信陵君竊符救趙1ppt-免費(fèi)閱讀
【正文】 臣 乃 市井鼓刀屠者，而公子親數(shù) 存 之， 所以不報(bào) 謝 者， 以為 小禮無所用。侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐，不讓，欲以觀公子。 譯文： 公子憂慮著件事，多次向魏王請(qǐng)求援救 ,和賓客辯士一起用各種理由去勸說魏王。 此人力士 人物形象： 信陵君： 求賢若渴，尊賢重士，知人善任，虛心謙恭，善納人言，大勇大義，急人所難，抑強(qiáng)扶弱。 ②同是“士為知己者死”，但在性質(zhì)上也有差別。如果對(duì)以死相報(bào)知己的行動(dòng)加以勸阻，就會(huì) 被認(rèn)為是不以知己相待的表現(xiàn)，是對(duì)人格的蔑視，是極不禮貌的行為。 第二，是侯生為激勵(lì)信陵君，堅(jiān)定他的意志而為。他對(duì)當(dāng)時(shí)的國事、人事了如指掌，“如姬之欲為公子死，無所辭，顧未有路耳”，表現(xiàn)他 料事如神，是一個(gè)出眾超凡的人才。趙國局勢(shì)非常緊張。用 侯生的傲視王侯，反襯信陵君的禮賢下士 。 在古代一般是 尊右卑左 的，如古人稱大姓為“ 右姓 ”，稱望族為“ 右族 ”，稱高官為“ 右職 ”，稱貴戚為“ 右戚 ”，成語有“ 無出其右 ”的說法；而“左物”是下物，“ 左遷 ”為貶官，“ 左道 ”為邪道，此外像“ 左計(jì) ”“ 左袒 ”等“左”字都含有貶義。 寫作背景： 文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容： 文章大致可分為三部分。名冠諸侯，不虛耳！ ” 還說：“ 能以富貴下貧賤，賢能詘（ qū）于不肖，唯信陵君好能行之。 各國貴族都大量收養(yǎng)門客。他們或有較高的文化素養(yǎng)，或有高強(qiáng)的武藝，或在某一方面有出類拔萃的才干。z232。 北鄉(xiāng)自 剄 趙王以 鎬 為公子 湯沐邑 注音釋義 （ n224。o才能低的） （ shu242。 寫作背景： 戰(zhàn)國時(shí)代 ，出現(xiàn)了一個(gè)特殊的階層，即“士” 的階層，這是個(gè)知識(shí)分子階層。 ————李丹丹 司馬遷 《 史記 ——吳集民 他的閑暇時(shí)光總是喜歡拽著我去河中叉魚， 水花濺起，濺到他年輕張揚(yáng)的臉上，也濺濕了我的雙眼。魏國是趙國的近鄰，又是姻親之國，所以趙國只得向魏國求援。各國貴族都大量收養(yǎng)門客。n236。ng統(tǒng)帥。到春秋末期，士逐漸成為統(tǒng)治階級(jí)中知識(shí)分子的通稱。門客中的某些人因?yàn)榇_有才干，他們投奔效勞于真正思賢若渴的明主，這就是所謂的 “ 士為知已者死，女為悅已者容 ” 。信陵，地名，在今河南省寧陵縣境內(nèi)。魏國是趙國的近鄰，又是姻親之國，所以趙國只得向魏國求援。宴請(qǐng)夷門抱關(guān)者侯嬴以及侯嬴為信陵君策劃 “ 竊符救趙 ” 是信陵君一生中最重要的事件，所以作者把此事作為中心事件來寫，寫得極為詳盡，這段精彩的描寫正是突出人物的典型描寫 。這個(gè)句子后來演變?yōu)槌烧Z“信陵虛左”或“虛左待賢”。 高潮、結(jié)局 ： 寫朱亥椎殺晉鄙；信陵君奪軍，卻秦，存趙。侯生所說：“尚安事客？”反映了封建社會(huì)的“君使臣以禮，臣事君以忠”的倫理道德。） 第一，戰(zhàn)國時(shí)，士人交往的一條重要準(zhǔn)則是 “ 士為知已者死 ” 。 思考：侯贏為什么一定要北向自刎呢？ 要從春秋戰(zhàn)國時(shí)期的 社會(huì)風(fēng)尚、道德觀念 來分析。 侯嬴： 修身潔行，遠(yuǎn)見卓識(shí)，足智多謀，忠于知己，冷靜沉著，料事如神，多謀善斷，知恩圖報(bào)，一諾千金，是一個(gè)超凡出眾的人才 。 因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)是“家天下”，所以統(tǒng)治者與士的關(guān)系只能是“知”與“被知”、利用與被利用的關(guān)系。 D、欲以客往赴秦軍，與趙俱死。 1最后一句中的“人”指的是（ ） A、侯嬴 B、信陵君 C、朱亥 D、如姬 1這段文字通過寫信陵君破秦救趙的過程，表現(xiàn)了（ ） A、信陵君禮賢下士的品質(zhì) B、信陵君機(jī)警過人的品質(zhì) C、信陵君超凡的遠(yuǎn)見卓識(shí) D、信陵君卓越的軍事才能 公子為人，仁而 下 士，士 無 賢不肖，皆謙而禮交之，不敢 以 其富貴驕?zhǔn)? 。今邯鄲旦暮降秦而魏救不至， 安在 公子能急人之困也！ 公子 患 之，數(shù) 請(qǐng) 魏王，及賓客辯士說王萬 端 。 找出課文中含有 “ 與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法 ” 的語句。巿人皆 以 嬴 為 小人，而以公子為 長(zhǎng)者 ，能 下 士也。 解釋下列句子中的“獨(dú)”字。 B、終不以監(jiān)門困故而受公子財(cái)。 ③在封建社會(huì)里，士能如此，不失為一種美德，是值得稱頌的。顯然，這樣的處理完全符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和人物的性格特征。侯生可能是在用自己的生命堅(jiān)定信陵君的奪軍信心。（值得強(qiáng)調(diào)指出，秦的野心是要并吞六國，一旦秦滅趙，魏則勢(shì)孤，也會(huì)被秦所滅。信陵君則 明確救趙即自救，見義勇為 ， “ 數(shù)請(qǐng)魏王 ” ， “ 計(jì)不獨(dú)生
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