20xx秋冀人版歷史七年級(jí)上冊(cè)第3課華夏先祖的傳說(shuō)3-免費(fèi)閱讀
【正文】 使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。 談一談，什么樣的人才能選為部落首領(lǐng)？ 德才兼?zhèn)? 以身作則 克己愛(ài)民 大公無(wú)私 堯舜禹的 “禪讓” 堯舜禪位圖 “禪讓”是怎么回事？ 讀教材進(jìn)行說(shuō)明。世界文明，唯有我先。 黃帝被稱(chēng)為“人文初祖”。其分布中心在陜西、河南、山西，范圍較半坡類(lèi)型為大）的黃帝打敗了代表半坡文化（屬黃河中游地區(qū)新石器時(shí)代的仰 韶文化，位于陜西西安半坡村）的炎帝，然后炎黃合在一起，擒殺了代表良渚文化（長(zhǎng)江下游太湖流域一支重要的古文明。 黃帝夾在神農(nóng)跟九黎兩部落之間。 他教民農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 的創(chuàng)始人。中國(guó)歷史上冊(cè) 我國(guó)都有哪些神話傳說(shuō)？ 新課導(dǎo)入 祖先的傳說(shuō) 第 3 課 神話傳說(shuō)： 歷史事實(shí)： 真實(shí)可信 不完全可信 議一議： 神話傳說(shuō)與 歷史事實(shí)可信嗎？？？ 想一想 ： 歷史傳說(shuō)那些是可信的，哪些是不可信的？古人為什么要將一些重要的發(fā)明記到杰出人物的名下？ ? 被考古資料證明的是可信的，沒(méi)被證明的則是不可信的 ， 如黃帝時(shí)期已能建造宮室，種植莊稼，制作衣裳，挖水井，出現(xiàn)文字等是被考古發(fā)現(xiàn)的，這是可信的，而說(shuō)這些是黃帝、嫘祖等個(gè)人發(fā)明的就帶有神話色彩了，遠(yuǎn)古時(shí)期的任何一件發(fā)明或改進(jìn)，都是累月經(jīng)年，積無(wú)數(shù)人之力，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的摸索的結(jié)果，絕非一人一時(shí)之功勞。同時(shí)還是醫(yī)藥 之神，“嘗百草之滋味， 一日而遇七十毒” 。當(dāng)時(shí)這三個(gè)部落是黃河中游至汾水之間最為強(qiáng)大的，于是爭(zhēng)霸戰(zhàn)開(kāi)始了，姬軒轅怕兩面受敵，所以他采取先發(fā)制人的策略，突襲神農(nóng)部落，在阪泉郊野的大戰(zhàn)中擊敗了神農(nóng)部落。是銅石并用時(shí)代文化，因發(fā)現(xiàn)于浙江余杭良渚鎮(zhèn)而得名）的蚩尤。他和他的部屬有哪些發(fā)明創(chuàng)造？ 建造宮室 造車(chē) 指南車(chē) 嫘 ( lei )祖養(yǎng)蠶 倉(cāng)頡造字 伶?zhèn)愔茦?lè)器 大撓作干支 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
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