【正文】 影片的個(gè)人生存為苦難，在經(jīng)歷精簡(jiǎn)的歷史畫(huà)面下，感悟體會(huì)小人物的悲歡離合的怪誕感，但同時(shí)也給人希望，溫和引人深思，富貴的一生是一個(gè)逐漸演變的過(guò)程，多方面的闡釋外在事物使影片中的諷刺得到轉(zhuǎn)變和緩和，變成了中國(guó)人的忍受，隱忍與中國(guó)的中庸大道。一個(gè)個(gè)的離去卻留下個(gè)老頭是多么悲涼的世態(tài)，面對(duì)既成的事實(shí)，任何人不可能死而復(fù)生，無(wú)法倒退時(shí)光，如果說(shuō)死亡每個(gè)人都無(wú)法避免，那么在生活中就必然有一個(gè)負(fù)擔(dān)者，必須的犧牲者。各個(gè)時(shí)代也有非常濃厚的氣息，在《活著》的開(kāi)始那個(gè)時(shí)代人們住著低矮的四合院，在沒(méi)有任何緊張的地氣氛中生活著，對(duì)于富貴來(lái)講可能就是揮霍家產(chǎn)，而家珍可能就是永遠(yuǎn)的相夫教子。這并不是“好死不如賴(lài)活著”的表現(xiàn)，而是一種對(duì)生命的敬重，“洋溢著對(duì)生命的感恩，包含了某種寬廣無(wú)邊的生存意味。保留著清醒。四、文革結(jié)束后。二喜走后，沒(méi)幾天就帶了一幫人來(lái)福貴家里，粉刷了墻，換了新瓦，并且在院墻的正中畫(huà)上了光芒四射的毛主席頭像，不久后，二喜和鳳霞的大喜之日，沒(méi)有具有傳統(tǒng)韻味的旗袍，沒(méi)有新潮的婚紗，一身土黃的軍裝是最受歡迎的禮服，前來(lái)祝賀的人們送上一摞又一摞的毛澤東文集以及毛澤東的相片。被福貴視為寶貝的皮影作為四舊被燒，象征著中國(guó)傳統(tǒng)文化所遭受的侵略。讓我很容易聯(lián)想到童話故事《皇帝的新衣》。在這一部分中，讓我最難以忘懷的場(chǎng)景就是白茫茫的雪地上堆著密密麻麻的尸體，戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)的災(zāi)難是巨大的，是可悲的，在那些眾多的死者當(dāng)中，又有多少像福貴和春生那樣的被強(qiáng)迫參軍，離開(kāi)家庭上戰(zhàn)場(chǎng)，生死不知，人在強(qiáng)大的政治力量下，只不過(guò)是任憑擺弄的玩物而已。皮影沒(méi)有生命，它在熒幕上所有的表現(xiàn)都?xì)w功于它幕后的操縱者。雖然不可否認(rèn)這是一個(gè)悲觀的的思想，卻是一代人真實(shí)的客觀寫(xiě)照。第三次是有慶死了,被車(chē)撞死的。第一次感覺(jué)到活著好是在福貴被抓丁,國(guó)民黨大撤退。文革的十年**在我們所有人的記憶中都是灰色的，陰郁的。在福貴決定要好好過(guò)日子之后被日寇擄走；回家的喜悅迭加母親的去世和女兒的?。挥謿庥窒驳淖汾s著給自己酸辣湯喝的兒子后，看到兒子血肉模糊的身體；得知母子平安卻看見(jiàn)飛濺的血；每次淡淡的喜樂(lè)后都伴隨著更大的悲慘。這是令人感動(dòng)的質(zhì)樸的感情，卻又透露出深深的無(wú)賴(lài)?！靶‰u長(zhǎng)大之后就會(huì)變成鵝，鵝長(zhǎng)大之后就會(huì)變成羊，羊長(zhǎng)大了后就會(huì)變成牛，牛長(zhǎng)大了，” 大躍進(jìn)時(shí)代來(lái)了，只要大家苦干，共產(chǎn)主義便伸手可及了，集體食堂在形式上充分模仿和感覺(jué)著共產(chǎn)主義的優(yōu)越性。這是富貴第一次感覺(jué)到活著好。不久后，父親便被活活氣死，妻兒出走、自己和老娘流落街頭。在我看來(lái)，《活著》這部電影，便是他嘗試之下的巔峰之作。家珍這一人物形象的塑造在于更好地配合福貴的良民形象，家珍與福貴的本性相似，思想覺(jué)悟也在同一水平，只是兩人一張一合，互為平衡、補(bǔ)充，構(gòu)成一條有矛盾，得以推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，但沒(méi)有根本沖突，得以保留家庭溫馨的氛圍的線索。然而不幸總是不肯放過(guò)福貴一家。福貴重新開(kāi)始了自己的生活，和同村的春生一起操起了皮影戲的營(yíng)生，卻被國(guó)民黨軍隊(duì)拉了壯丁，后來(lái)又糊里糊涂的當(dāng)了共產(chǎn)黨的俘虜。心地善良的中國(guó)農(nóng)民。葛優(yōu)演得棒極了?；钪@部電影非常的長(zhǎng)。老婆家珍等于被餓死的。是目前最好的既符合原著精神，又加入導(dǎo)演自己的理解。導(dǎo)演將曲子精心編排進(jìn)不同的環(huán)境中，賦予曲子不同含義，給觀眾不同的感覺(jué)。無(wú)一例外的，皮影戲是是電影《活著》不可分割的有機(jī)組成部分，它不但增添了觀眾的視覺(jué)享受，更是把電影的主題，推到了一個(gè)更高的境地。作為一部被禁止在國(guó)內(nèi)公映的作品，《活著》仍舊在國(guó)際上花香滿(mǎn)園，榮獲第47屆法國(guó)戛納國(guó)際電影節(jié)評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)，最佳男演員獎(jiǎng)，人道主義精神獎(jiǎng)等，不愧為張導(dǎo)的巔峰之作。命運(yùn)的無(wú)情和生命給予我們的苦笑。三、評(píng)音樂(lè) 音樂(lè)是一部影片調(diào)動(dòng)氣氛、渲染情感的主要道具?！痘钪肪哂幸欢ǖ氖吩?shī)性，很成功的用敘事的方式做出了自己的探討和詮釋?zhuān)@也許就注定了作品的經(jīng)典和不朽，面對(duì)這樣的話題，我們是渺小的，語(yǔ)言是蒼白的。福貴的親人一次次離開(kāi)他,最后只剩一頭老牛。張藝謀加了一些諷刺的東西。當(dāng)福貴舉手向解放軍投降的時(shí)候，使人心里喊出了“活著就好”。后來(lái)那個(gè)春生被打成反革命，要自殺，來(lái)找福貴道歉，福貴和家珍都原諒了春生。余華的《活著》通過(guò)福貴的敘述有些超脫的感覺(jué)；而電影則有種入世的味道，是張藝謀拿了一個(gè)諷刺的筆，給我們展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)生離死別，風(fēng)風(fēng)雨雨的那個(gè)時(shí)代的農(nóng)民家庭?！蔽母飼r(shí)，春生遭到迫害，妻子自殺，一天半夜他來(lái)到福貴家，把畢生積蓄交給福貴，說(shuō)他也不想活了。她的思想中的封建團(tuán)圓觀念的根深蒂固程度更甚于福貴，她為了兒子的將來(lái)離開(kāi)了好賭的福貴，卻也在得知丈夫改過(guò)自新后主動(dòng)地歸來(lái)。然而他從沒(méi)有放棄活下去的信念，從不怨天尤人，并且對(duì)生活和未來(lái)報(bào)著無(wú)限美好的希望。影片以這樣的背景開(kāi)始。緊接著影片以歷史時(shí)間的推進(jìn)及不同時(shí)代背景下所發(fā)生過(guò)的典型事件。富貴因?yàn)榻o解放軍表演過(guò)皮影戲，所以被看作也是參加過(guò)革命的人，又因?yàn)榧依锎_實(shí)有平困，使得自己的成分被劃分為貧民。然而，死了的人走了，活著的依舊要活下去。后來(lái)，妻子也因病去世，留下?tīng)攲O兩。大煉鋼鐵使全國(guó)人民都群情激奮，認(rèn)為我們短時(shí)的努力就可以拯救全世界，可以變世界的天。這部電影，就是一個(gè)舊時(shí)代的展現(xiàn)，把歷史的痕跡一頁(yè)頁(yè)呈現(xiàn)。如果不是福貴賭輸了祖?zhèn)鞯姆孔?那槍斃的就是地主福貴了。茍延殘喘也好，錦衣玉食也好，其實(shí)有的時(shí)候并不是我們所能抉擇的，與命運(yùn)抗?fàn)幍臍v程中，你會(huì)看到人的渺小，所謂的成長(zhǎng)，也只是學(xué)會(huì)習(xí)慣性的接受。皮影作為一條線索貫穿于電影的始末，見(jiàn)證了福貴充滿(mǎn)痛苦與掙扎的一生。一、國(guó)共革命時(shí)期。首先，是牛鎮(zhèn)長(zhǎng)挨家挨戶(hù)的去收鐵，不管是鐵鍋鐵盆，只要是帶鐵的，不管好壞，一律上交。這一人物的命運(yùn)也是在諷刺文革的荒誕。也就是福貴把有慶送到學(xué)校的那天，小小的有慶在墻角睡著，春生由于疲勞駕駛，發(fā)生了意外，墻倒了，奪去了一個(gè)活潑可愛(ài)的小男孩的生命。我們首先看到的是左臂戴著紅袖章的