山東省淄博20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期階段性檢測(cè)4月歷史試題-免費(fèi)閱讀
【正文】 （ 6 分，任答三點(diǎn)即可） （ 2）意義：有利于緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序； 有利于生產(chǎn)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)； 刑罰從野蠻走向相對(duì)文明； 將儒家道 德精神引入司法與立法領(lǐng)域，奠定了中華法系的基礎(chǔ)。 (6分 ) 措施 :近代以來(lái) ,傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)提出中西匯通的思想并著書立說(shuō) ； 中醫(yī)積極吸收西方醫(yī)學(xué)的優(yōu)點(diǎn) ,借鑒西方醫(yī)學(xué)彌補(bǔ)不足 ,開(kāi)辦中醫(yī)學(xué)堂培養(yǎng)中醫(yī)人才 ； 創(chuàng)辦學(xué)會(huì)并借鑒西方近代科學(xué)研究方法改造傳統(tǒng)醫(yī)藥理論和方法 ； 仿效西醫(yī)藥物方法改良傳統(tǒng)醫(yī)藥。文帝十三年還下令以 笞 刑、徒刑、死刑取代三種肉刑（黥、劓、 刖 ）。 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí) ， 簡(jiǎn)析傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)面臨 “ 四千年未有之奇變 ” 的背景 ， 并指出面對(duì)西方醫(yī)學(xué)大規(guī)模傳 入 我國(guó)，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的應(yīng)對(duì)措施。 (11分 ) 材料二 鴉 片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，各國(guó)傳教士將施醫(yī)散藥作為在中國(guó)布道傳教的主要方式，在中國(guó)開(kāi)辦醫(yī)院、設(shè)立診所、翻譯西醫(yī)書籍和興辦醫(yī)學(xué)教育，西方醫(yī)學(xué)大規(guī)模傳入我國(guó)，至 19世紀(jì)末形成了中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)并存的局面。中共這一主張 A．目的在消滅國(guó)民黨 B．改變 了國(guó)民黨專政局面 C．提升了中共的聲望 D．意在建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 32． 1954年第一屆全國(guó)人大正式頒布《中華人民共和國(guó)憲法》，體現(xiàn)了人民民主和社會(huì)主義的原則； 1982年，全國(guó)人大通過(guò)了修訂的《中華人民共和國(guó)憲法》，形成以憲法為核心的中國(guó)特色的社會(huì)主義法律體系。”王寵惠提出的問(wèn)題實(shí)質(zhì)上反映了 A．民主憲政與專制統(tǒng)治的矛盾 B．革命派與立憲派的矛盾 C．人治觀念與法治理想 的矛盾 D．袁世凱與孫中山的矛盾 24．下圖源自 1871年 3月 29 日公社法令。 1832年，格雷請(qǐng)求國(guó)王冊(cè)封足夠數(shù)量的改革派貴族，以強(qiáng)使法案在上院通過(guò)?！边@表明明代內(nèi)閣 A．因皇帝素質(zhì)低下而產(chǎn)生 B．地位與前代的宰相相當(dāng) C．具有權(quán)重職輕的特點(diǎn) D．標(biāo)志著皇權(quán)強(qiáng)化至頂峰 17． 17世紀(jì)，荷蘭法院普遍使用查士丁尼法以補(bǔ)充當(dāng)?shù)胤傻牟蛔?。材料說(shuō)明 A．漢武帝開(kāi)始推行察舉制 B．西漢政府加強(qiáng)社會(huì)思想控制 C．西漢政府廢除了諸子百家思 想 D．漢武帝從無(wú)為而治轉(zhuǎn)向有為 13．漢唐以后的法律大多規(guī)定，近親屬之間的犯罪行為可以互相容隱，不得控訴或者作證。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)革命黨人 A．將救亡圖存與爭(zhēng)取民主相結(jié)合 B．重視與改良派爭(zhēng)奪輿論陣地 C．將民生主義訴求置于次要地位 D．利用排滿思想進(jìn)行革命宣傳 9． 下表為不同文獻(xiàn)關(guān)于先秦政治的歷史論述。這一變化表明魏源 A．主張借用西方文化改造中國(guó) B．意識(shí)到中西方制度的差異 C．認(rèn)識(shí)到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的真正敗因 D．倡導(dǎo)清政府進(jìn)行制度變革 4．民國(guó)成立之前，沒(méi)有離婚的概念，只有男子可以休妻，甚至到 20世紀(jì)上半期，很多婦女參加革命是因?yàn)榧彝ピ颉Ｆ渲?，王夫之提出“理寓于欲中”，認(rèn)為天理和人欲是密不可分的，倡導(dǎo)“欲中求理”和“遂民之歡”?！边@表明史界革命 A．更新史料解說(shuō) B．推動(dòng)維新變法 C．否定史學(xué)傳統(tǒng) D．旨在救亡圖存 7．與陳獨(dú)秀、胡適等人一味否定中國(guó)文化不同，李大釗明確主張中西文化調(diào)和。據(jù)此轉(zhuǎn)變可推斷 A．周代逐漸步入信史時(shí)代 B．文字書寫趨于簡(jiǎn)化與規(guī)范 C．神權(quán)和王權(quán)進(jìn)一步結(jié)合 D．對(duì)人的社會(huì)實(shí)踐更為尊重 11．西漢用真車殉葬始于文景時(shí)期，漢武帝以后，諸侯王墓規(guī)模大不如前，用其車馬殉葬現(xiàn)象逐漸消失。 1313年，政府恢復(fù)科舉制 ， 采用蒙 、 漢分開(kāi)考試，最終錄取忽都答兒、張起巖等五十六人為進(jìn)士，蒙、漢各半?！斑@表明在古代雅典 A．政治精英間的沖突難以化解 B．法律體系達(dá)到完備程度 C．政治家需要向全體公民負(fù)責(zé) D．公民大會(huì)成為常設(shè)機(jī)構(gòu) 19．孟德斯鳩在
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