chǎn)生了極大危害，影響到一些大學(xué)生的生活，個(gè)別大學(xué)生甚至誤入歧途。榮辱觀對(duì)個(gè)人的思想行為具有鮮明的動(dòng)力、導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用。（要堅(jiān)持以人為本，“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”，尊重人，理解人，關(guān)心人，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道精神，為人民、為社會(huì)多做好事，形成體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性、促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。(5)追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。（人的需要的滿(mǎn)足，只能借助于社會(huì)，憑借一定的社會(huì)關(guān)系，通過(guò)一定的社會(huì)方式實(shí)現(xiàn)，受社會(huì)物質(zhì)和精神文化發(fā)展水平的制約；社會(huì)需要是個(gè)人需要的集中體現(xiàn)，是社會(huì)全體成員帶有根本性、全局性需要的反映）c正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系。誠(chéng)信是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保障。一個(gè)人自覺(jué)地調(diào)試心理，保持心理健康，能夠?yàn)槿松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的自我環(huán)境。內(nèi)涵：改革創(chuàng)新是核心改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求；是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切要求；是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件 ？（1）自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益就要自覺(jué)承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局樹(shù)立民族自尊心和自豪感（2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一民族區(qū)域自治，宗教信仰自由，《反分裂國(guó)家法》（3）增強(qiáng)國(guó)防觀念（4）以振興中華為己任？什么是人生價(jià)值？人生觀：是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)，人生道路的方向和對(duì)生活的態(tài)度人生價(jià)值：一種特殊價(jià)值。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。天下興亡，匹夫有責(zé)。信念是對(duì)理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志 用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。意義：（1）有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志，樹(shù)德和做人的道理，選擇正確的成才之路。培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。提高獨(dú)立生活能力。(引導(dǎo)、監(jiān)督和管理）。第三篇：大一思修期末考試試題大一思修期末考試試題（選擇題）一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題2分，共40分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的⒈人生觀的核心是（A）A、人生目的 B、人生價(jià)值 C、人生態(tài)度 D、人生理想 ⒉世界觀是人們對(duì)（D）的最根本看法和總和。（P194）？我國(guó)刑法的基本原則是什么？刑法是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)階級(jí)利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以國(guó)家的名義頒布的，規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任與刑罰的法律規(guī)范的總和。原則：平等、自愿、公平、誠(chéng)實(shí)信用、禁止權(quán)力濫用。義務(wù)是特有約束機(jī)制，幫助建立社會(huì)秩序，權(quán)力是激勵(lì)機(jī)制和利益導(dǎo)向，有助于實(shí)現(xiàn)人的自由。D法律適用是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專(zhuān)門(mén)活動(dòng)。基本要求： 32.《勞動(dòng)法》和《公務(wù)員法》的基本原則是什么？《勞》： 《公》：、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)和法治原則 、 ，談?wù)劥髮W(xué)生如何樹(shù)立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀。2.《治安管理處罰法》的主要內(nèi)容（1）違反治安管理行為。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中存在不少問(wèn)題已對(duì)公共秩序和公共安全產(chǎn)生了極大危害，影響到一些大學(xué)生的生活，個(gè)別大學(xué)生甚至誤入歧途。榮辱觀對(duì)個(gè)人的思想行為具有鮮明的動(dòng)力、導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用。(6)重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。作用：道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果，就是道德的社會(huì)作用。（在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人利益與社會(huì)利益在根本上是一致的。寬容原則。①樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。？中華民族精神的內(nèi)涵是什么？民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)所認(rèn)同的價(jià)值取向，思維方式，道德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和。優(yōu)良傳統(tǒng)：熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝。信念；是認(rèn)知，情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不解地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨，教育人民。這是一門(mén)融思想性，政治性，知識(shí)性，綜合性，實(shí)踐性于一體的學(xué)科。48什么是刑法？我國(guó)刑法的基本原則是什么？ 49什么是犯罪？犯罪構(gòu)成包括哪些要件？50什么是正當(dāng)防衛(wèi)？什么是緊急避險(xiǎn)？其成立條件分別是什么？答案1．大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？在學(xué)習(xí)要求，生活環(huán)境，社會(huì)活動(dòng)都有變化的大學(xué)中首先要認(rèn)識(shí)大學(xué)生活的新特點(diǎn)。？ ？ ？ ，談?wù)劥髮W(xué)生如何實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想？ ？如何理解其科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)？ ？10什么是民族精神？中華民族精神的內(nèi)涵是什么？ ？?jī)?nèi)涵是什么？？ ？什么是人生價(jià)值？.？如何理解？15人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？ ？ ？ ？怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？ 19促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則是什么？ ？ 、功能和作用是什么？？.，集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則？？ ？？ ？ 28遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義是什么？ 29舉例說(shuō)明法律規(guī)范在公共生活中的作用。（矛盾時(shí)，必須堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益，個(gè)人應(yīng)以大局為重，使個(gè)人利益服從集體利益，在必要時(shí)，為集體利益做出犧牲。①為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。？(1)注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。功能：*道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。互助是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。④積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，他是一切社會(huì)關(guān)系的總和。愛(ài)好和平。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。立志需躬行。是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)分析當(dāng)前形勢(shì)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。方法：注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論。求實(shí)。大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)實(shí)力新的學(xué)習(xí)理念。提高獨(dú)立生活能力。培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。意義：（1）有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志，樹(shù)德和做人的道理，選擇正確的成才之路。用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志 用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。信念是對(duì)理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。天下興亡，匹夫有責(zé)。？中華民族精神的內(nèi)涵是什么？民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)所認(rèn)同的價(jià)值取向，思維方式，道德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和。是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。①樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。寬容原則。（在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人利益與社會(huì)利益在根本上是一致的。作用：道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果，就是道德的社會(huì)作用。(6)重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。）在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則，這是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的必然要求?！耙詿釔?ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥” “以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥” “以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥” “以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥” “以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥” “以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥” “以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥” “以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥” ？①大學(xué)生要以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，講誠(chéng)信，講道德，言必信，行必果，誠(chéng)心做事，誠(chéng)實(shí)做人，言行一致，表里如一，自覺(jué)端正態(tài)度，堅(jiān)守道德規(guī)范。37什么是法律制定、法律遵守、法律執(zhí)行及法律適用？ 38建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)是什么？ 39聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾卫斫夥蓹?quán)利與義務(wù)的關(guān)系。樹(shù)立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念。注重學(xué)習(xí)和掌握高思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識(shí)。涉及經(jīng)濟(jì)，政治，文化，思想等社會(huì)方面，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)，是激勵(lì)全民奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。（2）認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性，艱巨性和曲折性理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程，要做好充足的準(zhǔn)備； 要正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的順境和逆境，善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境（3）在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。愛(ài)好和平。自強(qiáng)不息。一個(gè)健康的人，不僅要有健康的生理，還要有良好的心理，即所謂“身心健康”。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提。a正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系。*在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能。（仁者愛(ài)人；推己及人；己所不欲，勿施于人；己欲利而利人，己欲達(dá)而達(dá)人；老吾老?）(3)講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜。③為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。有序的公共生活不僅有利于日常生活的和諧，也會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利發(fā)展?！吨伟补芾硖幜P法》由第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十七次會(huì)議于2005年8月28日通過(guò)，自2006年3月1日起施行。（3）治安管理處罰程序。、法律遵守、法律執(zhí)行及法律適用？A法律制定就是有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動(dòng)。1，一個(gè)社會(huì)的法律權(quán)利總量和法律義務(wù)總量是相等的，具體法律關(guān)系中，權(quán)利和義務(wù)互相包含。從社會(huì)制度和國(guó)家制度的根本原則上規(guī)范著整個(gè)國(guó)家的活動(dòng)。合同由當(dāng)事人約定，內(nèi)容包括：當(dāng)事人的名稱(chēng)或姓名和住所，標(biāo)的，數(shù)量，質(zhì)量，價(jià)款或報(bào)酬，履行期限、地點(diǎn)和方式，違約責(zé)任，解決爭(zhēng)議的辦法。要件：犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體、犯罪客觀方面。A 自我價(jià)值 B 社會(huì)價(jià)值 C 價(jià)值質(zhì)量 D 價(jià)值目標(biāo)⒎理想是人在實(shí)踐中形成的具有（D）的對(duì)美好未來(lái)的追求和想法。以下不正確的價(jià)值取向有（abce）。樹(shù)立全面學(xué)習(xí)的理念。樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。注重聯(lián)系實(shí)際 注重行知統(tǒng)一。適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，適應(yīng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)要求，適應(yīng)現(xiàn)階段社會(huì)主義思想道德建設(shè)的要求也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針。正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系（思想基礎(chǔ)）堅(jiān)定的信念（重要條件）勇于實(shí)踐，艱苦奮斗（根本途徑）？如何理解其科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)？科學(xué)內(nèi)涵：愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。愛(ài)好和平。勤勞勇敢。15人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？關(guān)系：人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映 端正：人生須認(rèn)真人生當(dāng)務(wù)實(shí)人生應(yīng)樂(lè)觀人生要進(jìn)取 ？能力有大小和貢獻(xiàn)需盡力相統(tǒng)一物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一？（1）社會(huì)條件要從社會(huì)客觀條件出發(fā)人生價(jià)值目標(biāo)要與符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致（2）個(gè)人條件實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn)要有自強(qiáng)不息的精神 ？怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？一般說(shuō)來(lái)，身（生理）是心（心理）的物質(zhì)基礎(chǔ)，心為身的精神機(jī)能，二者相互作用，作為有機(jī)統(tǒng)一體對(duì)人的生活實(shí)踐產(chǎn)生影響。？平等原則。？促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧，關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會(huì)中的地位。*道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力