價(jià)值判斷與價(jià)值選擇ppt課件2-免費(fèi)閱讀
【正文】 考后老師批改試卷時(shí)，發(fā)現(xiàn)參加考試的近 2023人中，絕大多數(shù)學(xué)生對自己 20年以后的設(shè)想是：當(dāng)了市長、縣長、總經(jīng)理，擁有自己的小別墅、小汽車，把自己的父母接到城里好好享受，把自己兄弟姐妹的工作安排好 ……。于是他就到圖書館借小說，從武俠小說到言情小說，一本接一本地看，或者到錄像廳看錄像，到網(wǎng)吧上網(wǎng)，甚至與錄像廳、網(wǎng)吧的老板都成了朋友，有時(shí)竟徹夜不歸?！? 愛因斯坦 ： “對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地地替別人著想，憂他人之憂，樂他人之樂”。當(dāng)我們離開人世之后，高尚的人們將在我們的骨灰上撒下熱淚。 價(jià)值選擇的時(shí)候有個(gè)立場問題，站在不同的立場上會得出截然不同的價(jià)值選擇 。 是指個(gè)人對人生價(jià)值目標(biāo)的認(rèn)識、選擇、堅(jiān)持以及對它的熱情、愿望等心理上的因素。 另一方面， 個(gè)人的天賦、才能和意志的發(fā)揮只能在社會生產(chǎn)力所提供的既定舞臺上展開。 B、 自我價(jià)值與社會價(jià)值互為條件。 人的價(jià)值的特點(diǎn) （書上講了三個(gè)特點(diǎn)） 第一，效用的能動性 第二，主體客體雙重雙向性 二、人的自我價(jià)值與社會價(jià)值 一個(gè)人的存在，不僅對社會、對他人應(yīng)該是有意義的，而且對自己也是有意義的。因此，從客體方面講，價(jià)值就是客體對主體的 有用性 ?？腕w對主體是有用的，它就是有價(jià)值的。 前者屬于個(gè)人的 社會價(jià)值 ， 后者屬于個(gè)人的 自我價(jià)值 。 C、 自我價(jià)值與社會價(jià)值相互滲透。 第二、社會制度條件 社會制度的狀況直接制約著人的需要、需要的滿足以及實(shí)踐活動的方向、范圍和結(jié)果，從而影響著人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。 一個(gè)人的能力可以有大小，但只要有良好的心理?xiàng)l件，同樣可以創(chuàng)造有價(jià)值的人生。 站在個(gè)人的立場上 ，可以得出“先有索取，后有奉獻(xiàn)”的結(jié)論?！? 毛澤東 ： “不為世界大多數(shù)人著想和謀利益，是人生太
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