【正文】 是老一輩留給我們的精神。 發(fā)自內(nèi)心地感覺到自己的幸福。 “這句話預(yù)示。 閉上眼睛，似乎看到了，看到了那一個個奮斗的人們。我們要永遠(yuǎn)牢記這段難忘的歷史，珍惜今天的幸福生活，努力為祖國更輝煌的明天而努力。但幾次斗爭的失敗，也不得不引人深思。這樣，冀中平原的風(fēng)云，不僅成了大革命前后中國革命的寫照，而且把農(nóng)民的反抗和中國新民主主義革命結(jié)合起來，通過農(nóng)民反抗過程的描述，概括了民主革命斗爭的歷史，藝術(shù)地說明了億萬農(nóng)民是中國民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭，如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級革命洪流，就不可能獲得成功。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。正如書中所寫：讓信念的力量托起明天的太陽讓思想的燭光點亮我們的靈魂。為此，我們所需要的不是贊歌，乃是行動。 在這新時代里，隨著改革開放的深入和社會主義事業(yè)的發(fā)展，整個中華大地呈現(xiàn)一片欣欣向榮的景象。人民的辛勤，人民的奮戰(zhàn)，人民的心血，終于撫慰了被鐵蹄蹂躪了的國土，中華民族從此站了起來。這是用血淚凝鑄的精靈，這是中華人民激情四溢的歌唱。廣大農(nóng)民不斷地要求自由和解放，反抗壓迫和剝削，前仆后繼，不屈不撓，既反映了中國農(nóng)民堅忍不拔、勇往直前的斗爭精神，也暗示了農(nóng)民斗爭的局限所塑造的農(nóng)民英雄形象，如朱老鞏、老祥大伯等，具有農(nóng)民傳統(tǒng)的個性與風(fēng)貌，他們嫉惡如仇、正氣凜然，體現(xiàn)了中國農(nóng)民的反抗意識和斗爭精神。接到他的來信，全家人和鎖井鎮(zhèn)的窮人們歡欣鼓舞。朱老忠參加反割頭稅運動，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫(yī)院營救張嘉慶，代嚴(yán)志和去濟南探監(jiān)，探監(jiān)之前，還拿錢給江濤上學(xué)。這是我國著名作家梁斌先生所寫的一部具有廣泛影響的長篇小說。只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，革命斗爭才能取得勝利，人民才能徹底翻身解放。 紅旗獵獵，依舊飄揚。作為著新時代的青少年，作為著祖國未來的希望。從濟南歸來，江濤決心繼續(xù)哥哥的事業(yè)。朱老忠具有中國農(nóng)民慷慨好義、濟危扶困、舍己為人的樸實品質(zhì)。小說主人公小虎子父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡；為躲避惡霸的殘害，小虎子只身下了關(guān)東。三代農(nóng)民的不同斗爭道路及其命運的歷史性變遷，深刻地勾勒出中國農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。比如李德才替馮老蘭去說春蘭的事，開始他還以為是說笑話，聽明白不是說笑話以后，他最關(guān)心的是給多少糧食，一聽說要合三小斗糧食，他就不干了，火起來罵街，說這是路劫，是砸明火，又去找老套子商量。當(dāng)人們細(xì)細(xì)咀嚼這救命的燒餅時，眼前不禁浮現(xiàn)出一個足智多謀、勇敢無畏、謹(jǐn)慎細(xì)心的革命女青年。為了宣傳工作，她把革命兩字用白色的絲線繡到懷襟上，表示她一心向往革命，不怕困難；又表示她迎新返舊。江濤在斗爭中往往能做到一切從實際出發(fā)；而張嘉慶的革命觀點比較左，多少帶有些左傾盲動情緒，有時論調(diào)很偏激，如批評江濤不該談戀愛，革命者不能有愛人。作者在刻畫張嘉慶與嚴(yán)江濤時也采用了對比的手法。他因為怕回去見了濤他娘不好交代，便不聲不響的離開了鎖井鎮(zhèn)。小說開頭加寫了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的朱老鞏大鬧柳樹林，對塑造朱老忠這個人物來說起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進強烈的階級沖突的環(huán)境中。它通過朱老忠等幾代農(nóng)民同地主階級展開的不屈不撓的斗爭。《紅旗譜》再現(xiàn)了那個軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實而又復(fù)雜的各種形象。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡；寫他姐姐被人強奸，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當(dāng)小工，在天津?qū)W織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時候是個頭呀。從這件事可以看出他是多么樸實、善良。同樣是賈湘農(nóng)教育成長下的革命青年，但他們在性格上卻截然不同。在二師學(xué)潮中，對是堅守學(xué)校陣地與敵人硬拼還是撤回鄉(xiāng)村開展敵后抗日救亡運動，張嘉慶與江濤的辯論充分表現(xiàn)了他的左。正當(dāng)藥王大會上，她把這件新做的褂子穿出去，這一下可把整個大廟哄起來，收到了強烈的宣傳效果。讓人忍俊不禁的要數(shù)老驢頭和老套子了。老套子是一個正統(tǒng)觀念占統(tǒng)治地位的人，腐朽灰塵，他提議老驢頭這年頭官法不容情，先別自己殺豬。捧著書籍，我的眼前浮現(xiàn)出大革命時期冀中平原如火如荼的農(nóng)民革命運動。他剛走，被惡人奸污的姐姐就跳河自盡了。同時又具有強烈的階級愛憎和斗爭精神，當(dāng)他尋找到革命道路后，又有對理想的執(zhí)著追求和對黨的無限忠誠。從此他寒暑假回家?guī)透赣H種田，開學(xué)回學(xué)校上課，課余時間就到工廠、農(nóng)村從事革命宣傳工作。我們有責(zé)任扛起心中的紅旗，懷著感激之情，珍惜幸福生活。代代的傳承與守候，使我們這年輕而驕縱的一代，逐漸清醒，逐漸平靜。中國五千年的歷史經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷了多少滄桑。通過在大革命失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下，冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”和“二師學(xué)潮”為中心事件，生動地展示了當(dāng)時農(nóng)村和城市階級斗爭和革命運動地壯麗圖景。 這些生活細(xì)節(jié)都烘托了朱老忠的高尚品質(zhì)?？墒堑搅?928年秋天，很久沒有音訊的運濤請人給家里寫來一封信，說他在國民黨“四一二”反革命政變中被捕，