20xx秋魯教版語文八上第15課談讀書ppt課件2-免費(fèi)閱讀
【正文】 書江西造口壁 》等均有名。晚年韓□（ｔｕｏ１）胄當(dāng)政，一度起用，不久病卒。 ? 辛棄疾（１１４０－１２０７），南宋詞人。 ③星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。因排行七，又稱柳七。 ? 擬把疏狂圖一醉，④ 對(duì)酒當(dāng)歌，⑤ 強(qiáng)樂還無味。范仲淹、韓琦、歐陽修等名臣皆出其門下。 ? 進(jìn)能變通運(yùn)用，巧舌如簧，有一得。 ‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 討論： ② 肯定 “ 不求甚解 ” 的方法為什么要反對(duì) 馬馬虎虎的態(tài)度？ “不求甚解”只是不死摳一字一句，不因某一局部而放棄了整體。 第五部分（ 9）： 提出自己的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)重要的 書要反復(fù)閱讀。 論證方式 駁論文知識(shí) 2 、 駁論方法 （ 1）、駁論點(diǎn)法 直接駁 間接駁 （ 2）、駁論據(jù)法 （ 3）、駁論證法 批駁方式 先破后立、邊破邊立、先立后破 駁論文寫作思路 樹靶子 打靶子 擺 敵 論 論點(diǎn) 駁 敵 論 論證 立觀點(diǎn) 證明自己 觀點(diǎn) “不求甚解 ” 出處 出自陶潛 《 五柳先生傳 》 ： “ 好讀書 ， 不求甚解 ” 。 觀點(diǎn)：讀書與經(jīng)驗(yàn)的作用及關(guān)系。 從 “ 讀書補(bǔ)天然之不足 ” 到 “ 讀書然后知如何修剪移接 ” 。 人的才智如有滯礙之處 ， 都可以借助閱讀適當(dāng)?shù)臅?、 學(xué)習(xí)適當(dāng)?shù)闹R(shí)使它順暢 ， 這就如同身體有病 ， 都可以借助相宜的運(yùn)動(dòng)消除 。換言之，有只須讀取部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見于處世判事之際。 詰問，為難。 ji232。 《 隨筆 》 共 58篇是英國文學(xué)中首創(chuàng)。有人喜歡讀很多書卻不能深入認(rèn)真的讀一本。 ——【 英 】 莎士比亞 ▲ 書籍是人類進(jìn)步的階梯?？梢缘玫接杏玫闹R(shí)。n yǒu y236。綜合這兩句話的整體內(nèi)涵，就是 既要重視書本知識(shí)，也要重視社會(huì)實(shí)踐，或者說必須注重理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。 ——【 德 】 歌德 好（ hǎo）讀書時(shí)，不好 (h224。 讀書破萬卷，下筆如有神。 ji233。o h224。 這里指細(xì)致到煩瑣、挑剔的地步。讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無當(dāng)。 其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見于處事判事之際。 揣摩文中的這幾段文字，說說它們的觀點(diǎn)是什么，又是怎樣闡述這些觀點(diǎn)的。 觀點(diǎn)：讀書能夠彌補(bǔ)人精神上的缺陷。 ※ 立論： 就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。 第二部分（ 24）： 從 “ 不求甚解 ” 的出處入手， 全面分析了陶淵明的讀書態(tài)度，指出 “ 不求甚解 ” 的兩層含義。其次，讀書的要訣全在于“會(huì)意”，而“會(huì)意”十分不易。 王國維在 《 人間詞話 》 說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者， 必經(jīng)過三種之境界： ‘昨夜西風(fēng)凋碧樹?？戳四敲炊鄸|西，就會(huì)互相比較，和自己的經(jīng)歷比較，就有所得，就外顯 “ 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴 ” ；然而，最終的成就要返璞歸真，也是大學(xué)中說的“ 在明明德，在止于至善 ” 、也是老子中的“ 地法天，
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