xx縣區(qū)廉政文化進(jìn)農(nóng)村活動(dòng)的探索與思考-免費(fèi)閱讀
【正文】 建立健全廉潔文化進(jìn)農(nóng)村責(zé)任制，明確各成員單位的工作職責(zé)，保證工作的主動(dòng)性及工作效果，形成抓廉潔文化進(jìn)農(nóng)村的合力。同時(shí)，農(nóng)村廉潔文化建設(shè)也離不開(kāi)廣大農(nóng)民群眾的積極參與，因?yàn)闆](méi)有群眾的支持和參與，就等于無(wú)源之水，無(wú)本之木。 四是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)載體，大膽創(chuàng)新。 二是要加大投入，設(shè)施配套?？梢哉f(shuō)，“腐敗文化”正在不斷滋生和蔓延，對(duì)當(dāng)前的黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)提出了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。從哲學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，一個(gè)事物的存在總有它的對(duì)立面。當(dāng)前，我國(guó)大部分人口在農(nóng)村，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活水平、生活方式、思想文化以及行為方式等都發(fā)生了變化。由于村民本身文化素質(zhì)不高，因此需要用通俗易懂的廉潔文化加以引導(dǎo)。 二是村民對(duì)廉潔文化進(jìn)農(nóng)村的重要性認(rèn)識(shí)不夠。兩者相比較，廉潔文化內(nèi)涵更為豐富，作用范圍更為廣泛，是一個(gè)范圍更大的文化形態(tài)。這是由于在開(kāi)展廉政文化建設(shè)“六進(jìn)”工作中，廉政文化與廉潔文化既相聯(lián)系又相區(qū)別。主要在于：廉政是對(duì)為政者的基本要求，廉潔是對(duì)整個(gè)社會(huì)及全體公民的要求。它們之間的關(guān)系是相輔相成的：廉潔文化是廉政文化的基礎(chǔ)，廉政文化建設(shè)成果又對(duì)廉潔文化建設(shè)具有推動(dòng)作用。部分村民對(duì)廉政文化進(jìn)農(nóng)村的意義和目的及其重要性缺乏正確認(rèn)識(shí)，有的認(rèn)為廉政文化建設(shè)是領(lǐng)導(dǎo)干部和各級(jí)機(jī)關(guān)的事，與農(nóng)村基層關(guān)系不大，一個(gè)老2實(shí)巴交的農(nóng)民沒(méi)有腐敗的機(jī)會(huì)也不存在腐敗，因此也就不需要廉潔文化；也有的村干部認(rèn)為農(nóng)村主要要抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，使農(nóng)民得實(shí)惠，過(guò)上好日子，而腐敗這樣的事與村民關(guān)系不大。但目前由于種種原因，廉潔文化進(jìn)農(nóng)村，僅僅通過(guò)在農(nóng)村懸掛廉政標(biāo)語(yǔ)、送幾場(chǎng)廉政戲和電影，較難在廣大農(nóng)村形成一種廣泛的廉政氛圍。社會(huì)成員的“單位”屬性逐漸減弱，大量“單位人”轉(zhuǎn)為“社會(huì)人”，農(nóng)村社會(huì)人口的教育、管理處于松散狀態(tài)，迫切需要找到一種新的模式，為先進(jìn)性建設(shè)提供內(nèi)在的精神動(dòng)力。同樣，廉政文化也有一個(gè)對(duì)立物，那就是腐敗文化。正視“腐敗文化”的存在，利用農(nóng)村這一陣地，推進(jìn)農(nóng)村廉潔文化建設(shè)，搶占思想文化領(lǐng)域的高5地，必將有效地?cái)D壓“腐敗文化”的生存空間，優(yōu)化廉政建設(shè)環(huán)境，形成反腐倡廉的良好氛圍。廉潔文化進(jìn)農(nóng)村，要建立文化活動(dòng)中心，購(gòu)買廉政書籍和音像制品，購(gòu)買影視播放設(shè)備等，需要大量的資金來(lái)源，因此要建立暢通的籌資渠道，通過(guò)加快村級(jí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展獲得主要的資金來(lái)源，同時(shí)采取向上爭(zhēng)取一點(diǎn)，鎮(zhèn)財(cái)政出一點(diǎn)，部門支持一點(diǎn)的籌資渠道，解決資金來(lái)源問(wèn)題。農(nóng)村廉潔文化建設(shè)具有文化建設(shè)動(dòng)態(tài)性發(fā)展的特征，要由淺入深，由表及里，逐步滲透，發(fā)展提高。從目前來(lái)講，廉政文化進(jìn)農(nóng)村是一種探索創(chuàng)新，所以農(nóng)
高考資料相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1