【正文】 而不是把傳播簡(jiǎn)單地等同于宣傳。法國(guó)哲學(xué)家皮埃爾 ?勒魯在 1838年出版的《論平等》一書中講： “ 法國(guó)革命把政治歸結(jié)為這三個(gè)神圣的詞：自由、平等、博愛(ài)。四 、在實(shí)踐中深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)? 華盛頓的空間布局所遵循的哲學(xué)即 “ 華盛頓哲學(xué)” 卻未必有多少人知曉。這里最重要的一點(diǎn)可以說(shuō)是 私有財(cái)產(chǎn)制度得到嚴(yán)格的保障 ，雖然在他的皮包里裝著別人所沒(méi)有的食品及其他貴重物品，但皮包的安全卻能夠得到保障。 赫魯亭扮演的主人公湯姆斯上士如何 在俘虜收容所 這種極端困難的條件下 賺錢 。? 任何文化 意識(shí) 都是所包含的 精神價(jià)值 與承載這些精神價(jià)值的 物質(zhì)基礎(chǔ) 和 傳播形態(tài) 之間是 有機(jī)統(tǒng)一 的關(guān)系。 三、深入研究、提煉并培育中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀? 在 《決定》 起草調(diào)研過(guò)程中，一些同志建議概況出簡(jiǎn)明扼要、便于傳播踐行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第一個(gè) “ 二十年 ” （ 1980年 —2023 年），目標(biāo)已經(jīng)超額完成。 二、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想? 第一個(gè)層次的規(guī)劃設(shè)計(jì)：戰(zhàn)略理念的設(shè)計(jì)。 2023年9月 27日，在 911事件剛剛發(fā)生 16天后，朱镕基在國(guó)務(wù)院第 16次黨組會(huì)議上發(fā)表講話： 9? 第一次 機(jī)遇出現(xiàn)在 20世紀(jì) 70年代末和 80年代初，當(dāng)時(shí)在世界上出現(xiàn)了美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)緩和的跡象。國(guó)家不是 “ 東倒（被納入蘇聯(lián)的勢(shì)力范圍） ” 就是 “ 西歪（向歐盟靠攏） ” 的歷史 。 ”1986 年 9月 28日召開的黨的十二屆六中全會(huì)明確論述了現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想： “ 建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，這就是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表明，當(dāng)一個(gè)國(guó)家人均GDP進(jìn)入 1000美元到 3000美元的時(shí)期，這個(gè)國(guó)家會(huì)進(jìn)入矛盾凸顯期，由于各種經(jīng)濟(jì)社會(huì)矛盾加劇，處理得好，能夠順利發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠很快上一個(gè)新臺(tái)階，處理不好，經(jīng)濟(jì)將停滯不前或倒退。馬克思在其以畢生精力撰寫的科學(xué)巨著《資本論》的序言中講： “ 本書的最終目的就是揭示現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律 ” 。 倫敦、紐約、東京三大世界城市共同構(gòu)成了 24小時(shí)的不眠之夜，這為 “ 不能過(guò)夜的資本 ” 提供了全球運(yùn)作的平臺(tái)。從 1938年到 1949年又經(jīng)過(guò) 11年的奮斗建立了中國(guó)人民共和國(guó)，既實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，又建立了人民當(dāng)家作主的新社會(huì)。 1895年的《馬關(guān)條約》和 1901年的《辛丑條約》，完全形成了中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)。? （ 1）在這個(gè)復(fù)雜變動(dòng)的世界上，只有馬克思主義沒(méi)有別的理論能把我們國(guó)家提升到具有世界一流思維水平的國(guó)家的行列。此人即使轉(zhuǎn)移到其他地方，只要有教會(huì)的證明，就擁有了自身誠(chéng)信的證明，無(wú)論走到哪里，人們都會(huì)相信你。 倫敦的圣保羅大教堂：建于 604年 華爾街上的三一教堂：建于 1698年二、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想? (2)它是構(gòu)建中國(guó)社會(huì)誠(chéng)信體系的真正基礎(chǔ)。 波蘭著名作家（ 1846—1916 年）、 1905年諾貝爾獎(jiǎng)獲得者顯克維奇寫過(guò)一本小說(shuō)：《你往何處去》描寫了基督教信仰是如何在最強(qiáng)大的羅馬帝國(guó)戰(zhàn)勝多神教的。二、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想? 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的 靈魂 是作為指導(dǎo)思想的馬克思主義、 主題 是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、 精髓 是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、 基礎(chǔ) 是社會(huì)主義榮辱觀。? 二是 意識(shí)形態(tài)的學(xué)術(shù)化趨勢(shì)。 西方社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)在二戰(zhàn)結(jié)束，一直持續(xù)到上個(gè)世紀(jì)六、七十年代，被形容為是 “熱鬧的世界和冷漠的人群 ”（《光榮與夢(mèng)想》、《阿甘正傳》）。? 黨的十八大報(bào)告 在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步用 “三個(gè)倡導(dǎo)”明確提出了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略任務(wù)。一、加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要性和緊迫性? （二）緊迫性：? 十七屆六中全會(huì)《決定》指出， 我國(guó)文化發(fā)展同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求還不完全適應(yīng)， 存在著 8個(gè)突出矛盾和問(wèn)題 :? “ 一些領(lǐng)域 道德失范、誠(chéng)信缺失 ，一些社會(huì)成員人生觀、價(jià)值觀扭曲 。一、加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要性和緊迫性? 一是 意識(shí)形態(tài)的價(jià)值化趨勢(shì)。? 四是 意識(shí)形態(tài)、思想理論在日益感性化、感官化、感覺(jué)化。? 德國(guó)偉大作家歌德講： “ 世界歷史的唯一真正的主題是信仰和不信仰的沖突。勒龐講 “ 在人類所能支配的一切力量中，信仰的力量最為驚人，福音書上說(shuō)，它有移山填海的力量，一點(diǎn)也不假。因此，加入教會(huì)就會(huì)成為他道德水準(zhǔn)的一個(gè)絕對(duì)保證。美國(guó)著名政治學(xué)家達(dá)爾在 1982年出版的《民主及其批評(píng)者》一書中談到一個(gè)觀點(diǎn)，如果人們不產(chǎn)生信仰，民主就無(wú)法存在。? 第一次是在新民主主義革命時(shí)期我們認(rèn)識(shí)了 中國(guó) 的國(guó)情是半殖民地半封建社會(huì)。之后，陳獨(dú)秀、蔡和森等中共主要領(lǐng)導(dǎo)人都頻繁使用這一概念，并運(yùn)用于反帝的實(shí)踐中。? （ 1） 時(shí)空分析的方法? 馬克思主義的時(shí)空分析法在現(xiàn)在作用巨大。（ 3）時(shí)延經(jīng)濟(jì)，可以不斷地把危機(jī)的時(shí)間推遲或者轉(zhuǎn)移，始終保持自身發(fā)展的活力。是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求。國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表明，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從 3000美元向 10000美元提升的階段，既是中等收入國(guó)家向中等發(fā)達(dá)國(guó)家邁進(jìn)的重要階段，又是矛盾增多、爬坡過(guò)坎的關(guān)鍵階段。? 歷史上走自己的路很難：? 匈牙利社會(huì)主義工人黨總書記卡達(dá)爾 1989年在去世前接受記者采訪，記者問(wèn)： “ 為什么不能擺脫別人走自己的路 ”，他的回答是： “ 國(guó)際環(huán)境太重要了，我們?yōu)橹畩^斗過(guò)，但無(wú)法做到。美國(guó)利用經(jīng)濟(jì)制裁、賬號(hào)凍結(jié)等方式可以輕松擊敗很多國(guó)家的對(duì)抗。? 二、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想? 第三次 機(jī)遇出現(xiàn)在 21世紀(jì)初期，這時(shí)出現(xiàn)了美國(guó)2023年的 911事件。一個(gè)生機(jī)盎然的社會(huì)主義中國(guó)已經(jīng)巍然屹立在世界東方，我們偉大的人民創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的偉業(yè)，書寫了人類發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩(shī)， 13億中國(guó)人民正在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟指引下滿懷信心走向中華民族偉大復(fù)興。 二、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想? 第二個(gè)層次的規(guī)劃設(shè)計(jì)：戰(zhàn)略步驟的設(shè)計(jì)。是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在具體的價(jià)值踐行活動(dòng)中不同層面、不同領(lǐng)域、不同實(shí)踐中的具體展現(xiàn)和要求。? 北京 市委綜合考慮投票情況和各方面意見(jiàn)，確定“ 愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德 ” 為 “ 北京精神 ”? 太原市城市核心價(jià)值觀：包容、尚德、崇法、誠(chéng)信、卓越三、深入研究、提煉并培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?