5農村生活倫理與三農問題轉型-免費閱讀
【正文】 村民生活空間和活動范圍的擴大使原來的關于婚姻的生活倫理發(fā)生了變異，從而導致離婚現象的大量出現；而留在村里的人又根據這些現象來建構起了對外面世界的想象；電視等大眾傳媒所傳播 的情感生活方式又進一步強化了這種想象，于是，這種想象在農民那里就逐漸成了一種真實，由此，原來的生活倫理就受到了極大的懷疑與沖擊。他們都沒有表現出對現在離婚現象的道德譴責，而只是在講述這樣一件事情，并沒有表現出鮮明的價值傾向。一位 66 歲的村小學教師認為，上世紀 50 年代離婚是出于兩人不志同道合，過不到一起去，現在則是作風不正，喜新厭舊。這與解放前的包辦婚姻所體現的婚姻倫理是截然不同的，值得注意的是，在這種新的婚姻倫理的確立過程中，國家權力無疑發(fā)揮了主導性的作用。同時，這種新的婚姻倫理 與國家權力主導的村莊生活倫理也是一致的?，F在的婚姻充分尊重了男女雙方的意見， “ 結了婚就應該好好過日子，但打工后長期不在一起導致婚姻破裂。這表明，不管是當事人，還是其他村民，對離婚以及與其相關的婚姻倫理有了新的看法。有的農民認為這些現象不好，但卻沒有任何辦法去制止它，所以，更多的人選擇了去適應它。 ” 其
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