【正文】 提出社會(huì)主義改革開放理論。世界和平、社會(huì)穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要前提條件，如果沒有和平，則無論是發(fā)達(dá)國家，還是發(fā)展中的國家，社會(huì)經(jīng)濟(jì)都無法發(fā)展。和平問題是指在較長時(shí)期內(nèi)維護(hù)世界和平，目的是為了防止新的世界大戰(zhàn)，為解決世界局勢(shì)提供新的思路和方法，包括用和平手段解決國際爭(zhēng)端，制止局部戰(zhàn)爭(zhēng)等策略。但在20世紀(jì)70年代后世界局勢(shì)發(fā)生了重大變化，各國人們面臨著一系列問題，其中能夠集中地反映當(dāng)今時(shí)代主要矛盾、影響和決定人類前途命運(yùn)的全球性戰(zhàn)略問題卻是和平與發(fā)展問題。(2)絕對(duì)真理和相對(duì)真理有對(duì)立的一面，因?yàn)檎胬淼南鄬?duì)性和絕對(duì)性是對(duì)立的，它們是從不同角度、不同側(cè)面反映同一真理的不同性質(zhì)。42.“一國兩制”構(gòu)想是實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的最佳方案。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，社會(huì)分工和生產(chǎn)專業(yè)化、協(xié)作化程度不斷提高，商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種開放型經(jīng)濟(jì)，必須要求突破國界，發(fā)展成為統(tǒng)一的世界市場(chǎng)，由本國范圍發(fā)展為世界范圍，世界上任何一個(gè)國家都不可能掌握一切先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)工藝，生產(chǎn)本國所需的所有產(chǎn)品。（2）當(dāng)前，我們必須把最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)統(tǒng)一起來，一方面，我們要始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義的前進(jìn)方向，要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，要堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，另一方面，我們又要腳踏實(shí)地地做好現(xiàn)階段的每一項(xiàng)工作，為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而努力。總結(jié)中國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，黨之所以取得執(zhí)政地位并能夠長期執(zhí)政，最根本的原因就是在于能夠始終做到“三個(gè)代表”。46發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟(jì)、優(yōu)化地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的意義何在？答：（1）地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展是整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要條件。44如何提高對(duì)外開放水平？答：（1）增強(qiáng)綜合國力，充分發(fā)揮我國經(jīng)濟(jì)的比較優(yōu)勢(shì)和后發(fā)優(yōu)勢(shì)，從廣度、深度擴(kuò)大對(duì)外開放。（3）鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括，反映了人民利益和時(shí)代的要求，澄清了不合乎時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的模糊觀念，擺脫了長期以來拘泥于具體模式而忽略社會(huì)主義本質(zhì)的錯(cuò)誤傾向。(2)科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容：①以人為本，要求發(fā)展的目的不是為了少數(shù)人，也不是為了發(fā)展而發(fā)展，而是為了不斷滿足全體人民日益增長的物質(zhì)文化生活、健康安全和全面發(fā)展的需要，即促進(jìn)人的全面發(fā)展。因而新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。①以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，經(jīng)過反復(fù)探索，在總結(jié)中國革命成功和挫折的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，找到了適合中國自己情況的革命道路，取得了中國革命的勝利，在中國建立了社會(huì)主義制度。這是對(duì)偶然性的一種片面的認(rèn)識(shí)。(2)堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的主要原因是：我國是一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國家，決不允許別國干涉；我國是擁有十三億人口的大國，現(xiàn)代化建設(shè)必須依靠本國人民；強(qiáng)調(diào)自力更生可以調(diào)動(dòng)全國人民的積極性；爭(zhēng)取外援要付出代價(jià)。44．為什么新事物必然戰(zhàn)勝舊事物?45．簡(jiǎn)述黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。共20分。在這種歷史條件下，我國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化必然要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長的歷史時(shí)期，與此相對(duì)應(yīng)，社會(huì)主義發(fā)展也必須經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長的初級(jí)階段。這樣的歷史階段就是社會(huì)主義初級(jí)階段。(2)馬克思主義承認(rèn)在總的歷史發(fā)展中物質(zhì)對(duì)精神起最終的決定作用，但同時(shí)又承認(rèn)精神的相對(duì)獨(dú)立性和精神對(duì)物質(zhì)的巨大反作用?，F(xiàn)已形成經(jīng)濟(jì)特區(qū)一沿海經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)一內(nèi)地中心城市一鐵路公路交通線一沿江和沿邊地帶，這樣一個(gè)立體交叉的開放模式。三、簡(jiǎn)答題：每小題10分，共30分。(3)必須把學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)同直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來。1．C2．B3．B4．B5．B6．A7．D8．C9．Bl0．All．Bl2．Dl3．Cl4．D15．Cll6．Al7．Dl8．Dl9．A20．B21．C22．D23．C24．C’25．C26．B27．D28．B．C30．D31．B32．A33．C34．C35．D二、辨析題：每小題10分。42．建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論首要的基本理論問題是“解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力”。選出一項(xiàng)最符合題目要求的。和平與發(fā)展是相互依存，相互影響，相互作用的，是辯證統(tǒng)一關(guān)系。②提出這一主題的目的。：在20世紀(jì)的大部分時(shí)期里，戰(zhàn)爭(zhēng)與革命長期是世界政治經(jīng)濟(jì)的主題。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)的進(jìn)步。②社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不一致。它充分照顧了美國、英國、葡萄牙及其他國家在這些地區(qū)的利益。(2)絕對(duì)真理和相對(duì)真理有對(duì)立的一面，因?yàn)檎胬淼南鄬?duì)性和絕對(duì)性是對(duì)立的，它們是從不同角度、不同側(cè)面反映同一真理的不同性質(zhì)。42.“一國兩制”構(gòu)想是實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的最佳方案。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。2017成人高考政治模擬試題參考答案一、選擇題：8 2A3C 4C 5C 6C 7C 8D 9D 10D11A 12C 13D 148 15A 16A 17A 18A 19A 20C21D 228 23A 248 258 268 27D 288 29C 30C31A 32D 338 34A 35C 368 37D 38D 39A 40B二、辨析題(要求先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說明理由，每小題10分，共20分)。理由：(1)鄧x平的“一國兩制”構(gòu)想是馬克思主義關(guān)于原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性相結(jié)合的光輝典范，它既堅(jiān)持了以社會(huì)主義為主體這一根本原則，又高度靈活地允許在一個(gè)主權(quán)國家內(nèi)兩種社會(huì)制度并存，是一種創(chuàng)造性的全新視野和思維，是解決歷史遺留問題的賦有想象力的答案。即社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在決定的同時(shí)，還有自身獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化不總是和社會(huì)存在的發(fā)展變化相一致。④各種社會(huì)意識(shí)形式之間是相互作用和相互影響的。第三，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重點(diǎn)任務(wù)。南北問題是核心內(nèi)容。發(fā)展問題，是發(fā)展中國家(南方國家)和發(fā)達(dá)國家(北方國家)之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系問題，它反映北方發(fā)達(dá)國家與南方發(fā)展中的國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡以及經(jīng)濟(jì)關(guān)系不平等問題。在實(shí)踐中正確認(rèn)識(shí)這一主題，有利于反對(duì)霸權(quán)主義，反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治，建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。首先判斷正確或錯(cuò)誤。46．試述我國將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的原因。這里有一個(gè)如何正確看待書本知識(shí)和直接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系的問題。我國社會(huì)主義在改革開放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根結(jié)底就在于對(duì)這個(gè)問題沒有完全搞清楚；改革開放以來在前進(jìn)中遇到的一些猶豫和困惑，歸根結(jié)底也在于對(duì)這個(gè)問題沒有完全搞清楚。(2)我國處在社會(huì)主義初級(jí)階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。45．在精神文明建設(shè)中必須加強(qiáng)思想政治工作，因?yàn)椋?1)精神文明建設(shè)不是以物為對(duì)象，而是主要以人為對(duì)象。(1)我國將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是由中國社會(huì)主義建設(shè)的歷史前提決定的。(3)我國將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是由我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所處的國際環(huán)境和自身特點(diǎn)決定的。選出一項(xiàng)最符合題目要求的。每小題10分。41．錯(cuò)誤。獨(dú)立自主、自力更生地發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)是對(duì)外開放的基礎(chǔ)和前提；對(duì)外開放可以增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力；兩者都是為了把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。三、簡(jiǎn)答題：每小題10分。44．(1)新事物符合事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途，而舊事物喪失了存在的必然性，失去了生命力和發(fā)展前途，因而必然被新事物所代替。四、論述題：20分。(4)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的重要意義：堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)豐富和發(fā)展馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的理論；對(duì)解決當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的諸多矛盾，保證順利實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。43簡(jiǎn)述在公有制經(jīng)濟(jì)為主的條件下，為什么要積極發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。45簡(jiǎn)述人民政協(xié)的主要職能。答：（1）始終做到“三個(gè)代表”是中國共產(chǎn)黨的立黨之本。答：（1）我國的國情是人口多、底子薄、資源相對(duì)貧乏，最大的國情是我國正處在并長期處在社會(huì)主義初級(jí)階段。（4）中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，中國要推行獨(dú)立自主的和平外交政策，力爭(zhēng)在國際事務(wù)中有自己的發(fā)言權(quán)，人民生活究竟怎么樣，都要靠發(fā)展。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。參考答案一、選擇題： 8 2A3C 4C 5C 6C 7C 8D 9D 10D11A 12C 13D 148 15A 16A 17A 18A 19A 20C21D 228 23A 248 258 268 27D 288 29C 30C31A 32D 338 34A 35C 368 37D 38D 39A 40B二、辨析題(要求先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說明理由，每小題10分，共20分)。2015年成人高考專升本政治模擬試題及答案第四，是保持國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動(dòng)力?！睂?shí)際上，和平是東西方國家之間的政治問題。如果南北方的不平等關(guān)系不解決，就不能建立公平、合理、公正的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。四、論述題：、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想整合為一個(gè)統(tǒng)一整體，統(tǒng)稱為“中國特色社會(huì)主義理論體系”。鄧小平提出關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題的論斷，科學(xué)地概括了當(dāng)前時(shí)代的基本特征，為我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，以及開展新時(shí)期外交工作提供了重要的理論依據(jù)。目前，發(fā)展問題是事關(guān)全人類的、帶全球性的、另一個(gè)戰(zhàn)略性問題。和平問題是東西問題，