旅游資源開(kāi)發(fā)與旅游可持續(xù)發(fā)展-免費(fèi)閱讀
【正文】 ? 不同點(diǎn)： ? 生態(tài)旅游是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一種選擇形式、一種可持續(xù)的旅游活動(dòng)，屬實(shí)際操作的運(yùn)作模式；而可持續(xù)發(fā)展是指導(dǎo)思想，是戰(zhàn)略目標(biāo)和方向，具有理性的總體運(yùn)作思路特性。 2. 旅游對(duì)象應(yīng)該受到保護(hù) ? 第一個(gè)層次是保護(hù)的對(duì)象：保護(hù)自然；保護(hù)傳統(tǒng)的“天人合一”的文化 ? 第二個(gè)層次是誰(shuí)來(lái)保護(hù)。 ? .有的地方在生態(tài)保護(hù)區(qū)內(nèi)大建各種服務(wù)設(shè)施 ， 更有甚者建起游樂(lè)場(chǎng)所 ， 破壞原有自然環(huán)境；有的生態(tài)保護(hù)區(qū)由于開(kāi)放過(guò)度 ， 游人太多 ， 影響動(dòng)植物生長(zhǎng)；有的游人環(huán)保意識(shí)薄弱 ， 腳步走到哪里 ， 垃圾就跟到哪里 ， 卻無(wú)人加以管理 。 ? 4．強(qiáng)調(diào)質(zhì)效性： 以經(jīng)濟(jì)效益為中心，兼顧社會(huì)效益、生態(tài)效益 . ? 5．強(qiáng)調(diào)環(huán)境與發(fā)展整體性 ? 6．強(qiáng)調(diào)摒棄傳統(tǒng)的生產(chǎn)消費(fèi)方式和自然概念 四、可持續(xù)發(fā)展的指標(biāo)體系 ? 1．社會(huì)發(fā)展指標(biāo) ? 2．經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo) ? 3．資源指標(biāo) ? 4．環(huán)境指標(biāo) 五、旅游可持續(xù)發(fā)展 （一）旅游業(yè)引入可持續(xù)發(fā)展的必要性 ? 透過(guò)現(xiàn)代旅游業(yè)快速發(fā)展的光環(huán)，冷靜地觀察其背后，就不難發(fā)現(xiàn)，一方面，旅游促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展；另一方面，對(duì)旅游資源的掠奪性開(kāi)發(fā)、對(duì)旅游景區(qū)的粗放式管理、對(duì)旅游環(huán)境的污染、對(duì)旅游氛圍的破壞比比皆是，結(jié)果導(dǎo)致旅游的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化作用也在減弱，旅游的消極影響日益顯現(xiàn)，并迅速損害旅游業(yè)賴以存在的環(huán)境質(zhì)量，威脅旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。 ? 1972年 6月 5日 16日在瑞典首都斯德哥爾摩舉行了聯(lián)合國(guó)第一次人類環(huán)境會(huì)議 ,發(fā)布了《人類環(huán)境宣言》，第一次提出了環(huán)境與發(fā)展這一主題。第八章 旅游資源開(kāi)發(fā)與旅游可持續(xù)發(fā)展 傳說(shuō)中的 女兒國(guó) —— 瀘沽湖 —— 摩梭人 九寨溝 —— 電影拍攝造成的破壞 ?一、旅游資源開(kāi)發(fā)與旅游環(huán)境 ?（一）旅游環(huán)境 ? 旅游資源本身環(huán)境 ? 旅游自然生態(tài)環(huán)境 ? 旅游人文社會(huì)環(huán)境 ? 旅游氣氛環(huán)境 ?（二）旅游資源開(kāi)發(fā)對(duì)旅游環(huán)境的影響 ? 旅游資源開(kāi)發(fā)對(duì)旅游環(huán)境的積極影響 ? 旅游資源開(kāi)發(fā)對(duì)旅游環(huán)境的消極影響 ?二、旅游資源開(kāi)發(fā)與保護(hù) ?（一）旅游資源開(kāi)發(fā)與保護(hù)的關(guān)系 ?（二）旅游資源開(kāi)發(fā)的原則 ?（三）旅游資源保護(hù)的措施 [設(shè)問(wèn) ] 以下三種觀點(diǎn)你認(rèn)為是正確的還是錯(cuò)誤的。 ? 1983年 11月世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)（ WCED）成立，發(fā)表了
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