如何培養(yǎng)當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)體會(huì)-免費(fèi)閱讀
【正文】 崇尚榮譽(yù)，是當(dāng)代革命軍人的道德基礎(chǔ)和價(jià)值尺度。忠誠于黨是對當(dāng)代軍人最重要的政治要求。我們在新的工作崗位中，要抵擋一切低俗現(xiàn)象的誘惑，敢于同社會(huì)不良風(fēng)氣作斗爭。二、要把“熱愛人民”作為我們今后工作的根本點(diǎn)。總之，我相信我正在向著一名合格的軍人蛻變，當(dāng)破繭成蝶的時(shí)候，為祖國，為軍隊(duì)奉獻(xiàn)出我的一切。對于當(dāng)代國防生來說，就是要在繼承和創(chuàng)新相結(jié)合的基點(diǎn)上，大力弘揚(yáng)愛國主義精神，把個(gè)人的前途命運(yùn)與國家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，堅(jiān)決捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整和人民民主專政的國家政權(quán)，堅(jiān)決維護(hù)不斷拓展的國家利益，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家貢獻(xiàn)力量。在那時(shí)，我不再是一個(gè)人，也不在代表著自己，我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，也是也個(gè)整體。在我的眼里它不再是一件衣服，它也意味著責(zé)任與使命，在日常的體能訓(xùn)練中，我也愈加的感到了自己的不足，因?yàn)樵谝郧皼]有什么體能鍛煉，面對突如其來的訓(xùn)練也有著些許的不適應(yīng)與排斥感。同時(shí)對當(dāng)代軍人的核心價(jià)值觀也有了更深的理解。圍繞重大理論和現(xiàn)實(shí)問題抓好集中教育，講清基本道理，夯實(shí)培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的思想理論根基；針對學(xué)員現(xiàn)實(shí)思想和傾向性問題抓好經(jīng)常性教 育，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和行為養(yǎng)成。緊密聯(lián)系學(xué)員思想實(shí)際，從大家最關(guān)心、最困惑的問題入手，開展群眾性討論，大力宣傳先進(jìn)典型，有的放矢地釋疑解惑，澄清在軍人價(jià)值觀問題上的模糊認(rèn)識，明辨價(jià)值觀念、價(jià)值追求上的是非榮辱界限：忠誠于黨，堅(jiān)決抵制“軍隊(duì)非黨化、非政治化”的錯(cuò)誤思潮；熱愛人民，堅(jiān)決抵制個(gè)人主義等錯(cuò)誤思想影響；獻(xiàn)身使命，防止和克服享樂主義等，真正讓學(xué)員感到在日常生活學(xué)習(xí)中用的到理論，理論能解決問題。胡主席提出的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的內(nèi)容由“五觀”構(gòu)成，即：忠誠于黨的軍魂觀，熱愛人民的宗旨觀，報(bào)效國家的國家觀，履行使命的使命觀，崇尚榮譽(yù)的榮譽(yù)觀。這充分暴露了西方敵對勢力的政治圖謀。中國古代武德教育之所以十分重視“明恥教戰(zhàn)”，就在于激發(fā)軍人崇尚榮譽(yù)，揚(yáng)榮抑恥，奮發(fā)進(jìn)取，創(chuàng)建功勛，已成軍旅人生之不朽,價(jià)值之升華?！榜R革裹尸還”的獻(xiàn)身精神，“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠烈氣節(jié)，“捐軀赴國難，視死忽如歸”的價(jià)值擔(dān)當(dāng)，“遙知百國微茫外，未敢忘危負(fù)歲華”的憂患意識，以及無數(shù)用生命和鮮血鑄就的中國軍魂，無不是一部部獻(xiàn)身使命的武德篇章?！嘤?dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，要牢牢把握軍人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑，義無反顧地獻(xiàn)身使命。——培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，要牢牢把握愛國主義的時(shí)代內(nèi)涵，矢志不渝地報(bào)效國家?！秾O子兵法任何軍隊(duì)都是執(zhí)行政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，所以任何軍隊(duì)的軍人價(jià)值觀，都是為了軍隊(duì)有效執(zhí)行歷史賦予它的政治任務(wù)而確立的。當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀鮮明地把忠誠于黨放在首位，賦予了中華傳統(tǒng)武德新的時(shí)代內(nèi)涵，這就是要自覺堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義理想信念，任何時(shí)候、任何情況下都堅(jiān)決聽黨指揮；尤其在西方敵對勢力正在加緊對我進(jìn)行價(jià)值觀滲透的新的歷史條件下，更要努力錘煉堅(jiān)定不移忠誠于黨的品格，這是培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的第一要義。中華傳統(tǒng)武德文化不僅重視“民”的價(jià)值，而且更重視將愛民的價(jià)值追求付諸于軍人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的武德實(shí)踐之中。無數(shù)革命軍人義無反顧地踏上了拯救中華民族的人生征程，前赴后繼，為新中國的誕生獻(xiàn)出了鮮血和生命，譜寫下了中華民族歷史上可歌可泣的愛國主義的壯麗詩篇。獻(xiàn)身使命就是當(dāng)代革命軍人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本途徑。在我們這個(gè)有著悠久武德文化傳統(tǒng)的國度里，榮譽(yù)在軍旅人生中有其特殊的價(jià)值魅力。尤其要看到長期以來，以美國為首的西方敵對勢力對我“西 化”、“分化”的反動(dòng)本質(zhì)始終沒有改變，對我軍官兵的侵蝕滲透一刻也沒有放松，而且在手段上更具隱蔽性欺騙性。但這更多地反映出我國現(xiàn)階段的各種社會(huì)矛盾和問題給官兵的思想和心理帶來了實(shí)實(shí)在在的影
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