高中生三國(guó)演義的讀書(shū)心得5篇范文-免費(fèi)閱讀
【正文】 可以說(shuō)，劉備的天下幾乎全都是諸葛亮打來(lái)的，而諸葛亮為什么甘心情愿為他打天下呢?那是出于對(duì)劉備的愛(ài)賢的心的感激。在《三國(guó)演義》中我最喜歡的人物要數(shù)號(hào)稱(chēng)武圣的關(guān)羽了。 從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。當(dāng)然，我們要用現(xiàn)代的觀點(diǎn)去理解、學(xué)習(xí)古代著作，“取其精華，去其糟粕”?！肮喂钳焸睍r(shí)的非凡氣概，萬(wàn)代傳頌?！标P(guān)羽的義，驚天動(dòng)地。書(shū)中描寫(xiě)為：丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，唇若涂脂，手提青龍偃月刀，胯下千里追風(fēng)赤兔馬。也賽過(guò)關(guān)羽那過(guò)五關(guān)斬六將。在百年戰(zhàn)爭(zhēng)中，謀士斗智，波瀾壯闊， 悲壯慘烈，景象萬(wàn)千。建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線索。至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。類(lèi)似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。由題目可知，這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫(xiě)的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說(shuō)。曹操手下猛將如云，有“征孫將軍”張遼、“虎候”許褚、“勇冠三軍”龐德，還有郭嘉、賈詡、荀攸等世代忠良輔佐，地大物博，在官渡敗袁紹，用反間計(jì)大敗西涼軍，還甚愛(ài)文才、武將，深得民心，為天子除去了霸道的董卓，他戰(zhàn)爭(zhēng)數(shù)年，東征西討，成了一名卓越的思想家、家和軍事家，最后因頭風(fēng)病常犯，頭痛欲裂，病死在許昌，享年六十三歲。我最崇拜的是諸葛亮，從火燒新野、罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也不是沒(méi)有失誤，比如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。說(shuō)起臥龍、鳳雛，那可是滿肚子的“墨水”。與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開(kāi)敘述的。在這部巨著中，作者塑造了上百個(gè)性格各異的人物：劉備的仁德；曹操的奸詐；孫權(quán)的聰穎；董卓的殘暴；諸葛亮的智慧超群；周瑜的氣量狹??；呂布的反復(fù)無(wú)常；劉表的無(wú)能；關(guān)羽、張飛、趙云、許諸、典韋、張遼、孫策、甘寧……的勇猛，以及許許多多流星般劃過(guò)歷史天幕的謀臣武將，無(wú)不栩栩如生。雖說(shuō)劉備虎將眾多，但最終三國(guó)還是歸了晉，不免有些遺憾。可謂氣宇軒昂、威風(fēng)凜凜。“華容道，捉放曹”眾所周知。書(shū)載：“華佗用刀刮骨，悉悉有聲。我們的忠是忠于師長(zhǎng)，忠于工作；我們的義，是守道義，講信譽(yù)；我們的“勇”，是勇于面對(duì)困難
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