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正文內(nèi)容

4某年中信出版社最值得期待的0本書(shū)-免費(fèi)閱讀

  

【正文】 《魚(yú)樂(lè):憶顧城》就是顧城的友人所創(chuàng)作的懷念文集,包括11 位知名的作家、詩(shī)人、學(xué)者和譯者所創(chuàng)作的紀(jì)念顧城逝世二十周年的回憶性散文,如舒婷、王安憶等;更收錄了 66 張珍貴歷史圖片,全面立體地展現(xiàn)了顧城的詩(shī)歌人生。讀 者常認(rèn)為,他們是通過(guò)作者的細(xì)致描摹來(lái)想象文學(xué)形象的,但事實(shí)上,我們很少去具體地構(gòu)想某個(gè)人物的樣子。 《格爾尼卡》是畢加索盛年時(shí)期的集大成之作,融合了立體主義的變形技巧和超現(xiàn)實(shí)主義的先驗(yàn)幻想。得上巴托比癥的人都無(wú)藥可治,而任何抵抗此病的舉動(dòng)亦是徒勞。原來(lái),和平是一件多么值得珍視的事情。應(yīng)該如何優(yōu)雅地跨越生命的終點(diǎn)。 材料徹底改變了世界的面貌和我們的生活,人類(lèi)文明每次革命性的飛躍無(wú)不以新材料的運(yùn)用為標(biāo)志:石器、青銅、鋼鐵、半導(dǎo)體。 《中國(guó)國(guó)家地理》攝影 師馬宏杰用 12 年時(shí)間,跟拍了中國(guó)最后一代民間耍猴藝人在全國(guó)及邊境地區(qū)行走江湖的故事。 作者依年代順序,以三大宗教圍繞 “ 圣城 ” 的角逐,以幾大家族的興衰更迭為主線(xiàn),生動(dòng)講述了耶路撒冷的前世今生,對(duì)于任何讀者來(lái)說(shuō)都沒(méi)有高深的歷史學(xué)門(mén)檻。其實(shí)這個(gè)書(shū)單早就做好了,可偏執(zhí)的讀書(shū)君非得讓我今天才發(fā),他是這么說(shuō)的:作者在書(shū)中量化展示出暴力減少的趨勢(shì):部落間戰(zhàn)事的死亡率比 20 世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)和大屠殺要高出 9 倍;中世紀(jì)歐洲的兇殺率比今天要高出 30 倍;奴隸制、殘酷刑罰和濫用死刑曾經(jīng)是人們生活中的常態(tài),但如今被廢除了;發(fā)達(dá)國(guó)家之間已經(jīng)不再發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),發(fā)展中國(guó)家之間 的戰(zhàn)爭(zhēng)死亡人數(shù)也只是幾十年前的一個(gè)零頭;強(qiáng)奸、家暴、仇恨犯罪、嚴(yán)重騷亂、虐待兒童、虐待動(dòng)物 —— 都發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的減少。如果人性并沒(méi)有發(fā)生變化,這一切又是怎樣發(fā)生的。 本書(shū)的副標(biāo)題是。江湖 第 3 頁(yè) 共 8 頁(yè) 廣袤,人世混沌。這種改變不僅是感官上的,更是文化和審美上的。對(duì)于這些問(wèn)題,大多數(shù)人缺少清晰的觀(guān)念,而只是 把命運(yùn)交由醫(yī)學(xué)、技術(shù)和陌生人來(lái)掌控。書(shū)里 所有的故事都是真實(shí)發(fā)生過(guò)的,大量?jī)?nèi)容曾被蘇聯(lián)官方嚴(yán)禁出版。
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