【正文】 3)、培根的散文，為我們留下了許多關于知識、人生的至理名言，對我們有多方面的啟發(fā)。作者用舉例子、作比喻的論證方法，告訴我們要善于當機立斷、迅速行動，不要拖延時間而延誤機會。13,培根的主要建樹在哲學方面。8,從《培根隨筆》“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個(工于心計、老于世故)的培根。4.《傅雷家書》信中傅雷對兒子的生活也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。這些人物大都形象鮮明，給人留下深刻印象?！端疂G傳》中三位女將是一丈青扈三娘、母夜叉孫二娘,母大蟲顧大嫂?！端疂G傳》中從最初占據水泊梁山到梁山好漢聚齊一百零八位直至被朝廷招安,梁山寨主先后共有三位，他們是汪倫、晁蓋、宋江。鮮明地反映了“官逼民反 ”的主題。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后 的真實動機又是什么？是為了劫富濟貧？還是說為了準備“ 農民革命” ？顯然都不是。正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰的家教的過嚴過細卻“不以為然”。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為“禮薄”而不安，為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個細節(jié)。父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。一個父親勝過百個教師39。博雷先生在對博聰的家信中不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。正因為這樣，《傅雷家書》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無瑕的白璧，如透明的結晶體。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”?！?做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。如果心情郁悶了不妨就寫出來，等年老了再回過頭來讀，發(fā)現年輕時的心情真的是很難得的阿，而老去的心也不可能再有年少時的感受了。我深信如果每天都把時間用在自己認為有用的地方上去，一定會得到進步和滿足。這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻。堅強39。得意39。傅雷教育孩子的方法比較獨特，他是通過書信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術進行真誠地指導，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務。隨書還附錄了兒子傅聰，傅敏給父親的信，看來這些信并非一去不復返，并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書，比起其余誡子書更增添幾分民主平等。我覺的就是我們生活中急需解決的問題?！倍?，他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。這種關愛不是意識一個階段，而是伴 父愛而來。他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時那樣為他們痛楚，只求半個世紀來他們真正的安息。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。最后，要有良好的心理素質，這對創(chuàng)造機遇非常重要。有好多年輕人，為了短期利益和行為做假，考試作弊、說假話，就是不誠信，這樣做的最終結果是害了自己。關鍵在于面對新出現的復雜局面時，能否發(fā)現機遇。第二，要從小事做起，認真地做好每一件事。機遇往往是突然地或不知不覺地出現的，有時甚至永遠不為人所知、或只是在回首往事時才認識到過去的那件事是個機遇，慶幸抓住了它或者后悔失去了它。他在篇中說到39。奇文共欣賞，疑義相與析。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內涵，光有外表，只是一個軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路, 同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。這是一篇關于“美”之作，語言簡潔，內涵土獨特，充滿哲理性?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。我要感謝父親母親的教導，他們是最普通的父母，卻是我永遠敬仰的明星?？稍娺^蹁躚飛舞的蝴蝶？在陽光下它的雙翅為何那么雄??？那是由于破繭而出的時候，它用盡了一生的力氣把體液擠往雙翅。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔。在細節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。那集資費便是趙員外帶魯達上山見智真長老時特意準備的一擔39。雖然說現在仍離內行很遠，不料卻也看出一點門道。第三次攻打祝家莊時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,39。智多星吳用39。嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路, 同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。這是一篇關于“美”之作，語言簡潔，內涵土獨特，充滿哲理性。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。會缺少反省的機會；思想、感覺、感情、也不能好好的整理、歸納。〈二十五〉現在我深信這是一個魔障。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。那才是你最大的成功，才是到了藝術與人生最高的境界。把個人看的渺小一些。〈六〉人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。傅雷說，他給兒子寫的信有幾種作用：一，討論藝術；二，激發(fā)青年人的感想；三，訓練傅聰的文筆和思想；四，做一面忠實的“鏡子”。培根（英國），有些需要吞咽，還有少數的應該細嚼。從 《培根隨筆集》的 “論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個熱愛哲學的培根?！杜喔S筆》填空 ,____ ,____ ,_____ ,_____ ,____ 等多篇隨筆。請問，上段話中的字是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿兩位首領的稱謂。他與一伙好漢在“黃岡泥上巧施功”，干了一件大事是______________。17．《水滸傳》中有108位好漢個個都有一段精彩的故事，人人都有一個特征鮮明的外號。8．武松在血濺鴛鴦樓，殺死西門慶等人后，．征方臘時，曾身穿龍袍亂闖的人是_______。6.《水滸傳》中堅決反對招安的將領：______、_____，主張招安的將領：_____、_____。14．我們所熟知的打虎英雄是《水滸傳》中的，他在該書中有許多膾炙人口的事跡，如手刃_____，斗殺__，為兄報仇，在快活林里醉打__。20．《水滸傳》中吳用綽號_____，與晁蓋、公孫勝等人在黃泥崗智取了21．鄭振鐸先生在他的《中國文學研究》中曾以一條弧線表示《水滸傳》的結構。一部《水滸傳》，塑造了多少流傳百世的英雄形象，點亮了多少閃耀天空的罡煞之星。后來匯編成冊，這就是《___________》。培根是一位經歷了諸多磨難的貴族子弟，復雜多變的生活經歷豐富了他的閱歷，隨之而來的，使他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。讀書的名言,足以傅彩,足以長才。而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.＂這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩.《傅雷家書》傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰著名鋼琴大師、傅敏英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，超脫小我，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現?！慈底约贺焸渥约憾鴽]有行動表現，我是最不贊成的！…………只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。〈九〉最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動?！词抵袊軐W的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制?！词拧滴┯腥怏w禁止，精神的活動才最圓滿：這是千古不變的定律。一定要把自己的理智做一個天平。正如一個并不調皮的人耍調皮而結果反而吃虧，一個道理。培根所著。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人?！毙误w是一個人的整體形象，體形。人可以允許一個陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。.《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取39。幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。趙員外還曾向寺里買了一個名額，寺里曾許過愿讓他剃度一僧。同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。從這里邊我想到了現在父母對于孩子的教育確實令人擔憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現在的孩子不能適應社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個孩子,最好要在他小的時候,該給予自由就給予,該讓他自己去冒險,就讓他去..不要過分溺愛,讓他自己去承受一些事情.....告訴他,他所在的世界,所在的國家,所在的社會,以及這個家庭等一切一切他應該了解的東西....永遠不要說:39。“過分的溺愛，對孩子而言是一種毀滅。我向往地平線盡頭那一泓清泉，那里系著我勇敢的夢；我渴望融入浩瀚寬廣的海洋，把心變成藍色；我想靜靜地在清流明凈的湖水里遨游，身上不染一絲纖塵....昂起頭，眼光中的不屈不撓的棱角已殘破不堪，我奮力沖去，一個華麗得讓人感覺不到一絲陰森與猙獰的玻璃罩把我摟住，摟得生疼。培根所著。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人?！毙误w是一個人的整體形象，體形。人可以允許一個陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。它著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題展開評述。它不僅文筆優(yōu)美而且論述精辟。但畢竟小瑕難掩大瑜，《培根人生論》以一種優(yōu)美與莊嚴的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛。大的機遇是歷史和社會造成的，因此要想有所作為，一定要善于省時度勢，看清發(fā)展的大趨勢，有良好的洞察力去感知哪里有39。如果時間已使事物腐敗，而人卻無智慧使之革新，那么其結局將只有毀滅39。就是很好的詮釋。中國人恰好相反，慣性大，干一件事就想一輩子呆在這兒。英國作家蕭伯納說過，39。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關切，是不同于我的父母的關愛，卻不失被細心呵護的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數子女所體會不到的。他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級教師。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品，驕人的成績，還為他是這樣一個集藝術與生命都美妙地融入自己生命中的一個近乎完美的人?！?面對現在大學生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想，也是極好的訓練?！倍斔麄兂杉液螅卸谇形疱X在手頭，撒漫使花，越是輕視物質，越需要控制物質。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。其實，作為孩子的我們也有必要看看，因為它可以感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。的心情:蒼涼而平靜,激勵兒子時刻保持謙卑,不懼怕孤獨,要勇于攀登藝術的止境,同時他借兒子成功之機給予他更多,向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的39。因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個世界上生活。傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信。只要我們朝著目標努力就會有所收獲，我也深知其中的道理。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會給我們的生活帶來很多的樂趣，我現在深知這一點。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬里之外對他的教育，是不能分開的?！陡道准視钒俜种俚伢w現了傅雷的思想。從傅聰孩提時受到父親的嚴厲家教到在國內鋼琴比賽中獲獎到赴波蘭留學等，其中傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。踏上自己正當的成長道路。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。而所