7嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)研討稿-免費(fèi)閱讀
【正文】 要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，堅(jiān)持以與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義理論，在任何情況下都做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏，解決徹底世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。習(xí)書(shū)記提到的“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，也強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)定理想信念的重要性。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，沒(méi)有終止符。沒(méi)有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，沒(méi)有崇高的思想品德，沒(méi)有“為人民服務(wù)”的宗旨，就不可能有好的工作作風(fēng)，就不可能真正的為人民想事，為百姓辦事。反觀我們的一些領(lǐng)導(dǎo)干部，就是因?yàn)樾闹械牟恢悖l(fā)貪念，最終走上了一條損國(guó)、害民、傷己的不歸路。王主席曾給我們講過(guò)一個(gè)故事，說(shuō)有個(gè)宋國(guó)人得到一塊美玉，把它獻(xiàn)給京城里做高官的子罕。修身的目的就是為了提升自身的思想道德修養(yǎng)，就是修怎么做人，做怎樣的人?！睂?duì)“修身”做出了新的詮釋。通過(guò)這段時(shí)間的集體學(xué)習(xí)和深入研究，我對(duì)“嚴(yán)以修身”有了進(jìn)一步的了解。由此可見(jiàn)，“修身”在我國(guó)悠久的歷史文化中留下了濃厚的一筆，是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。周永康的教訓(xùn)、宋勇的警示無(wú)不警告我們：面對(duì)當(dāng)今紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和價(jià)值多元的新情況，領(lǐng)導(dǎo)干部必須要嚴(yán)于修身自律，使其正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、事業(yè)觀內(nèi)化于心、外化于行，體現(xiàn)出從政道德的內(nèi)在自覺(jué)與外在實(shí)踐。所以，我們領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、科學(xué)發(fā)展觀等重要思想，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終清楚的認(rèn)識(shí)到“我是誰(shuí)”、“為了誰(shuí)”、“依靠誰(shuí)”，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，始終嚴(yán)守道德陣地，打退“拜金主義”“享樂(lè)主義”等西方腐朽思想的“進(jìn)攻”，始終做一名心中有民、辦事為民的領(lǐng)導(dǎo)干部。這樣一來(lái)，我們兩人都喪失了珍愛(ài)的寶，還不如現(xiàn)在各自擁有自己的寶來(lái)得好。 修身修處事 修身以安人
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