【正文】 再往東看，可觀賞黃甫峪仙人仰臥奇景，傳說(shuō)巨人是神話故事中開(kāi)山導(dǎo)河的巨靈神，功成力疲后在此休息，久而久之化為這座山峰。李白詩(shī)中有“白帝金精運(yùn)元?dú)?，石作蓮花云作臺(tái)”的詩(shī)句，就是描寫華岳三峰被白云托起的景致。按說(shuō)，他們的任務(wù)是偵察道路，應(yīng)該返回。今天，人們?yōu)榧o(jì)念英雄們的豐功偉績(jī)，立下此碑，碑后有“軍魂”二字。天旱時(shí)，黃蘆子能召喚潭中之龍上天耕云播雨，以解百姓燃眉之急。天臺(tái)峰海拔1006米，為天華山最高峰，遠(yuǎn)望如整塊巨石直插云霄，登臨山頂，卻是一塊寬闊平整的天然大石臺(tái)，可遙望遠(yuǎn)處群峰延綿。一夜飛雪掩天華，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)似梨花，冬天的天華山是白玉的世界，石如漢白，水如臘象，重疊無(wú)際群山呈現(xiàn)出一派金色林帶銀色山，千萬(wàn)銀蛇舞翩翩的壯觀景象。輕凝遠(yuǎn)障濃還淡，倏忽凌崖翠且重。森林覆蓋率90%，氣候宜人，空氣中富含負(fù)離子，生態(tài)環(huán)境近似原始，四季風(fēng)光變幻無(wú)窮，充滿魅力，人稱“陜西的九寨溝”。東連小夫峪，西郊白石峪。趙匡胤下棋輸華山：宋太祖趙匡胤年少時(shí)和他的弟弟——后來(lái)的宋太宗趙匡義，被他的父親用擔(dān)子擔(dān)著逃荒到這里，遇到了華山上的老道，陳傳老祖，陳摶一看這兩兄弟，當(dāng)時(shí)誦出兩句詩(shī)：“人說(shuō)世間皇帝少，今見(jiàn)皇帝用擔(dān)挑”，看出這兩兄弟日后必是人間之主，后來(lái)趙匡胤打仗兵敗到華山，又遇到陳摶，兩人話語(yǔ)投機(jī)，下起了棋，趙盤盤皆輸，輸?shù)袅藨?zhàn)馬兵器，最后還不服，死纏著陳摶再下一盤，陳說(shuō)：“那你還輸什么呢？”趙說(shuō)：“愿輸華山”，于是寫了一份契約給了陳，陳接過(guò)后跪下說(shuō)：“謝主龍恩”趙馬上明白自己已后要當(dāng)皇帝，天下是他的，于是想反悔，伸手去搶契約，陳抓起就跑，趙不但沒(méi)搶到，還把手印留在上面。在乘坐索道時(shí)，大家可以看到一條羊腸小道，就是當(dāng)時(shí)遺留下來(lái)的?，F(xiàn)在大家醒一醒，已經(jīng)下了高速路，華山馬上就到了，剛才大家在沿途看到許多的山，那里是中國(guó)南北氣候的分界線——————秦嶺山脈，華山就是秦嶺山脈的一個(gè)分支，咱們過(guò)去說(shuō)自古華山一條路。5米，站在這里才最感到華山的氣勢(shì)，華山和別的山體是不連的，別的山峰象波浪一樣滾滾而來(lái)，甚為壯觀，山上還有一處水池叫仰天池，池邊有四個(gè)大字“登峰造極”人們常說(shuō)的登峰造極是什么境界，站在這里你才能體會(huì)得到……，一般來(lái)說(shuō)，上完南峰就可以順原路往回走了，東峰又叫朝陽(yáng)峰，是看日出最好的地方，現(xiàn)在日出早已過(guò)去，那兒就可以不去了，另外中峰是一個(gè)很小的峰，路過(guò)也不會(huì)注意得到，看到西峰南峰也就不虛此行了，（講這段時(shí)需拿華山導(dǎo)游圖）現(xiàn)在我介紹一下華山最險(xiǎn)的幾處地方，大家都知道華山有三險(xiǎn)：第一險(xiǎn)，千尺幢，“幢”是巾字旁一個(gè)童，佛教刻經(jīng)的石柱叫幢，這個(gè)地方就象在石柱中有一個(gè)深槽，深槽里就是登山路，它的坡度有72度，接近90，直上直下，寬度僅容兩人擦身而過(guò)，從上到下共有三百七十多個(gè)臺(tái)階，爬上時(shí)，需手抓鐵索，下面的人仰視上面人的腳后跟，上面人府視下面人的頭頂。在古代華和花是通假字，所以又稱華山，大家現(xiàn)在就知道了，華山的名字得意于它的形狀，這名字很美，那么山一定也很秀麗。華山目前有東、西線兩條索道，分別到達(dá)西峰和北峰。山五大主峰各有特色，東峰（朝陽(yáng)）是看日出的最佳處；西峰（蓮花）兩側(cè)狀如蓮花，是傳說(shuō)中“沉香救母”的地方；南峰（落雁）是華山最高峰，海拔2160米。而日出則是華山一年四季都不可少的景致。機(jī)場(chǎng)沒(méi)有直達(dá)華山的班車，一般需要在西安坐車前往華山。并且華山還以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。明天我將帶大家參觀九華山的天臺(tái)和閔園等景區(qū)，最后祝愿各位能好好休息，品嘗九華山的特色美食。他死后發(fā)現(xiàn)他的肉身。九華街我們主要游覽的是寺廟。以黃紅壤。并遣其子出家，法名道明。雖然早在東晉年間，佛教由天竺高僧杯渡禪師傳入九華山。她山奇峰秀，層巒疊嶂，是國(guó)家首批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)景區(qū)。如果在本次旅行當(dāng)中大家有什么問(wèn)題或要求，可以盡管提出來(lái)，我們會(huì)盡全力為大家去解決。但愿今天的翠華山能給您留下難忘的記憶華山導(dǎo)游詞9大家好！歡迎各位來(lái)到神奇靈秀的蓮花佛國(guó)——九華山游覽。歷代文人墨客寫過(guò)許多吟頌少華山的詩(shī)詞和文章，隋末綠林好漢王伯當(dāng)在此聚義，名著《水滸傳》中九紋龍史進(jìn)的不少故事就發(fā)生在少華山，當(dāng)年的山門、石寨等遺址現(xiàn)依然可見(jiàn)?！倍拍劣小锻偃A》詩(shī)三首。因與西岳華山峰勢(shì)相連，遙遙相對(duì)，并稱“二華”，但低于華山，因名其少華山，又名小華山。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。詩(shī)仙李白曾三上九華山。由于犯了天條，她哥哥二郞神將三圣母壓在了華山下。于是給這個(gè)泉取名為玉泉，玉泉院也所以得名。億萬(wàn)年來(lái)鬼斧神工，造就了華山驚險(xiǎn)壯麗的自然景觀，千百年來(lái)文人墨客的詠?lái)?，使華山積累了豐富的文化內(nèi)涵。西峰，又稱蓮花峰，得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇撥峻峭，如刀切劍削，壁立千仞。這里四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數(shù)里，濃陰密閉。陳摶又叫希夷先生，是一個(gè)有道行的仙人，二人經(jīng)過(guò)商議，越匡胤以華山做賭注。有玉女洗頭盆、舍身樹(shù)等。朋友們，現(xiàn)在我們已到達(dá)了北峰。院內(nèi)殿宇亭臺(tái)、回廊曲折，泉水淙淙，是游賞勝地。提到險(xiǎn)，其凌空架設(shè)的長(zhǎng)空棧道，懸?guī)r鐫刻的全真巖，三面臨空，上凸下凹的鷂子翻身以及在峭壁懸?guī)r上開(kāi)鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險(xiǎn)異常。華山古稱西岳，是我國(guó)五岳之一，因山峰自然排列若花狀，故得名華山?，F(xiàn)代科學(xué)家這樣認(rèn)為：華山是由于幾千萬(wàn)年前秦嶺和渭河平原交界地帶斷裂，引起南北兩側(cè)層帶的錯(cuò)動(dòng)，內(nèi)部巖層受到巨大的橫壓力而形成的陡峭的山勢(shì)。在古漢語(yǔ)中，“花”“華”通用，故而稱作華山。華山地處陜西省華陰市境內(nèi)，北臨渭水、黃河、東出潼關(guān)就是河南盛山西盛是一個(gè)雞鳴三省之地，西有古都西安、東有古都洛陽(yáng)，物華天寶。我們都是年輕人，在登山途中難免會(huì)因?yàn)檎障唷⒖淳盎蛘咴诘缆返倪x擇上有自己獨(dú)特的想法，所以呢，在上山之前，有幾個(gè)需要了解和注意的問(wèn)題先給大家交待一下。峰上崖壁題刻遍布，工草隸篆，琳瑯滿目。此后還有仙人橋、俯渭崖、黑虎嶺等小險(xiǎn)處，就到了登山的第三道險(xiǎn)關(guān)老君犁溝，這是夾在陡峭石壁之間的一條溝狀險(xiǎn)道，深不可測(cè)，有石級(jí)570有余。兩個(gè)徒弟隨即下山，當(dāng)走到回心石處與師傅相遇，所以明白師傅已經(jīng)成仙，不是凡人了，于是悔恨不已，決心回心轉(zhuǎn)意，又隨師傅上山修煉。《尚書》里就有關(guān)于華山的記載；《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡；秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等數(shù)十位帝王也曾到華山進(jìn)行過(guò)大規(guī)模祭祀活動(dòng)。華山又稱太華山，位于西安城東120千米的華陰市以南。其中外城墻就是我們大家現(xiàn)在所走的城墻，東西寬225米，南北長(zhǎng)525米，周長(zhǎng)1825米。就拿西岳廟來(lái)說(shuō)，它整體建筑布局從前至后一步步升高，到此為最高。碑陰《懇圣頒愿碑》，記載陜西巡撫畢沅上山祈雨昭應(yīng)經(jīng)過(guò)及懇圣頒愿的原委。大殿內(nèi)安置著 “西岳華山之神”祭牌和香案，內(nèi)懸清同治帝 “瑞凝仙掌”、光緒帝“金天昭瑞”、慈禧皇太后 “仙掌凌云”諸匾。此幢刻載了明嘉靖時(shí)有“漢代兩司馬，吾代一攀龍”之美譽(yù)的大文豪李攀龍撰寫的《太華山記》。此碑記載了西魏文帝大統(tǒng)七年(541年)整修西岳廟、植立青松一事。確立了“天下神祠無(wú)功與民不應(yīng)祀典”的祭祖原則。那東邊的叫冥王殿，原供奉十殿閻羅，又稱閻羅殿、閻王殿。欞星門得名于靈星，也稱天田星，過(guò)去古人祭祖它以求五谷豐登，后來(lái)因?yàn)榭鬃佑直环Q為“文曲星”，所以孔廟之門也以此為名。在密布的如意斗拱中，現(xiàn)在大家數(shù)一數(shù)中間這間門樓的出昂中共有多少龍頭?對(duì)了，出昂中隱有九條雕刻精妙的龍頭，九龍朝向各不相同，七條正出，兩條斜出，象征著從不同方向?yàn)槲髟缽R守衛(wèi)著大門，這就是當(dāng)?shù)乩习傩账啄愕摹熬琵埧凇?。雖然我們今天能看到的不多，但在西邊卻有一通很有名的殘碑，那就是《西岳華山銘稗》， 俗稱“五岳石”。午門上的這座宏偉的建筑叫“五鳳樓”，始建于明，毀于清同治元年 (1862年)的回漢糾紛。這本是大城門外的月城，具有防御性質(zhì)，但在西岳廟只能算是裝飾、象征性的了。我們所看到的這道門是西岳廟的第一道大門灝靈門。奉旨來(lái)祭祀的大臣、地方大員更是不計(jì)其數(shù)。好了，現(xiàn)在讓我把西岳廟的概況為大家介紹一下。它們大多用在儒教建筑和祠廟建筑前。鐵旗桿一般設(shè)于皇宮門前的廣場(chǎng)或甕城兩側(cè)，主要用于出兵的祭祀儀式。寶華山景區(qū)內(nèi)有山一方國(guó)際度假村，在山的南邊，北大門外有寶華山莊，都可以住宿，住在寶華鎮(zhèn)上也行，不過(guò)還是回到鎮(zhèn)江或南京住宿比較好，選擇多，吃喝玩樂(lè)俱全。三是明萬(wàn)歷三十三年(公元1605年)建造的銅殿和無(wú)梁殿。山上有盤山公路，建議自駕，比坐公交方便，車輛開(kāi)進(jìn)景區(qū)在購(gòu)買門票的同時(shí)還需購(gòu)買停車票，小型車(15座以下)10元/輛，大型車15元/輛。千百年來(lái)，眾多文人墨客，著名僧侶，游覽寶華山，寫下了200多首贊嘆詩(shī)詞。每年冬春傳戒。僧眾受戒圓滿之日，仍送其等回山。雍正十一年(1733年)，清世宗令寶華山律院住持、律師赴京放皇戒(即受御戒)，寶華山的名望隨之日高。整個(gè)寶華山國(guó)家森林公園相接南京棲霞，瀕臨長(zhǎng)江黃金水道，337省道、312國(guó)道和滬寧高速公路呈“n”字型緊臨寶華鎮(zhèn)。寶華山中靜臥了一座聞名遐邇的千年寶剎，擁有1500多年歷史的隆昌寺。該院先后授戒70余期，全國(guó)僧尼均來(lái)此受戒，因?yàn)檎?，不僅聞名全國(guó)，而且播譽(yù)海外。欽此。各地求戒僧眾峰擁而來(lái)。清代康熙、乾隆皇帝曾臨幸于此，御書匾額，吟詩(shī)聯(lián)句，賜銀贈(zèng)物。非自駕的游客可以乘坐景區(qū)內(nèi)的游覽車，單程10元。每年10月，一般來(lái)說(shuō)大致在10月8日10月18日，隆昌寺舉行三壇大戒，既受男眾，又受女眾，游客可以觀摩，但需尊重佛教禮儀，勿大聲喧嘩、指指點(diǎn)點(diǎn)。第三篇：華山導(dǎo)游詞華山導(dǎo)游詞1現(xiàn)在我們看到的是西岳廟的門前區(qū)。在古代出兵打仗前必須進(jìn)行祭祀儀式，祭旗告天求得神的支持、保佑，以期出師大吉，戰(zhàn)無(wú)不勝?？上茦乾F(xiàn)已不存。西岳廟始建于西漢，是漢武帝為祭祖華山神而建，當(dāng)時(shí)稱“集靈宮”。當(dāng)然西岳廟的特殊性質(zhì)也吸引了不少的文人墨客，他們留下大量的文章、祭文、詩(shī)篇、題記、游記與題跋等。灝有“浩大深遠(yuǎn)”之意，西岳廟的正殿為灝靈殿，這是說(shuō)西岳神神通廣大，法力無(wú)邊。我們來(lái)看“五岳第一廟”碑，此碑由原國(guó)家文物局局長(zhǎng)張德勤同志所書。這是一組仿北京故宮磚石城門建筑。因唐玄宗李隆基親自撰文、書碑，故也稱之為御碑。九龍中只有七條龍口是全張開(kāi)的，另兩條是半張開(kāi)的。在西岳廟又因此門形似窗根，就稱“欞星門”。閻羅是佛教地獄王的意思。碑文具體列出了六大類值得祭祀的神靈。該碑書法俊麗，雖是隸書卻兼有篆勢(shì)與楷法，反映了隸書楷化的過(guò)程。同時(shí)代的郭宗昌書丹并刻石。藻井紋飾為 “八卦仙鶴銜桃朝陽(yáng)圖案”。我們可以看出，此碑的來(lái)歷與祈雨有關(guān)：清乾隆四十年(1775年)陜西大早，時(shí)任陜西巡撫的畢沅奉旨上山祈雨，果然靈驗(yàn)。在道家看來(lái)這是一步步修煉，修煉到家后便可成仙。為防御性設(shè)施，可以有效地防御敵人弓箭等遠(yuǎn)程武器。華山古稱西岳，是我國(guó)五岳之一，因山峰自然排列若花狀，故得名華山。華山還是道教名山，山上現(xiàn)存七十二個(gè)半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀。之后兩個(gè)徒弟也都修煉成仙了。各位游客朋友，此刻我們來(lái)到了華山的精華部分——西峰。峰北絕頂叫西石樓峰，峰上楊公塔為楊虎城將軍所建，塔上有楊虎城將軍親筆題詞。第一，就是安全。自古以來(lái)就是出帝王，出文人的“人杰地靈”之都。據(jù)清代學(xué)者顧炎武先生考證，我們的祖先軒轅黃帝曾活動(dòng)在華山和山西夏縣一帶黃河流域，所以中華民族以稱華夏子孫。華山的奇和險(xiǎn)聞名于世。1992年12月會(huì)山被評(píng)為全國(guó)風(fēng)景名勝40佳之一。自古華山一條路。玉泉院與我們一會(huì)將會(huì)見(jiàn)到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動(dòng)場(chǎng)所，現(xiàn)共有殿宇53間。經(jīng)過(guò)前面三關(guān)，我想大家已經(jīng)對(duì)華山的險(xiǎn)有了一定的認(rèn)識(shí)了吧。由于這則美麗的愛(ài)情故事，華山在它博大、莊嚴(yán)、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。結(jié)果輸給了陳摶，按事先訂立的條件，華山自此成為道家的道場(chǎng)且永有納糧。現(xiàn)在我們眼前看到的是險(xiǎn)要之處就是第四險(xiǎn)關(guān)長(zhǎng)空棧疲乏。此峰最高處有摘星臺(tái)，登臺(tái)俯瞰，秦川茫茫，藍(lán)天如洗，浩瀚無(wú)際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細(xì)如絲?？梢哉f(shuō)，華山與華夏緊緊相連，是中華民族的象征。那里就是華山最為有名的地方長(zhǎng)空棧道。生了個(gè)孩子叫沉香。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。少華山不僅是中國(guó)道教名山，而且是西岳華山的姊妹山，自古并稱“二華”。在明代“少華晴嵐”被認(rèn)為是華州八景之一，鄭谷亦有《少華甘露寺》曰：“日色才臨泰華東，嵐光如畫靄溶溶。華山導(dǎo)游詞81992年為“終南山國(guó)家森林公園”，推薦入“西安旅游十大景”之一，被國(guó)家旅游局評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)。我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍。也請(qǐng)大家配合我的工作，同時(shí)要注意車箱內(nèi)的衛(wèi)生。講到九華山，不能不提到兩個(gè)人物。但是讓九華山佛名遠(yuǎn)楊天下的是新羅國(guó)僧人金喬覺(jué)。后來(lái)閔公亦舍俗離塵，禮其子道明為師。山地黃棕壤為主，諸多有利條件，使九華山風(fēng)景區(qū)森林覆蓋率達(dá)75％現(xiàn)有高等植物1463種。九華山的寺廟建筑獨(dú)具特色，于散亂中取和諧，于樸實(shí)中見(jiàn)莊嚴(yán)，取貌于皖南民居，與周圍秀美山川和古老村落相互映襯，更顯古樸清幽，秀雅靈妙。山上和尚認(rèn)為他是**轉(zhuǎn)世，遂將尸體妝金供奉。華山導(dǎo)游詞10華山位于陜西省西安市以東120公里的華陰市境內(nèi)，自古以來(lái)就有“奇險(xiǎn)天下第一山”的說(shuō)法。東、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。華山有兩個(gè)火車站：華山火車站和華山北站。華山導(dǎo)游詞5“自古華山一條道”。三峰以下還有中峰（玉女）和北峰（云臺(tái)）兩峰。華山導(dǎo)游詞11各位游客朋友們，大家早上好!很高興在這個(gè)風(fēng)和日麗的早上與大家見(jiàn)面!首先呢，請(qǐng)?jiān)试S我代表銀龍假期旅行社感謝在座的各位朋友對(duì)我們旅行社的支持和信任!讓我有今天這樣一個(gè)機(jī)會(huì)與大家同車而行，并且還能夠?yàn)榇蠹姨峁┓?wù)!我呢，姓張，是大家這次的全陪導(dǎo)游，大家叫我小張就可以了!小張雖然稱不上沉魚(yú)落雁閉月羞花但是我的笑容絕對(duì)是燦爛的對(duì)工作也是盡心盡力的39。華山座落于西安市東130公里的華陰市，今天的行程是這樣安排的，大家乘坐我們的確旅游車出市區(qū)后向東行駛，很快可以上高速，途經(jīng)西安的臨潼區(qū)、渭南市、華縣來(lái)到華山腳下，因?yàn)榇蠹以缟掀鸬煤茉?，大部分朋友都沒(méi)有用早餐，那么到了華山腳下后先安排大家用早餐，用完早餐后，我們乘坐旅游車進(jìn)山，到達(dá)索道下面，我會(huì)為大家辦理好索道上山，乘坐索道上山，我在北峰給大家指清線路，講明注意事項(xiàng)，把票發(fā)給大家，大山上留的時(shí)間約五個(gè)小時(shí)，請(qǐng)大家準(zhǔn)時(shí)下山，乘我們的旅游車返回西安，回到西安的時(shí)間大約是晚上七點(diǎn)多鐘，今天的行程就是這樣安排的。往兩邊看是峭壁，向上看