3紀念貴州改革開放三十周年暨貴州民族文化保護與發(fā)展研討會會議綜述-免費閱讀
【正文】 以 “ 保持真實性 ” 為突出特點，以 “ 消除貧困、保護遺產(chǎn)、促進發(fā)展 ” 為宗旨的鄉(xiāng)村旅游，創(chuàng)新了貴州自然與文化旅游產(chǎn)品，它使貴州旅游依托景區(qū)，跳出景區(qū)，走向貴州鄉(xiāng)村的廣闊天地，使原先單一的觀光旅游走向深度文化體驗旅游，使旅游富民的覆蓋面和受益面大大擴展，帶動 第 11 頁 共 11 頁 全省廣大農(nóng)村貧困群眾脫貧致富奔小康，顯示出旅游 “ 富民強省 ”的巨大功效。在貴州停留的時間普遍由原來的 5 天增加到 8 天。 據(jù)省旅游局負責(zé)人介紹，與全國相比，貴州旅游業(yè)起步較晚，20 世紀 80 年代的 “ 一點兩線 ” （以貴陽為中心，西部以黃果樹為龍頭的喀斯特山水風(fēng)光線，東部凱里民族風(fēng)情線），到 90 年代的 “ 抓住黔中，放開周邊，建設(shè) 4 條跨省旅游線 ” ，再到進入新世紀，旅游 發(fā)展總體規(guī)劃中的 12 個大的綜合旅游區(qū)和特色旅游區(qū)，可以清楚看到貴州旅游由小到大，由弱變強的發(fā)展脈絡(luò)。無論是侗家鼓樓和風(fēng)西橋，苗族吊腳樓，布依石頭寨，無論是精堪的銀飾花帶，綺麗的桃花蠟染，多彩的民族服飾，無論是侗族大歌，儺戲歌舞，蘆笙銅鼓，無論是壯觀的斗牛大賽，驚險的上刀山，下火海，都令人嘖嘖稱贊，心儀不已，貴州的山是通靈的，貴州的水是傳情的，貴州的人是淳樸的，當您踏上貴州這塊多情的土 地您的發(fā)現(xiàn)將會更多更美。這 8 個國家級風(fēng)景名勝區(qū)，飲譽中外，各具特色。 貴州還素有 “ 公園省 ” 之美稱，地處祖國西南，位于云貴高原的東部。雖然其外形在形式上已為人所熟知，但是保護不力，仍然有不少的傳統(tǒng)知識在 快速的流逝。 貴州民族學(xué)院侯紹莊教授認為民族文化保護與發(fā)展，可以將其概括為八個字 “ 承前啟后，推陳出新 ” ?，F(xiàn)在全縣也只有我們學(xué)校還在教學(xué)生唱水族歌，要求學(xué)生盡量穿水族衣服。我相信，布依族傳統(tǒng)文化的保護和傳承在全球化中不僅具有廣闊的前景，而且其地位和作用也會更加凸顯。民族文化研究，弘揚民族文化就是要促進民族團結(jié)、平等、進步、發(fā)展，更有新的價值取向。中國文化該何去何從，在面對許多的沖擊時，要弘揚民族文化關(guān)鍵是在文化自覺。專家學(xué)者就貴州民族文化的保護與發(fā)展面臨的問題，進行了熱烈深入的討論，提出了許多新的觀點。文化自身不 發(fā)展，不能得到社會需要就會被淘汰、會消失，這值得深思，文化保護與開發(fā)，但現(xiàn)在開發(fā)也有偏頗，過于功利，只單純想到經(jīng)濟利益。五要依托院校，加強對布依族傳統(tǒng)文化的研究和人才培養(yǎng)。十多年前，在卯坡對歌，那里就是歌的海洋，而現(xiàn)在情調(diào)都變了，都是儀式性的，失去了原汁原味，失去了其文化內(nèi)涵。三是對民族文化的保護重視行政保 護，忽視法律保護，幾乎可以說是一片空白。民族傳統(tǒng)文化技藝，傳統(tǒng)知識是整個傳統(tǒng)社區(qū)共同創(chuàng)造的，但是對傳統(tǒng)知識新發(fā)展的部分因該肯定，而對于創(chuàng)新者本人必須給以鼓勵和保護。 貴州被譽為天然 “ 大公園 ” 。貴州以典型的喀斯特地貌風(fēng)光著稱于世。其中，有主要分布在黔東南 、黔南、黔西南
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