20xx秋鄂教版語(yǔ)文八上第26課短文兩篇陋室銘愛(ài)蓮說(shuō)ppt課件3-免費(fèi)閱讀
【正文】 “ 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 表達(dá)了作者對(duì)趨炎附勢(shì)，追名逐利的世風(fēng)鄙視的思想感情。晉朝陶淵明只喜歡菊花。 說(shuō) ，古代一種文體，可以說(shuō)明議論，也可以記敘事物，但都是用來(lái)闡述作者對(duì)各種問(wèn)題的見(jiàn)解。可知室主人高雅脫俗的情致。動(dòng)詞的使動(dòng)用法?？梢詮椬嗖患友b飾的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。談笑有 鴻儒 ，往 來(lái)無(wú) 白丁 。 德 馨 案 牘 苔 痕 鴻儒 xīn t225。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子?？墒呛椭葜h見(jiàn)他被貶而來(lái)，便多方刁難。i h243?？梢?調(diào) 素琴，閱金經(jīng)。沒(méi)有（嘈雜）的聲音擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。 古今異義詞 馨： 古義 品德高尚 今義 芳香 ，陋室不在其陋，而在身居陋室主人品德的高尚。 “南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。本文就是一篇借 物詠志諷世風(fēng)的散文 。自唐朝以來(lái)，世人大多喜愛(ài)牡丹。 “ 托物言志” 作者的思想感情 《 愛(ài)蓮說(shuō) 》 以蓮喻人，將蓮人格化，這正是作者的心志寫照，是作者理想的寄托。 亭亭凈植 ,可遠(yuǎn)觀而 不可褻玩焉是 結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)周敦頤筆下的君子應(yīng)該具有怎樣的品質(zhì)？ 潔身自好不與世俗同流合污，鄙棄貪圖富貴，追名逐利的世風(fēng)。噫！ 菊之愛(ài) ， 陶 后鮮有聞；蓮之愛(ài)， 同予者何
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