河南省信陽(yáng)高級(jí)中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高二4月月考?xì)v史試題-免費(fèi)閱讀
【正文】 （ 3）原因：中央理論指導(dǎo)和政府政策推動(dòng)；改革開(kāi)放的深入發(fā)展；思想解放的推動(dòng)；國(guó)企自身生存與發(fā)展的需要；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立；經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展；科技進(jìn)步的推動(dòng)。 其他論 題參考答案（略）。中國(guó)模式的成功，使西方模式受到巨大沖擊，引起西方國(guó)家的恐懼，他們大肆渲染中國(guó)威脅論和西方價(jià)值觀，詆毀中國(guó)模式，干涉發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展道路，挑撥中國(guó)與發(fā)展中國(guó)家的關(guān)系，這正是西方國(guó)家懼怕中國(guó)模式的表現(xiàn)。 （ 2分 ） 原因：唐朝以來(lái)，經(jīng)濟(jì)重心南移，海上絲路貿(mào)易興起；指南針等技術(shù)變革，推動(dòng)海上交通發(fā)展；新航路開(kāi)辟拓展了人們認(rèn)知的范圍；晚清列強(qiáng)侵略的沖擊。 1992 年，黨的十四大提出，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。 （ 1） 依據(jù)材料一 并 結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括古代中國(guó)人對(duì) “ 西方 ” 認(rèn)識(shí)的變化并分析原因。材料現(xiàn)象 A. 促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的持久繁榮 B. 加速了消費(fèi)市場(chǎng)的萎縮 C. 提高了企業(yè)的利潤(rùn)空間 D. 維護(hù)了金融市場(chǎng)的穩(wěn)定 29． 19451971年間，美國(guó)政府的科研撥款主要用于國(guó)防部、原子能委員會(huì)和國(guó)家宇航局三個(gè)部門(mén)，其他部門(mén)只占總數(shù)的 %～ 15%，這直接是受到了 A. 第三次科技革命的影響 B. 美蘇 “ 冷戰(zhàn) ” 思維的影響 C. 激烈而廣泛的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng) D. 壟斷資本對(duì)超額利潤(rùn)的追求 30． 聯(lián)合國(guó)是在美國(guó)的積極倡議下建立的，美國(guó)承擔(dān)了正常費(fèi)用的 22%（依據(jù)經(jīng)濟(jì)實(shí)力）和維和費(fèi)用的 %（經(jīng)濟(jì)實(shí)力十常任理事國(guó)）。 ” 這句話成為 后世羅馬法的永恒宗旨。 ” 據(jù)此可知作者認(rèn)為唯物史觀 A. 能夠揭示出歷史發(fā)展的本質(zhì) B. 否定資產(chǎn)階級(jí)文化的先進(jìn)性 C. 是馬克思主義中國(guó)化的成果 D. 應(yīng)與科學(xué)方法進(jìn)行嚴(yán)格區(qū)分 17． 下表是 1931年《申報(bào)》發(fā)表的關(guān)于華北三省農(nóng)村耕地占有情況抽 樣調(diào)查統(tǒng)計(jì)表 河北戶(hù) 占河北耕地 山東戶(hù) 占山東耕地 河南戶(hù) 占河南耕地 10畝以下 ％ ％ ％ ％ ％ ％ 1050畝 ％ ％ ％ ％ ％ ％ 50100畝 ％ ％ ％ ％ ％ ％ 100畝以上 ％ ％ ％ ％ ％ ％ 這一調(diào)查結(jié)果表明在華北地區(qū) A. 革命根據(jù)地有廣泛的群眾基礎(chǔ) B. 農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)地域差異明顯 C. 農(nóng)村主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì) D. 土地集中在大地主手中 18． 以下是 1997年世界出口經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，據(jù)此可以推斷 A. 歐美發(fā)達(dá)國(guó)家制造業(yè)開(kāi)始衰落 B. 世界制造業(yè)中心實(shí)現(xiàn)向中國(guó)轉(zhuǎn)移 D. 我國(guó)的工業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨向合理 19． 蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人指出： “ 建立社會(huì)主義社會(huì)的真正唯一的基礎(chǔ)只有一個(gè)，這就是大工業(yè)。但南宋遺民鄭思肖卻在其著作中寫(xiě)道： “ 糙法：一官、二吏 ?? 九儒、十丐。這反映出 A. 皇帝與貴族共治天下 B. 皇族與士族共治天下 C. 皇帝與士大夫 共治天下 D. 皇權(quán)振興以圖獨(dú)掌天下 6．唐太宗說(shuō)過(guò)，政之清濁，猶如江河，關(guān)鍵在其源頭：他規(guī)定皇帝的詔書(shū)，必須通過(guò)中書(shū)門(mén)下審查并蓋上紅印，才可以下發(fā)。從《老子》產(chǎn)生的時(shí)代背景判斷，《老子》第三章中的 “ 不尚賢，使民不爭(zhēng) ” 主張的合理解釋是 A. 老子反對(duì)下層平民 之 間的爭(zhēng)斗 B. 老子反對(duì)墨子的 “ 尚賢 ” 主張 C. 老子主張奴隸社會(huì)的 “ 親親 ” D. 老子反對(duì)春秋世襲為官制度 3． 西漢官方孝德教育呈現(xiàn)出神秘化的傾向， “ 孝 ” 從政治倫理范疇中提升出來(lái)，發(fā)展為宇宙間無(wú)所不在的最高準(zhǔn)則，為引導(dǎo) 廣大 人 民 崇尚孝德，統(tǒng)治者 家國(guó)一體觀念 B. 革新了選官制度 C. 設(shè)刺史以察 民情 D. 推動(dòng)了儒釋道融合 4． 曹魏建立后， “ 罷五銖錢(qián)，使百姓以谷帛為市買(mǎi)。街東車(chē)家炭，張家酒店，次則王樓山洞梅花包子、李家香鋪、曹婆婆肉餅、李四分茶 ……
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