人教版歷史與社會八下沖破思想的牢籠3-免費(fèi)閱讀
【正文】 蒙娜麗莎的微笑 “教皇奶牛”的解放 近代科學(xué)的誕生 理性之光 文藝復(fù)興 宗教改革 科學(xué)革命 啟蒙運(yùn)動(dòng) 第二課：沖破思想的牢籠 事件 首先興起 主張 代表 斗爭 對象 文藝復(fù)興 意 大 利等 以 “ 人 ”為中心 ， 達(dá) .芬奇 莎士比亞等 封 建 神 權(quán) 宗 教 改革 德國等 信仰 上人人平等 馬丁路德等 啟 蒙 運(yùn)動(dòng) 英國 、 法國等 理性 、 天賦人 權(quán) 、人民主權(quán) 伏爾泰 、 盧梭等 自 然 科學(xué) 意 大 利等 知識 就是力量 哥白尼 、 牛頓等 （ 1）主題：資本主義思想文化的變化 （ 2）課本知識結(jié)構(gòu) [自我測評 ] 1．天主教耶穌會的章程規(guī)定人對神絕對服從，下級對上級絕對服從，反映 了等級森嚴(yán)的教會制度，體現(xiàn)了神權(quán)的威嚴(yán)。 影響： Ｂ．為即將到來的法國大革命作了充 分的思想準(zhǔn)備 Ａ．影響和推動(dòng)了歐美的資產(chǎn)階級革命 Ｃ．鼓勵(lì)了中國、日本等亞洲國家改造舊社會的斗爭 在 1 18世紀(jì)時(shí)期 西歐： 啟蒙運(yùn)動(dòng) 如火如荼。首先，它肯定了大地是一個(gè)懸空著的沒有支柱的球體。路德 ８． 14— 16世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)掀起者屬于 Ａ．封建主階級 Ｂ．資產(chǎn)階級 （ ） Ｃ．農(nóng)民階級 Ｄ．無產(chǎn)階級 A Ｃ Ｂ ９．揭開了西歐宗教改革序幕的是 （ ） Ａ．達(dá) O路德的主張和文藝復(fù)興的人文精神有什么相通之處？ 佛羅倫薩大教堂的穹頂則被認(rèn)為是意大利文藝復(fù)興建筑的第一個(gè)作品。 路德 ：人人可以直接與上帝溝通 路德向教會權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn) 宗教改革 新教 有關(guān)基督教派別的產(chǎn)生： （ 1）基督教產(chǎn)生于公元 1世紀(jì)， （ 2） 4世紀(jì)分為東（ 東正教，主要范圍在東歐 ）、西（ 天主教，主要范圍在西歐 ）兩派。 2. 核心內(nèi)容： 以人為本的 “ 人文主義 ” 3. 實(shí)質(zhì)： 是一次思想解放運(yùn)動(dòng)。 此時(shí)期，從 《 蒙拉麗莎 》 到莎士比亞的作品，再到中國的 《 牡丹亭 》 ，這些文藝作品有何共同之處？ 宣揚(yáng)以 “ 人 ” 為中心，表達(dá)人的多種情感，號召追求個(gè)人幸福。解讀課題 ： 指什么？ 要求沖破？ 3. 沖破牢籠后， 追求什么 ？ 意義：人們開始走出中世紀(jì)的宗教愚昧和專制主義 ， 追求人性 、 自由 、 民主與科學(xué) ， 以此反映工業(yè)革命給思想文化等帶來的巨變 。 文藝復(fù)興時(shí)期，一些先進(jìn)的知識分子 借助研究古代希臘羅馬的文化， 通過文藝創(chuàng)作，肯定人的價(jià)值與尊嚴(yán)，重視人的作用和需要，主張一切以人 為本，要求一切從人出發(fā)，最終一切為了人。 宣傳 新興資產(chǎn)階級 的思想文化。 （ 3） 16世紀(jì)初，宗教改革中，從天主教中分出新教。它拋棄了尖頂，建筑風(fēng)格平實(shí)、親切，體現(xiàn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的人文主義，也就是以人為
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