3關(guān)于干的越多錯誤越多的討論講話-免費閱讀
【正文】 選擇正是在一個意義上導(dǎo)向了幸福。讓我們呼吁，給我們簡單，給我們幸福的生活吧，謝謝大家 [公告 ]請正方總結(jié)陳詞 ~大家請期待 ~沒有多余的選擇。 第一對方辯友一開始就告訴我們要選擇，不錯，這也正是我們所討論的前提，但是，我們還要討論當選擇越來越多的時候，我們該怎么辦呢。如果那些女孩都是你喜歡的，那么紅玫瑰與白玫瑰你將作何決定。很浪費錢的 .像我們這些學生就絕對不會干這事，因為錢的浪費會讓我們很痛苦的 .糾正，是吃了，沒有吃完。 選擇越多，并不代表就是說你的條件就越好呀，選擇本身就帶有好壞 .不是嗎。這樣才體現(xiàn)了選擇的理性 ” 方辯友還沒說明人有多理性呢 .請回答對方 辯友是真的不懂 第 14 頁 共 17 頁 呢，還是問知故問。這樣才體現(xiàn)了選擇的理 性。理性 的選擇只是一個過程，我們說的正是結(jié)果導(dǎo)致了幸福。多一種選擇，多一條活路，對方辯友說是不是呢。也請對方辯友不要太感性。 對方辯友難道沒有看到正體現(xiàn)在自由里面嗎。再請問一下，你方所說的選擇的自由究竟是怎樣產(chǎn)生幸福的 .請正面回答 .謝謝對方辯友還是在拘泥于人的主觀因素。 [公告 ]下面進入大家期待已久的自由辯論環(huán)節(jié) 自由辯論：由正方開始，雙方交替進行，一方發(fā)言完畢后打“0” ，另一方需先打 1，然后進行發(fā)言，不得搶答，承讓請打 2，違反規(guī)則首先進行警告，兩次警告則禁言 5 分鐘。 [公告 ]感謝正方的小結(jié)，請反方進行功辯小結(jié) 我們指的是過多的選擇。我方并不是說沒有煩惱啊，而是選擇給了我們更多的自由，思考給了我們更多的方向，難道你不認為煩惱相比于思考的幸福而言微不足道嗎。真是令我方大惑不解啊，請對方辯友解釋一下 .[公告 ]請反方回答 請注意辯題。是痛苦呢還是幸福呢。選擇多不是壞事，但 過 了這個線就沒那個店了。 選擇 （名詞）不適合自己時，再多的選擇也只是垃圾?？聪旅孢x擇多帶來的負面。如果自己多給自己一條路的話，張國榮也就不會自殺了。接下來我們看看對方辯友在辯論中可能走入的誤區(qū)。（當對方說沒有選擇使人絕望） 第 5 頁 共 17 頁 [公告 ]請正方一辯開篇明意大家好： 中國有句俗話這么說的。第四，消滅了階級差別、城鄉(xiāng)之間、工農(nóng)之間、腦力勞動與體力勞動的差別。那么我的終極目標，幸福的共產(chǎn)主義社會還有實現(xiàn)的必要嗎。 你們判斷度的標準是什么。天上會掉餡餅嗎。 為什么痛苦：優(yōu)柔寡斷好高騖遠不切實際 沒有標準因為他不知道他要什么 懶惰不愿意思考沒有追求乞求天上掉餡餅 限制條件 第 3 頁 共 17 頁 飯?zhí)迷绮偷膯栴} 逛街的問題到步行街到上下九到香港找痛苦。 第 2 頁 共 17 頁 痛苦；現(xiàn)代漢語詞典。任一組織水平或結(jié)構(gòu)水平上的物質(zhì)系統(tǒng)所普遍具有的特性，生物有機體在反應(yīng)上的選擇是 “ 自然選擇 ” ，人的反應(yīng)的選擇與動物的本能選擇有質(zhì)的區(qū)別，具有自覺性，目的性，自主性，能動性和社會性。能夠通過研究使自己的精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮新的人更加幸福。 —— 車爾尼雪夫斯基 想不付出任何代價而得到幸福，那是神話。對幸福涵義的理解因理想追求的內(nèi)容不同而不同。愛迪生先是用炭化物質(zhì)做試驗，失敗后又以金屬鉑與銥高熔點合金做燈絲試驗，還做過上質(zhì)礦石和礦苗共一千六百種不同的試驗，全副精力在炭化上下功夫，僅植物類的炭化試驗就達六千多種。文學院寫作或者做老師廣的就業(yè)面取舍的問題反問你為什么要去取舍呢。請對方辯友不要逃避我方問 第 4 頁 共 17 頁 題 …… 教黃帥打兩難問題。 第一，生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財富極大豐富。 1，你喜歡放棄嗎。那么我們的社會形態(tài)知識構(gòu)成等等 .....必然是單一的 .戰(zhàn)國時期也就不會出現(xiàn)百家爭鳴的現(xiàn)象了。到是我不禁想問問對方辯友，從北京到上海你是不是認為只要有公路就可以了。 [公告 ]請反 第 6 頁 共 17 頁 方一辯陳詞 當然不是，有選擇好，有選擇了，就表示有比較，只有通過比較，各蕓蕓眾生的價值才能突顯出來，人們才能對該物進行更好的利用與改造。此時有一個詞可以很好的描述現(xiàn)狀 婆婆媽媽。選擇多了， 第 7 頁 共 17 頁 拿多少由自己選擇了，人們的貪念就會升起，好的東西想一并得到，什么都不想放棄，所謂 魚與熊掌不可雙得 ，要學會放棄。
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