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三下鄉(xiāng)社會實踐調(diào)研報告-免費閱讀

2025-10-07 20:23 上一頁面

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【正文】 就像木桶效應(yīng):一個木桶最多能裝多少水不是取決于最長的木板,而是要取決于最短的木板。村民如果生病多是到診所就診,如果出現(xiàn)跌打損傷,會請村里的長輩用偏方治療。對一些小病來說,“新農(nóng)合”使得農(nóng)民獲益不少,但是萬一農(nóng)民真正得了嚴重的疾病,醫(yī)藥費的數(shù)目對農(nóng)民來說還是十分巨額的。這筆費用給曹某的家人帶來大難題。根據(jù)“新農(nóng)合”的補償制度,在不同等級的門診或醫(yī)院看病,對醫(yī)療費的補償比例各不相同。我詢問了村里的負責(zé)人,據(jù)他所說,是上級政府的補助款還沒有放到村里,村里也沒有辦法發(fā)放相應(yīng)款項。她每月靠著村里給的補助和農(nóng)保金生活,八十歲高齡還要打一些零工來補貼家用和撫養(yǎng)兩個孫女。災(zāi)民全部住進了統(tǒng)一建造的三層民居,新村秩序井然,道路平整寬闊。按受損房屋的面積分配土地給災(zāi)民,政府出臺一系列優(yōu)惠政策幫助災(zāi)民重建家園,但是大伯堂和后門山的災(zāi)民受到的待遇卻大不一樣。農(nóng)村學(xué)校的教育水平不均衡,家長的重視程度不夠,學(xué)生在環(huán)境的影響下自覺自覺性不夠,多方面原因?qū)е罗r(nóng)村教育水平遠不如城市。家長往往忙著自己的事情,沒有意識或是沒有時間督促孩子好好學(xué)習(xí),由于青春期的叛逆、好玩,孩子在學(xué)習(xí)方面就更加得不重視。農(nóng)村許多年輕人外出打工,孩子則留在家中由老人照顧。過著日出而作日落而息,一家人和和睦睦的生活在一起。我在與部分村民的交談中發(fā)現(xiàn),他們的精神世界很是貧瘠。在村民的思想中。我來到福建省南平市順昌縣石溪村開展調(diào)研,本次調(diào)研是以問卷的形式開展,我一共采訪了多位農(nóng)村青年。思想政治工作方法的科學(xué)性與靈活性在很大程度上決定于貼近心靈的程度與受眾心理的認可度。但由于受到各種因素的影響,農(nóng)村的思想政治工作也面臨著一些不容忽視的問題。最后,來關(guān)注當(dāng)前農(nóng)民對黨的支農(nóng)惠農(nóng)政策的了解情況。許多人反映,參加選舉的幾個候選人都會在正式選舉開始前挨家挨戶的去為自己拉票,除去親戚朋友的票數(shù)比較穩(wěn)定不變外,對于處于中間的群眾,有些候選人甚至不惜利用金錢收買,為自己獲得更多票數(shù)。本問卷的第三部分“滿意度“是著重了解當(dāng)前農(nóng)村青年人對村委會工作的滿意程度。不可否認這種風(fēng)氣已經(jīng)在一定程度上影響了農(nóng)村青年。再次,通過對村民間關(guān)系的分析發(fā)現(xiàn),農(nóng)村群眾的國家觀念和集體觀念逐漸淡漠,遇事多以自己的利益為中心,對國家、集體利益不太關(guān)心,道德意識弱化,“日子越過越好,人情越來越淡”這是農(nóng)民普遍反映的一個現(xiàn)象。當(dāng)然,也有少數(shù)青年會將“為社會做出貢獻”作為自己的人生追求,他們對“入團、入黨”也抱有較高的積極性。根據(jù)對這十位調(diào)研對象的了解發(fā)現(xiàn),多數(shù)女性青年的年收入還是呈現(xiàn)低水平的特點。其中,“基本情況”分為已婚和未婚兩種情形。全面深入地了解農(nóng)村青年的思想現(xiàn)狀,積極探討新形勢下解決農(nóng)村青年思想問題的方法和途徑,是推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)的根本。由于時間安排和交通不發(fā)達的問題,仍有一些文化名地我們沒有辦法去目睹和學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)過去的革命史并且感恩那些為我們的新生活付出鮮血甚至生命的戰(zhàn)士們已經(jīng)成為刻不容緩的任務(wù)。問:退休之后,有沒有一些補助或者政府有沒有一些慰問活動? 答:從退休開始一直有足夠生活的退休金發(fā)放,過年過節(jié)當(dāng)?shù)卣矔砑依镂繂?。離休干部陳天賜未滿二十歲時便隨同鄉(xiāng)人參加了游擊戰(zhàn)爭,在短暫的游擊生涯后陳天賜參加了讓他今生難忘的解放廈門運動。劉亞樓在空軍厲行節(jié)儉,學(xué)習(xí)“一厘錢”的精神,一顆螺絲釘、一滴油地實行節(jié)約。因為此次事件,武平人民既心痛又感激,劉將軍在人們心目中的威信又增添了不少,為其以后培養(yǎng)更多軍事人才增加了條件。在解放戰(zhàn)爭期間,更是創(chuàng)造了戰(zhàn)史的奇跡,僅僅用了29個小時就解放了天津,被稱為“天津方式”。從老人口中,我們聽到的是老人對舅舅的思念和敬仰,將軍雖然不在了,但他對老人的影響力卻是一輩子的,老人說,至今還像舅舅一樣,滿足于平淡的生活,不去追逐什么富裕,這種場景,豈不正是將軍在現(xiàn)在的縮影嗎!回到我們的課題中來,究竟這是怎樣的一位將軍,讓許多人至今懷念尊崇,在他的誕辰100周年時,百余部車載著來自四面八方的人前來這片土地上瞻仰?現(xiàn)在,就讓我來為大家講述這位將軍的故事吧!相信共和國不會忘記,在中央蘇區(qū)反“圍剿”作戰(zhàn)期間,劉亞樓屢建奇功。衛(wèi)國戰(zhàn)爭時,斯大林向毛澤東致電要求派兵支援,當(dāng)時,我舅舅接到命令后親自駕駛飛機前往支援,并且順利地幫助蘇聯(lián)擊敗敵軍舅舅還因此得到斯大林的贊許和感謝。在這片小小的土地上誕生了中國第一位空軍總司令——劉亞樓上將。這里的茶亭雖然只剩下墻角,但當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士在這灑下的熱血卻孕育了周圍的植被,它們是長得如此茂盛,瞧!這里的每一棵植物都是烈士的化身,捍衛(wèi)著一方水土一方安寧。采訪結(jié)束后,賴公還熱心的帶我們?nèi)ベ囄蒽籼?,遺憾的是,當(dāng)我們來到曾經(jīng)開過群眾會議的賴屋祠堂時,眼前荒涼的景象令人心寒。后來紅軍在賴屋祠堂召開群眾會議,積極開展宣傳工作,紅軍很快就取得了群眾的信任和擁護。映入眼簾的黃沙村,是一片靜謐的田園景象,村里的河水清澈見底,每家每戶喝的水也是用水管直接從山上小溪輸下來的。最后到達城廂園丁村拜訪老革命家陳天賜。在對村民選舉方面,大部分青年都知之甚少,甚至對村委會選舉中的權(quán)利和義務(wù)都不大了解,很多都沒參加過村委會競選,這一點是很不好的,大家一直認為村干部應(yīng)該民主選舉產(chǎn)生,并且通過調(diào)查了解到,現(xiàn)在社會上腐敗問題比較嚴重,很多青年對此問題能否解決持很大懷疑態(tài)度,對村干部所做的事情知之甚少,對此,村干部應(yīng)該加強透明度,將事情公之于眾,他們大部分對國家惠農(nóng)政策知之甚少,只知道三農(nóng)政策、三減免三補貼、九年義務(wù)教育、醫(yī)保社保之類的,我想對此政府應(yīng)該對這方面應(yīng)該加強普及與教育,讓這一代青年更加國家的惠農(nóng)政策,這對國家政策的普及與實施是很有必要的。為此,我不得不邀請我的以前同學(xué)幫忙。屏南縣位于福建省東北部屏南位于福建省東北部,平均海撥830米,屬中亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候,四季分明,雨量充沛。現(xiàn)在區(qū)政府也慢慢開始重視這一問題,召開了全區(qū)污染減排工作專題會議,進一步部署抓好全區(qū)減排攻堅工作。(3)對子女的教育態(tài)度在被調(diào)查的十個農(nóng)民中,在最后一項的選擇中基本支持子女讀書,并表示只要子女想讀書,就是砸鍋賣鐵也會供他們。正式的六合彩從來沒有于香港以外地區(qū)開設(shè)投注業(yè)務(wù),亦沒有委托任何人或組織進行相關(guān)業(yè)務(wù)。她認為,和普通農(nóng)民相比較,學(xué)生在市場信息和經(jīng)營思維上更加進步,此外,在農(nóng)村創(chuàng)業(yè)門檻低,風(fēng)險小,只要肯吃苦,就很容易成功。后來在小姑的幫助下,我“追”到她家去才結(jié)束調(diào)研任務(wù)?!白贰眮淼膯柧頇C會在多個調(diào)研順利地進行之后,我漸漸放下包袱,將下一個目標鎖定在小姑的五金商店里。在十個調(diào)研對象的選擇上,我采取隨機的方式,但是都很典型。然而,經(jīng)濟的快速發(fā)展是否能帶動區(qū)民z思想文化的發(fā)展?在這個日益注重經(jīng)濟地位的今天,我們更加不能忽視思想文化的作用。校信仰調(diào)查實踐隊自創(chuàng)立以來,共吸引了來自全校多個學(xué)院,不同地區(qū)的同學(xué)34人。第一次的調(diào)研對象是我媽媽的朋友,她是通過自己的雙手擺脫貧困過上富足生活的眾多農(nóng)民的代表。她是我小姑的朋友,因此并不是在我小姑家購物,而是拉家常,這給了我很大的機會。她的父母給她自由的學(xué)習(xí)環(huán)境,這無形之中減少了她的負擔(dān),使她能全心地投入到學(xué)習(xí)中。接下來我對調(diào)研結(jié)果作以下匯報:(1)賭博風(fēng)盛行我在這次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)許多農(nóng)民將打撲克、搓麻將作為主要娛樂方式,此外,他們會用這種方式進行賭博,賭注數(shù)額大小不等,少則幾十元,多則幾百,上千,更有甚者放棄工作專職賭博。(2)惠農(nóng)政策宣傳力度不夠我的十個調(diào)查對象基本不清楚惠農(nóng)政策的頒布以及實施,其實他們中不少人正在享受惠農(nóng)政策帶了的利益,例如醫(yī)保,家電下鄉(xiāng),因此是政府宣傳還不夠。福建煉油廠建在泉港,氯堿化工廠也建在泉港,這在帶來經(jīng)濟效應(yīng)的同時,也帶來了一系列的污染問題。這次三下鄉(xiāng),為了更好的了解福建省內(nèi)各個農(nóng)村青年的思想狀況和國家惠農(nóng)政策在農(nóng)村的普及,此次調(diào)研我們隊伍分別派遣到各個農(nóng)村去參與社會實踐調(diào)查,以我問他答我填的新問卷方式并加以交談以更好的了解青年的思想動態(tài),并從中走訪,并加以深入了解。在這次參與問卷調(diào)查的人員中,既有來自正在努力奮斗的中學(xué)生、大學(xué)生、公務(wù)員、小商人、家庭主婦、幼師等各個階層的青年。經(jīng)過調(diào)查了解,為了更好的為照顧自己的子女讀書,現(xiàn)在很多農(nóng)村居民都往縣城里搬,大部分都沒有自己的土地,很多都是自己去購買土地建造房子,但又苦于沒有土地證,在建造房屋時,就是不是會被土地局騷擾,建了一半就被拆掉等諸多問題,對此,很多村民都困擾不已,對此,國家應(yīng)制定跟好的土地政策,讓農(nóng)民工子女在城里更好的發(fā)展。參考文獻:[1]屏南縣地理環(huán)境, 第三篇:三下鄉(xiāng)社會實踐調(diào)研報告集美大學(xué)三下鄉(xiāng)“起夢鄉(xiāng)野”隊——探訪武平紅色經(jīng)典文化摘要:伴隨著中華蘇維埃成立81周年的喜慶,我們實踐隊的第三組成員們踏上了探訪家鄉(xiāng)武平紅色經(jīng)典文化的旅程。當(dāng)我們從武平縣政府黨史辦得知民主鄉(xiāng)黃沙村為紅四軍入閩第一村時,我們便于7月8日與肖博士一起踏上了重走紅軍路的征程。聞有長毛軍(即紅軍,因紅軍久居山中,無條件剃須理發(fā)而得名)將闖入村莊,不少群眾顧不得收拾東西,急忙躲入山中,當(dāng)紅軍到境時,村中已是一片冷清。問:村里經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是怎樣的?如今申報為“紅四軍入閩第一村”,經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是否會有所轉(zhuǎn)變賴叔叔:種植的煙草,辣椒,仙草等農(nóng)作物是村民的主要經(jīng)濟來源。遙憶紅軍當(dāng)時,身背重物,敵人前堵后追,仍在山路上穿梭自如,如此小困難又怎能擋住我們學(xué)習(xí)革命先烈的腳步呢?我們完全不顧山路的艱辛,腦海里不斷浮想起紅軍轉(zhuǎn)移時的景象,此刻走在紅軍路上的我們已經(jīng)把自己當(dāng)成當(dāng)年的紅軍。也許是農(nóng)村對紅色文化保護意識不強,亦或是政府對此無法做到面面俱到,黃沙村的紅色遺址所剩無幾。他放下手中活計,給我們泡茶,聊起了將軍。我記得在自然災(zāi)害時期,我們這里餓死了很多人,那一年我舅舅剛好從北京回來,知道了這里的災(zāi)情,就馬上下命令讓縣里放糧救災(zāi),可縣里以各種借口拒絕,無奈,舅舅只好拿出手槍來,縣里的人害怕,就放糧了,各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人才沒有被餓死,但舅舅卻因為這件事被縣里陷害說他濫用職權(quán),回到北京后就被查辦了。長征路上,劉亞樓任紅一軍團紅二師政委,紅二師作為中央紅軍開路先鋒,一路斬關(guān)奪隘,突破四道封鎖線,強渡烏江,率先翻越夾金山,為全軍踏開雪路??毛澤東在哈達鋪贊揚他說:“你劉亞樓一路敢打敢沖,戰(zhàn)功卓著嘛!”。在三年困難時期,劉將軍的故鄉(xiāng)武平受災(zāi)嚴重,老百姓餓死了很多,情況非常嚴重,而糧食在政府的監(jiān)管之下,沒有上級的批示是不可以隨意開倉的。他在飯后總是把孩子聚在一起,教育他們最多的一句話就是“孩子們,你們要記住,我現(xiàn)在所擁有的一切將來都不是你們的,你們要想有美好的未來,不是用我的功績來標榜你們,而是要自力更生,靠自己去創(chuàng)造,只要自己還有一口氣在,都要憑自己的能力去生存,而不是把希望寄托在別人身上!”這句話讓我深有感觸,一個人如果把自己的生存或者希望都寄托在別人身上,那么,我們自己就失去了經(jīng)受考驗和享受成果的過程,人生就會有殘缺和遺憾?!彪m然身為將軍,但他沒有忘記,自己也是貧苦人家出身,忘不了所遭受的苦難,所以更加懂得珍惜現(xiàn)有的美好生活,而不是大手大腳地去花錢浪費,在他的心中,只要心是富有的,精神是富足的,外表不需要太在意。但是現(xiàn)在年齡越來越大,以后恐怕沒有太多機會能夠去到那里?,F(xiàn)如今經(jīng)歷過抗日或者解放戰(zhàn)爭的人像陳天賜老人一樣健在人越來越少,從與老人的聊天中我們很明顯的感覺到他希望我們新一代的年輕人能夠銘記歷史,傳揚紅色文化。但這些僅僅是我們的記憶,而我們的任務(wù)就是將這些感受和行動傳達給我們的同齡人。而我們是新一代的主人,以主人翁的身份我們必須負起這個責(zé)任。當(dāng)前,我國正處于社會主義新農(nóng)村建設(shè)的新階段,農(nóng)民,特別是農(nóng)村青年,他們是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的主體,他們思想開放程度,決定著新農(nóng)村建設(shè)的質(zhì)量與速度。在調(diào)研對象的選擇上,我也進行了一些思考和調(diào)整?!敖?jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”,【1】從調(diào)
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