新人教版選修燈下漫筆教案3篇-免費(fèi)閱讀
【正文】 3．練習(xí) 課內(nèi)： 《記念劉和珍君》所蘊(yùn)涵的感情 課外：《 3+X 強(qiáng)化訓(xùn)練》第一、三、四、五題 附 1:馬斯洛的需要層次理論 人的需要 層次 自我實(shí)現(xiàn)需要：成就 5 尊重需要：尊嚴(yán)、自尊 4 社交需要：友誼、愛(ài)情、歸屬感 3 安全需要：安全、職業(yè)、醫(yī)療、養(yǎng)老 2 生存需要：吃、穿、住、行、性 1 附 2：幾個(gè)相關(guān)概念 人文主義：肯定人是世界中心，主張思想自由和個(gè)性解放。 厘定：整理制定。 ，中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)“人”的價(jià)格，至多是奴隸，到現(xiàn)在還如此??你是如何理 解“人”的價(jià)格的？“人”的價(jià)格： 即“人”的價(jià)值，“人”之所以稱為“人”的本質(zhì)，有“人” 的尊嚴(yán)，“人”的權(quán)利，能獨(dú)立自 主地決定自己的命運(yùn)。魯迅以深邃的目光，穿透幾千年中國(guó)的歷史風(fēng)云，凝結(jié)成一個(gè)痛苦的 結(jié)論：中國(guó)人的歷史不過(guò)是在“想做奴隸而不得”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸”的怪圈中惡性循環(huán)，中國(guó) 人從來(lái)就沒(méi)有走出過(guò)這個(gè)怪圈，中國(guó)百姓從來(lái)就沒(méi)有做過(guò)一回真正意義上的“人”，頂多不過(guò)是奴 隸（或叫“牛馬”）。 ⒉面對(duì)這樣的國(guó)民，魯迅無(wú)法掩飾內(nèi)心的絕望與悲涼。興，百姓苦；亡，百姓苦。思考：這兩個(gè)時(shí)代分別有什么特征？其共同本質(zhì)是什么？這兩個(gè)時(shí)代的劃分標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 明確： ①想做奴隸而不得的時(shí)代：即“亂世”－－兵荒馬亂 ,奴隸規(guī)則被毀得粉碎，強(qiáng)盜官兵任意屠殺百姓?！? ②兩者心理相似：自身受到了損害不痛苦反而快樂(lè)。 教學(xué)時(shí)數(shù)： 2 第一教時(shí) 明確目標(biāo)： 理清思路，明確觀點(diǎn) 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入新課 二、解題 ⒈介紹寫作背景 ⒉解析文題 魯迅喜歡在“燈下”寫作?？墒乾F(xiàn)實(shí)情況是不少人在內(nèi)心痛恨腐敗，罵官員、罵政府，然而在現(xiàn)實(shí)生活中卻為腐敗分子開(kāi)綠燈，甚至巴結(jié)腐敗分子，參與腐敗活動(dòng)。魯迅深刻而生動(dòng)地揭示了中國(guó)封建制度下的階級(jí)關(guān)系，控訴了這種“吃人”的封建等級(jí)制度。然后由己推入（“中國(guó)人”），由個(gè)人經(jīng)歷推及中國(guó)封建社會(huì)的歷史，深刻剖析了中國(guó)幾千年的歷史，一 針見(jiàn)血地指出：中國(guó)封建社會(huì)的歷史，不過(guò)是廣大人民“想做奴隸而不得”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸”兩種時(shí)代的循環(huán)更替，是人壓迫人，人剝削人，人吃人的歷史，從而給“中國(guó)固有的文明”論者以強(qiáng)烈的反擊，起到了及時(shí)擦亮人民眼睛的戰(zhàn)斗作用?，F(xiàn)實(shí)生活中盡管人們都“不滿”于現(xiàn)狀，但無(wú)論是知識(shí)分子（國(guó)學(xué)家、文學(xué)家、道學(xué)家），還是普通百姓，所走的路卻或是“復(fù)古”，或是“避難”，其實(shí)質(zhì)都是在“神往”于“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸”的時(shí)代，面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，面對(duì)這樣的國(guó)民，魯迅先生無(wú)法掩飾內(nèi)心的絕望與悲涼。 這一種循環(huán)，也就是“先德”之所謂“一治一亂”；那些做亂人物，從后日的“臣民”來(lái)看，是給“主子”清道辟路的，所以說(shuō)：“為圣天子驅(qū)除云爾。獻(xiàn)忠以兵圍之，擊殺數(shù)千人，咸挾筆握策以死，蜀中士類俱盡。尚余數(shù)萬(wàn)人，縱之出城，以鐵騎圍而蹙之江中。 882 年春天，有人在尚節(jié)省大門上題了一首詩(shī)，嘲笑這個(gè)政權(quán)。 6．中國(guó)的百姓是中立的，戰(zhàn)時(shí)連自己也不知道屬于哪一面，但又屬于無(wú)論哪一面。 注釋：關(guān)于元朝的打死別人奴隸賠一頭牛的定律，《蒙古史》二卷第二章中引元太宗窩闊臺(tái)的話說(shuō)：“成吉思汗法令，殺一回教徒者罰黃金四十巴里失，而殺一漢人者其償價(jià)僅與一驢相等?！? 3．魯迅先生把中國(guó)歷史概括為“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”是怎么推導(dǎo)出來(lái)的？ 第六段，指出中國(guó)精神文明的高超，正在于使 人們安于奴隸的地位，把“牛馬”的命運(yùn)當(dāng)作“太平盛世”未“恭頌”；而封建階級(jí)的史學(xué)家也粉飾太平，說(shuō)什么“咱們向來(lái)就很好的”。 理由：由對(duì)現(xiàn)實(shí)的抨擊，轉(zhuǎn)到對(duì)封建社會(huì)歷史的批判，再回到現(xiàn)實(shí)，提出使命。是經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)語(yǔ)而又另有專門的意義。書(shū)面語(yǔ)中都用。例如：他這人對(duì)抽煙有特別的嗜好。后來(lái)用以 比喻變化多端 ,捉摸不定。 降格以求：降低標(biāo)準(zhǔn)來(lái)尋求辦法。那么，那一時(shí)刻， 1925 年 4 月 29 日這一夜，燈下坐著的魯迅，又“看”到了“暗”中掩蓋著的什么呢？ 三．學(xué)習(xí)目標(biāo) 1．理解本文在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)意義，識(shí)記有關(guān)字詞，識(shí)記有關(guān)文學(xué)、文史知識(shí)。 20 世紀(jì) 20 年代的中國(guó)社會(huì)，變亂紛呈，異常黑暗?！蔽也恢滥菍⑾壬鷮?duì)國(guó)民劣根性的批判還為承襲了外國(guó)傳教士觀點(diǎn)的淺薄之輩，和認(rèn)為先生沒(méi)有寫出一部大部頭小說(shuō)因而就不夠偉大的無(wú) 聊之徒這會(huì)兒在干什么，是不是正“脫去人造的面具和衣裳，赤條條”地在打造新的貶損先生的冷箭，但在這先生故鄉(xiāng)的靜靜的夜晚，我感覺(jué)到的的確是一種可以使生命升華的詩(shī)意的“溫暖，安心”，這是因?yàn)?，在這里能親耳諦聽(tīng)到先生的聲音，觸摸到先生脈搏的跳動(dòng)。先生那些精彩的演講，深刻的議論，談諧的談笑，都只能永久留存于無(wú)法倒轉(zhuǎn)的時(shí)光的錄音帶中。 “黑漆漆的，不知是日是夜?！? 先生故鄉(xiāng)的夜雖不似近處的杭州上海那么喧囂，但也絕非孔乙己時(shí)代那樣的寂靜，然而這聲音卻突破世紀(jì)之交的洶洶嘈切和層層迷障，如黃鐘大百般從歷史隧道的另一端傳來(lái)。我也請(qǐng)不透她在想什么，直到數(shù)日后離開(kāi)紹興時(shí)，她才對(duì)我說(shuō)，那天她聽(tīng)見(jiàn) 了魯迅先生的聲音。 夜愈來(lái)愈靜，周圍樓房窗戶里的燈光都漸次熄滅了，遠(yuǎn)處，會(huì)稽山在深藍(lán)的天幕下蜿蜒著黛色的剪影，隱隱聽(tīng)得見(jiàn)由鑒湖而來(lái)的環(huán)城河上夜航船的低鳴聲?！奥P”，也就是“散”漫無(wú)拘、筆隨心意、興之所至的筆墨趣味。女作家蕭紅有過(guò)這樣的回憶：“全樓都寂靜下去，窗外也是一點(diǎn)聲音沒(méi)有了，魯迅先生站起來(lái)，坐在書(shū)桌邊，在那綠色的臺(tái)燈下開(kāi)始寫文章了。 厘定：整理制定。 蒸蒸日上： 蒸蒸，上升和興盛的樣子。例如：他執(zhí)著地追求自己的理想。 異：“羨慕”強(qiáng)調(diào)看到別人有某種長(zhǎng)處、好處或有利條件而希望自己也有。 ④價(jià)格價(jià)錢 同：它們都是名詞，指出售商品時(shí)，賣方向買方所索要的錢數(shù)。 五．整體把握 1．用自己的話概括文章在主要內(nèi)容（課文分幾部分，每一部分的主要內(nèi)容）？（內(nèi)容結(jié)構(gòu)） 第一部分（ 1－ 5 節(jié)）敘述生活中的一件小事，從鈔票兌換現(xiàn)銀這件事發(fā)現(xiàn)我們民族“我們極容易變成奴隸 ，而且變了之后，還萬(wàn)分高興”。 2．作者在敘述事件的過(guò)程中心情起了哪些 變化，由此得出什么樣的結(jié)論？ 注意課文中的關(guān)鍵調(diào)，開(kāi)始換鈔票時(shí)的“樂(lè)意”（第一段），停止兌現(xiàn)時(shí)的“不甘心”（第二段）與“恐慌”（第三段）。 極容易“說(shuō)明中國(guó)的亂”是長(zhǎng)期的，“治”是短暫的，老百姓常常想做奴隸而不得，他們把做奴隸當(dāng)成一種奢望，甚至是一種享受，一旦有位統(tǒng)治者滿足了這令人感到悲哀的要求，他們自然就“萬(wàn)分歡喜”了。關(guān)鍵詞語(yǔ)是“羨慕”、“嘆息”、“心悅誠(chéng)服”和“恭頌”。 （ 1）有關(guān)黃巢的記載： 879 年 5 月，黃巢暴怒之下攻占并洗劫了廣州，使這一大港口變成了廢墟。明日，令薦紳、孝廉、文學(xué)各冠
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