和平發(fā)展制定正確的開放戰(zhàn)略和外交政策講義-免費(fèi)閱讀
【正文】 緩解世界市場(chǎng)“疲軟” ? 中國組織了 大型采購團(tuán)赴海外采購 ，顯示了中國堅(jiān)持對(duì)外開放、推動(dòng)恢復(fù)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的堅(jiān)定態(tài)度 。 ? 第二，進(jìn)一步加強(qiáng)合作。 第三、中國政府對(duì)發(fā)展中國家的支持的重大舉措等。 ? 這兩個(gè)重要轉(zhuǎn)變對(duì)我國內(nèi)政、外交的發(fā)展都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。 第一，堅(jiān)持多邊主義，實(shí)現(xiàn)共同安全； 第二，堅(jiān)持互利合作，實(shí)現(xiàn)共同繁榮； 第三，堅(jiān)持包容精神，共建和諧世界； 第四，堅(jiān)持積極穩(wěn)妥方針，推進(jìn)聯(lián)合 國改革。這是中國所奉行的獨(dú)立自主的和平外交政策題中應(yīng)有之義，是由中國特色社會(huì)主義本身的社會(huì)性質(zhì)所決定的?！拔铱疵绹⑻K聯(lián)，是第一世界；中間派日本、歐洲、加拿大，是第二世界；咱們是第三世界。 寬領(lǐng)域： 就是向世界市場(chǎng)開放，包括商品市場(chǎng)、資本市場(chǎng)、技術(shù)市場(chǎng)、勞務(wù)市場(chǎng)等。中國改革開放操盤手》《 10位改革先鋒的弄潮之旅》） ? 劉世英 主編 ? 中國鐵道出版社 ? 2023111 “改革開放十先鋒” 叱咤蛇口，書寫傳奇 — 袁庚 (蛇口工業(yè)區(qū)掌門人 ) “時(shí)間就是金錢，效率就是生命” 執(zhí)政南粵，敢為人先 — 先驅(qū)“諸侯”任仲夷 中國農(nóng)村改革之父 —— 杜潤生 農(nóng)村改革的“幕后推手”五個(gè)“中央一號(hào)文件”的起草 世貿(mào)叩關(guān)人 —— 龍永圖 改革辯護(hù)士 —— 周瑞金 （“皇甫平” ） 《人民日?qǐng)?bào)》副總編輯。 “中國是一個(gè)發(fā)展中的大國，我們的發(fā)展，不應(yīng)當(dāng)也不可能依賴外國，必須也只能把事情放在自己力量的基點(diǎn)上。 簡(jiǎn)要地說，和平崛起就是兩句話： 既爭(zhēng)取和平的國際環(huán)境來發(fā)展自己，又以自身的發(fā)展來維護(hù)世界和平。 （為什么選擇這一天發(fā)表呢？） 種種跡象表明，“和平崛起”已經(jīng)成為中國一項(xiàng)帶有根本意義的國家發(fā)展戰(zhàn)略。 中國的國際戰(zhàn)略 1 ? “當(dāng)代中國同世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化，中國的前途命運(yùn)日益緊密地同世界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起”，提出“共同分享發(fā)展機(jī)遇，共同應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)” 。 和平 發(fā)展 —— 制定正確的開放戰(zhàn)略和外交政策 主講：侯治水 世界正在把目光投向中國 ? 這不單純是因?yàn)橹袊母镩_放取得了 30多年的輝煌，而是中國提出了 “和平崛起”強(qiáng)國發(fā)展戰(zhàn)略。 隨后，溫家寶總理在美國哈佛大學(xué)演講時(shí)，首次使用“和平崛起”這一概念。 第四，中國的崛起需要很長(zhǎng)的時(shí)間，恐怕要多少代人的努力奮斗。 中國的崛起呼喚和平，呼喚世界和平。 理解戰(zhàn)略機(jī)遇期 一是可以集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的 “安寧期” 二是確立中國在世界格局中戰(zhàn)略地位的 “孕育期” 三是在世界科技新高潮中加速騰飛的 “推進(jìn)期” 四是利用經(jīng)濟(jì)全球化和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移育水平調(diào)整我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的“成熟期” 五是發(fā)揮中國的比較優(yōu)勢(shì)，實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略的 “磨合期” 六是解決我國現(xiàn)行體制和結(jié)構(gòu)深層次矛盾、加快制度創(chuàng)新的“突破期” 七是在世界范圍內(nèi)發(fā)揮中國人力資源優(yōu)勢(shì)的 “成長(zhǎng)期” 八是不同文明的融合結(jié)弘揚(yáng)中華文化帶來的 “拓展期” 七大文明板塊 ? 歐洲、北美洲和大洋州的西方基督教文化； ? 斯拉夫－希臘各國的東正教文化； ? 函蓋中非、中東、中亞一直到印度尼西亞的伊斯蘭文化； ? 非洲文化； ? 印度的印度教文化； ? 日本文化； ? 中國及其東亞、東南亞地區(qū)的儒教文化。不論對(duì)資本主義國家還是社會(huì)主義國家，不論
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