創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂最新-免費閱讀
【正文】 雖然近代以來我們落伍了，但是中華民族依然是世界上最富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新成就的民族之一。 注意：相應(yīng)的世界觀與方法論。而客觀實際是變化發(fā)展的，所以必須從變化的實際出發(fā)，解放思想，實事求是。 文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的，當(dāng)代中國先進(jìn)文化就是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的。 思考： 人類思維方式的變革經(jīng)歷了一個什么樣的過程？是什么推動了人類思維方式的變革？為什么？ ③實踐基礎(chǔ)上的 理論創(chuàng)新 和理論指導(dǎo)下的 實踐創(chuàng)新 ，使人類認(rèn)識的對象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高。父親說：“不對，作為猶太人的兒子，你應(yīng)該說 ，你試著把一磅銅做成門把手看看。制衡與爭論導(dǎo)致的是機(jī)遇和效率的喪失。于是又換了一名僧人，但結(jié)果仍是主持分粥的僧人占便宜。有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇 。如五顏六色的金屬，包括黃金和白金，如果被切割成納米微粒后，就成了“黑金”，可以吸收可見光，是制造隱形飛機(jī)的最好材料。 上述現(xiàn)象說明了什么道理？ 說明在生產(chǎn)發(fā)展中，不能照搬照抄，而必須進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新。為記錄和控制其太空計劃中不計其數(shù)的組件 而發(fā)明的 是為了解決太空圖像的捕捉與對地傳輸難題，使用數(shù)碼相機(jī)可以更安全快捷地將在太空拍攝的圖像傳送回地球。辯證法的革命批判精神 辯證否定觀 自己否定自己，自己發(fā)展自己；辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，是包含肯定的否定，是既克服又保留，是“揚棄”。 生活中的“航天技術(shù)” 20世紀(jì) 80年代，廣州標(biāo)致和上海大眾都是中國和外國企業(yè)合資的知名企業(yè)，隨著時間的推移，廣州標(biāo)致車市場占有率越來越小，最后停止生產(chǎn)?？茖W(xué)技術(shù)的每一進(jìn)步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的。玻璃透明度好但份量重，用納米改進(jìn)它，使它變輕，使這種材料不僅有力學(xué)性能，而且還能反射各種紫外線、紅外線。 ” 1992年，我國經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了怎樣的變化？ 由計劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)的制度創(chuàng)新 《春天的故事》 “ 一九九二年，又是一個春天 。 為了克服上述弊端，方丈決定由專人負(fù)責(zé)分粥改為大家輪流主持分粥，每個僧人一天。 最后，他們改為每個僧人輪流值日分粥，但 分粥的僧人必須在最后一個領(lǐng)粥 ?！眱鹤酉群蟀雁~加工成銅鼓、簧片和奧運會獎牌，最高時一磅銅賣到 3500美元。 ②不同的實踐活動決定著思維活動的不同性質(zhì)和思維方式的不同內(nèi)容； 在改革之前，我們沒有競爭意識、效率意識、平等意識、開放意識、維權(quán)意識等。 文化創(chuàng)新，就是努力繁榮先進(jìn)文化，把億萬人民緊緊吸引在中國特色社會主義的偉大旗幟下，為經(jīng)濟(jì)和社會全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持。 “創(chuàng)新”的哲學(xué)依據(jù)？ 辯證法： ① 一切事物是變化發(fā)展的，我們要用發(fā)展的觀點看問題發(fā)展。 追求創(chuàng)新是中華民族的傳統(tǒng)美德?！边@段話給我們的哲學(xué)啟示是 （ ） ①只有不斷創(chuàng)新，才能推動事物向前發(fā)展 ②新事物代替舊事物是必然的、無條件的 ③事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 ④做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變 Ａ、 ① ② Ｂ、 ③ ④ Ｃ、 ① ③ Ｄ、 ② ④ ： A 只見樹木 ， 不見森林 B 滴水石穿 C 物極必反 D 刻舟求劍 E 斷章取義 F 墨守成規(guī) G 失敗乃成功之母 H 統(tǒng)籌兼顧 I 士別三日 ， 當(dāng)刮目相看 J 頭痛醫(yī)頭 ， 腳痛醫(yī)腳 答案： ＡＤＥＦＪ ? 材料一 地處我國西南邊境的云南省，具有資源、氣候和區(qū)位三大優(yōu)勢，也有基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)薄弱、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一和國民素質(zhì)較低三大優(yōu)勢。這里石濤和齊白石都強(qiáng)調(diào)
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