3弘揚(yáng)茶文化的心得體會(huì)多篇-免費(fèi)閱讀
【正文】 坐下不久，老師就來來，老師一身紫色旗袍，穿出女性的柔美，有一種高雅的氣質(zhì)，讓人眼前一亮的感覺。贈(zèng)人玫瑰，手有余香 。拋開網(wǎng)絡(luò)，放下手機(jī)，和老師、同學(xué)一起坐好，互相注視，頓時(shí)就有了濃濃的人情味，傳統(tǒng)的交往方式仿佛一下子又回到了我們身邊。由于報(bào)名 的人太多，我沒有機(jī)會(huì)親身實(shí)踐，但是現(xiàn)場(chǎng)觀摩也讓我有了很多的體會(huì)。品茶要用心才能品出味道，泡茶要真誠才能泡出一泡好茶，人生也要用心經(jīng)營才能創(chuàng)造出燦爛的人生。努力認(rèn)真學(xué)習(xí)這門課：《茶藝課》。茶文化在歷史長河中不斷積淀，在豐富了中華民族文化的同時(shí)，也充實(shí)了各族人民的生活，成為中華文化中不可缺少的一部分。奉茶時(shí)應(yīng)注意：茶不要太滿，以七分滿為宜。莊晚芳先生認(rèn)為：茶道是一種通過飲茶的方式，對(duì)人民進(jìn)行禮法教育、道德修養(yǎng)的一種儀式。茶道 是一種以茶為主題的生活禮儀，也是一種修身養(yǎng)性的方式，它通過沏茶、賞茶、品茶，來修煉身心。在 1959 年，全國名茶評(píng)比會(huì)中評(píng)選出了 ‘ 中國十大名茶 ’ ，包括西湖龍井，洞庭碧螺春，黃山毛峰，廬山云霧茶，六安瓜片，君山銀針，信陽毛尖，武夷巖茶，安溪鐵觀音，祁門紅茶。至 于下層社會(huì)，茶文化更是生機(jī)活潑，有人遷徒，鄰里要 獻(xiàn)茶 、有客來，要敬 元寶茶 ，定婚時(shí)要： 下茶 結(jié)婚時(shí)要 定茶 ，同房時(shí)要 合茶 。在晉代、南北朝時(shí)期，隨著文人飲茶之興起，有關(guān)茶的詩詞歌賦日漸問世，茶已經(jīng)脫離作為一般形態(tài)的飲食走人文化圈，起著一定的精神、 社會(huì)作用。茶文化是以茶為載體，并 第 3 頁 共 11 頁 通過這個(gè)載體來傳播各種文化，是茶與文化的有機(jī)融合，這包含和體現(xiàn)一定時(shí)期的物質(zhì)文明和精神文明。一生，必須經(jīng)過很多的荊棘與曲折才能達(dá)到人生的頂峰，才能把茶最濃郁的清香散發(fā)出來，用平和的態(tài)度對(duì)待身邊的人、事、物，提升自己的修養(yǎng)是靠自己的努力。 第 1 頁 共 11 頁 弘揚(yáng)茶文化的心得體會(huì)多篇 由會(huì)員 ? 浩天 sky? 投稿推薦，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作能帶來參考借鑒作用。即使面對(duì)困苦與艱難，也要用一種淡定，寧和的心態(tài)對(duì)待，用修養(yǎng)的力量讓自己更加美麗動(dòng)人 茶文化是包括茶葉品評(píng)技法和藝術(shù)操作手段的鑒賞以及品茗美好環(huán)境的領(lǐng)略等整個(gè)品茶過程的美好意境，其過程體現(xiàn)形式和精神的相互統(tǒng)一，是飲 茶活動(dòng)過程中形成的文化現(xiàn)象。茶文化是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的組成部分，其內(nèi)容十分豐富，涉及科技教育、文化藝術(shù)、醫(yī)學(xué)保健、歷史考古、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、餐飲旅游和新聞出版等學(xué)科與行業(yè)，包含茶葉專著、茶葉期刊、茶與詩詞、茶與歌舞、茶與小說、茶與美術(shù)、茶與婚禮、茶與祭祀、茶與禪教、茶與楹聯(lián)、茶與諺語、茶事掌故、茶與故事、飲茶習(xí)俗、茶藝表演、陶瓷茶具、茶館茶樓、沖泡技藝、茶食茶療 、茶事博覽和茶事旅游等廿一個(gè)方面。在唐代茶文化便形成了。民間斗茶風(fēng)起，帶來了采制烹點(diǎn)的一系列變化。 1982 年，在杭州成立了第一個(gè)以弘揚(yáng)茶文化為宗旨 第 5 頁 共 11 頁 的社會(huì)團(tuán)體 —— 茶人之家 ，
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