5前目的地觀后感-免費(fèi)閱讀
【正文】 螣蛇食盡死還生，方生方死無(wú)窮已。它證明了科幻概念盡可以天馬行空，只要對(duì)細(xì)節(jié)精心經(jīng)營(yíng)，最起碼能讓人在那么一刻不得不信。一個(gè)自以為認(rèn)識(shí)了人，認(rèn)識(shí)了自己的人，一個(gè)人類中最杰出者的命運(yùn)。猶如約翰手上的那枚銜尾蛇戒指一般，首尾相連，循環(huán)往復(fù)，從無(wú)中來(lái)，到無(wú)中去。 也就是說(shuō)，作者創(chuàng)造了一個(gè)沒(méi)有外祖母的人類，父親母親全是自己的人類。 《前目的地》改編自羅伯特 我們先說(shuō)下什么是 “ 外祖母悖論 ” —— 如果一個(gè)人真的 第 8 頁(yè) 共 12 頁(yè) “ 返回過(guò)去 ” ，并且在其外祖母懷他母親之前就殺死了自己的外祖母，那么這個(gè) 跨時(shí)間旅行者本人還會(huì)不會(huì)存在呢。 在一個(gè)任務(wù)中， john 去往 1970 年 11 月 7 日紐約的一個(gè)酒吧里，以一個(gè)服務(wù)生的身份見到了 1970 年的 john。從來(lái)沒(méi)有人告訴過(guò)你嗎。 jane 在 醫(yī)院里破腹產(chǎn)下一個(gè)女嬰，嬰兒健康。 結(jié)合原著，對(duì)這個(gè)故事做個(gè)簡(jiǎn)單的梳理，這原著與電影有所不同，比較能看清前因后果。 ”…… “ 我是誰(shuí)。在電影的主題中也可以折射出來(lái)。這部電影也不例外。電影的幾個(gè)主角原來(lái)是同一個(gè)人，以及電影多次說(shuō)的：生命的孤獨(dú)，面對(duì)真實(shí)的自己，另一個(gè)我，和生命的意義，也值得觀眾思考。也許更恰當(dāng)更簡(jiǎn)單的說(shuō)，是一個(gè)莫比烏斯圈。 第 1 頁(yè) 共 12 頁(yè) 前目的地觀后感 （一） 曹超 看了《前目的地》，寫幾句。經(jīng)過(guò)幾次穿越，結(jié)果形成一種循環(huán)，這與佛教的圓融的時(shí)空觀是比較接近的。 一般人對(duì)于佛教所說(shuō)的天上天下、唯我獨(dú)尊，是不太理解的。所以，愛(ài)因斯坦所說(shuō)的，佛教是與現(xiàn)代科技最接近的宗教，是最適應(yīng)現(xiàn)代文明的宗教，這話不是沒(méi)根據(jù)的。 電影中所謂的讀心術(shù)，其實(shí)是因?yàn)闀r(shí)間穿越的原因，換言之，也就是 自己對(duì)自己前世記憶的原因，也就是佛教所謂他心通和宿命通的結(jié)合吧。 ” 這是永恒的對(duì)宇宙生命的追問(wèn)，是自古至今無(wú)數(shù)哲學(xué)家宗教家思考的問(wèn)題 。 《 predestination》 1945 年 7 月 20 日，一個(gè)女嬰被丟棄在克利夫蘭的一個(gè)孤兒院門口。但是醫(yī)生告訴 jane 一個(gè)意外的情況，醫(yī)生手術(shù)時(shí)發(fā)現(xiàn) jane 有男人和女人兩套完整的生殖系統(tǒng)，前者沒(méi)有好好發(fā)育，后者發(fā)育良好，但是破腹產(chǎn)時(shí)被破壞，不得不切掉；同時(shí)醫(yī)生給 jane 修正了男性生殖系統(tǒng)，從此 jane 變成了男人。 ”1970 年的 john 深深地愛(ài)上了 1963 年的 jane。他告訴 1970年的 john： “ 如果我能把那個(gè)男人帶到你面前 ……” 1993 年 1 月 12 日，洛基地下城， john 回到自己的住處，認(rèn)為自己為組織做的招募活動(dòng)已成功完成，他想退休了。這個(gè)問(wèn)題很明顯，如果沒(méi)有他的外祖母就沒(méi)有他的母親，如果沒(méi)有他的母親也就沒(méi)有他，如果沒(méi)有他，他怎么 “ 返回過(guò)去 ” 并在其外祖母懷他母親之前就殺死她。a這樣一個(gè)人穿越在時(shí)空中，可以說(shuō)是跳出三界外，不在五行中。 有人將這歸結(jié)為 “ 宿命 ” 。所以索福克勒斯稱呼他為 “ 僭主 ” 而
合同協(xié)議相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1