【正文】 要堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義政治思想，堅(jiān)持用社會(huì)主義政治思想武裝黨員、教育人民，為社會(huì)主義政治文明建設(shè)提供強(qiáng)有力的理論指引和思想保證。這是一句含義十分深刻的話，就是說，建設(shè)社會(huì)主義政治文明必須從我國(guó)的國(guó)情出發(fā)，堅(jiān)持走自己的路。憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。一是，推進(jìn)政治文明建設(shè)，最根本的是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。全黨同志都要深刻認(rèn)識(shí)建設(shè)社會(huì)主義政治文明的重大意義，堅(jiān)定不移地促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的 第 17 頁(yè) 共 20 頁(yè) 協(xié)調(diào)發(fā)展。 第 16 頁(yè) 共 20 頁(yè) 十三屆四中全會(huì)以來，江澤民同志多次強(qiáng)調(diào)，建設(shè)高度的社會(huì)主義民主和完備的法制，是我們的根本目的和根本任務(wù)之一，也是人民群眾的共同愿望 。由于 “ 左 ” 傾錯(cuò)誤的影響，由于經(jīng)驗(yàn) 不夠和制度不健全，在十年內(nèi)亂期間，我國(guó)社會(huì)主義民主法制受到嚴(yán)重破壞，給黨和國(guó)家的事業(yè)帶來了重大損失，教訓(xùn)是十分深刻的。這段話集中闡述了我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的目的，也表明了我們黨追求人民民主的一貫主張。大家普遍反映，十六大關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義政治文明的任務(wù)提得好，適應(yīng)了我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展要求 。把人民代表大會(huì)制度堅(jiān)持好、完善好，把中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度堅(jiān)持好、完善好，對(duì)于發(fā)展社會(huì)主義民主政治、建設(shè)社會(huì)主義政治文明，對(duì)于鞏固我們黨的執(zhí)政地位和我國(guó)社會(huì)主義制度，對(duì)于充分調(diào)動(dòng)各方面的積極因素共同建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，意義十分重大。與輿論監(jiān)督緊密聯(lián)系的還有一個(gè)輿情即民情民意的采集、公示、反饋機(jī)制的建設(shè)問題。要大力加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，著力建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系，弘揚(yáng)和培育民族精神，不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì) ，為改革和發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。對(duì)己寬對(duì)人嚴(yán)者，不配當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。瞞上欺下、搞數(shù)字政績(jī)、報(bào)喜不 報(bào)憂，爾 虞我詐、妒能嫉賢者不配當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者。怎樣擴(kuò)大社 會(huì)主義民主和健全社會(huì)主義法制，是我國(guó)政治體制改革和政治文明建設(shè)的一個(gè)重要課題。 第四篇：論社會(huì)主義政治文明建設(shè)論社會(huì)主義政治文明建設(shè) 摘要。在人民群眾安居樂業(yè)的基礎(chǔ)上，政治文明建設(shè)不僅有了物質(zhì)條件上的支撐，而且有了實(shí)際發(fā)展和社會(huì)心理上的強(qiáng)烈需求，因而具有實(shí)現(xiàn)三個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、 生態(tài)文明建設(shè) —— 著眼于全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，黨的十八大報(bào)告對(duì)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)作出 “ 五位一體 ” 總體布局。 加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)。 第二篇：社會(huì)主義政 治文明建設(shè)一、社會(huì)主義政治文明建設(shè) 具體講，政治文明指人類社會(huì)政治生活的進(jìn)步狀態(tài)和政治發(fā)展取得的成果，主要包括政治制度和政治觀念兩個(gè)層面的內(nèi)容。 深入有效地開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，有利于健全社會(huì)主義法制，推進(jìn)黨和國(guó)家工作的制度化、規(guī)范化和程序化，推動(dòng)依法治國(guó)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證，是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的前提。 發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來。實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，一個(gè)重要的方面就是發(fā)展黨內(nèi)民主，開展黨內(nèi)監(jiān)督。經(jīng)過 10 多年的努力，廉政法制建設(shè)作為社會(huì)主義法制建設(shè)的重要組成部分 ，通過加強(qiáng)廉政立法，健全和完善廉政法律和制度，已經(jīng)取得了明顯的進(jìn)展。 黨的十六大報(bào)告，把發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，確定為全面建設(shè)小康社會(huì) 的一個(gè)重要目標(biāo)。 改革和完善決策機(jī)制。 社會(huì)主義政治文明建設(shè)的關(guān)鍵，在于黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國(guó)與人民當(dāng)家作主的有機(jī)結(jié)合。事實(shí)上，自江澤民同志提出政治文明建設(shè)的概念以來，全國(guó)各地在這一重要理論的指導(dǎo)下，在政治體制改革的各個(gè)方面都作出了積極、有益的探索，取得了可喜的成果。我們已經(jīng)建立了人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，建立了與民主黨派長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共、合作共事的社會(huì)主義政黨制度，還進(jìn)行了政治體制方面的其他一些改革。 三、制定社會(huì)主義政治倫理的基本守則 進(jìn)行政治文明建設(shè)，免不了要涉及政治倫理問題。 為政者必須勤政愛民。 四、政治制度文明建設(shè)要與經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、教育等各項(xiàng)制度文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展 社會(huì)主義政治文明不但要與物質(zhì)文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，而且政治制度的文明建設(shè)，與經(jīng)濟(jì)、文 化、科學(xué)、教育等各項(xiàng)制度的文明建設(shè)也要協(xié)調(diào)發(fā)展，它們之間是相輔相成、互為條件、互相促進(jìn)、互相制約的。當(dāng)然輿論的作用還不僅僅限于此，它還是立黨為公、執(zhí)政為民的方針得到落實(shí)的好助手。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。這為我們?cè)谛率兰o(jì)新階段堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商 制度指明了前進(jìn)方向，提出了明確要求。我們黨從誕生那一天起就以實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人民民主為己任，并為之進(jìn)行了長(zhǎng)期奮斗。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府