【摘要】貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾問渠哪得清如許為有源頭活水來——朱熹2020年6月10日,中共中央宣傳部、中國(guó)文聯(lián)召開座談會(huì),紀(jì)念偉大的人民音樂家冼星海誕辰100周年。冼星海是我國(guó)現(xiàn)代革命音樂的先驅(qū)。1938年
2024-11-12 19:06
【摘要】第四單元發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化必修三文化生活【高考考點(diǎn)】(1)思想道德建設(shè):地位內(nèi)容社會(huì)主義榮辱觀的重要性(2)思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng):含義兩者關(guān)系追求更高的思想道德目標(biāo)大凡一個(gè)成功的企業(yè),在創(chuàng)業(yè)之初,都要經(jīng)受誠(chéng)
2025-01-08 13:23
【摘要】前言一:學(xué)什么?1、哲學(xué)————哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說,是世界觀和方法論的統(tǒng)一。A、哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說。而一般人的世界觀是自發(fā)的、樸素的和零散的,缺乏理論的論證。《風(fēng),可以穿越荊棘》生如風(fēng)。好一個(gè)亙古的比喻。你也許感慨于它的來也匆匆,去也匆匆,不著一絲痕跡。我卻跋山涉水,在時(shí)空里淘盡
2024-11-12 17:45
【摘要】《國(guó)家和國(guó)際組織》2020屆高三一輪復(fù)習(xí)課件第4框亞太經(jīng)濟(jì)合作組織:區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作的新形式目標(biāo)定位一、課標(biāo)要求1.知識(shí)目標(biāo)(1)知道亞太經(jīng)合組織的宗旨和作用。(2)理解獨(dú)特的APEC方式。(3)知道中國(guó)在APEC中的地位和作用。2.能力目標(biāo)通過分析中國(guó)與APEC的關(guān)系,認(rèn)識(shí)中國(guó)是當(dāng)今世界舞臺(tái)上的
2024-11-12 18:22
【摘要】復(fù)習(xí)回顧:什么是文化?第二框文化與經(jīng)濟(jì)、政治社會(huì)生活的三大基本領(lǐng)域政治經(jīng)濟(jì)文化一、相互影響:在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上經(jīng)濟(jì)文化政治1、文化由經(jīng)濟(jì)政治決定,是經(jīng)濟(jì)和政治的反映?經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ);?政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn);?文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反
2025-01-17 17:47
【摘要】專題二馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的偉大貢獻(xiàn)天津一中于芳第1框馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立?課程標(biāo)準(zhǔn)?《資本論》的主要過程,了解馬克思創(chuàng)立政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大貢獻(xiàn)。?“剩余價(jià)值”理論的重大意義。知識(shí)結(jié)構(gòu)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的條件馬克思主義政治
【摘要】文化與經(jīng)濟(jì)、政治說課稿人教版高中《思想政治》必修三遼寧省撫順市第十中學(xué)黨利一、說教材(一)在教材中地位:《文化與經(jīng)濟(jì)、政治》一課是《文化生活》第一單元第一課第二框題本框題的價(jià)值如同增加必修三文化生活的必要性。本書在思想政治課中地位:《文化生活》是高中思想政治課程中增設(shè)的必修模塊,與《經(jīng)濟(jì)生活》《政治生活》《生活與哲學(xué)》共同構(gòu)成高中思想政治課的必修內(nèi)容?!段幕?/span>
2025-06-22 06:18
【摘要】怎么樣是什么為什么第一單元文化與生活1、文化的概念2、文化的特點(diǎn)3、對(duì)經(jīng)濟(jì),政治作用4、對(duì)社會(huì)的作用5、對(duì)國(guó)家的作用6、對(duì)人生的作用7、重視文化環(huán)境,重視文化活動(dòng)第一課第二課
2025-01-18 01:55
【摘要】文化與經(jīng)濟(jì)、政治,,,下列現(xiàn)象屬于文化現(xiàn)象的是,1《千手觀音》劇目演出2國(guó)民黨主席連戰(zhàn)在北京大學(xué)演講3親民黨主席宋楚瑜在西安祭拜黃帝陵,在南京祭拜中山陵4敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟、長(zhǎng)城、故宮5火...
2024-10-28 12:08
【摘要】1、我們講的“文化”是指什么?2、文化的作用是什么?第一課文化與社會(huì)二、文化與經(jīng)濟(jì)、政治,政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映;,又反作用于經(jīng)濟(jì)、政治,給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響:(一)相互影響:在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上1893年,鄭觀應(yīng)最早提出了在中國(guó)舉辦世博會(huì)的設(shè)想。1910年,南陽勸業(yè)會(huì)
2025-01-18 01:52
【摘要】二、文化與經(jīng)濟(jì)、政治P9(文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系:)(1)經(jīng)濟(jì)、政治決定文化(經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映)(3)、一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響(2)、經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ),但文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并非亦步亦趨,文化有其自身
2025-05-12 13:42
【摘要】我們的文化、經(jīng)濟(jì)權(quán)利杭州市朝暉中學(xué)劉粉莉第三單元單元地位人教版《思想品德(八年級(jí)下冊(cè))》遵循課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,將尊重權(quán)利、維護(hù)權(quán)利、履行義務(wù)、追求公正作為基本價(jià)值目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生做負(fù)責(zé)任的公民,過積極健康的生活。而公民的文化、經(jīng)濟(jì)權(quán)利是公民諸多權(quán)利中不可或缺的內(nèi)容。主要內(nèi)容本單元
2024-11-07 20:14
【摘要】(1)客家文化、河洛文化與閩臺(tái)文化不同的形成原因:我國(guó)幅員遼闊,各地自然條件千差萬別,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。由于受歷史、地理等因素的影響,各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。(2)我國(guó)不同區(qū)域的文化,長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收,既漸趨融合,又保持著各自的特色。(3)河洛文化、客家文化與閩臺(tái)文化,既有中華文化的共性,又有各自的個(gè)性。都是中華文化
2025-08-16 02:38
【摘要】東西方文化的差異張紹卿中藥處方東西方生活用具差異家庭關(guān)系的差異東西方義利觀差異東方西方重義輕利或義利兼顧尊重禮儀重利輕義奉行現(xiàn)實(shí)主義思維的整體性與個(gè)體性差異東方西方強(qiáng)調(diào)整體性和綜合性,個(gè)體服從整體,壓制個(gè)性重視個(gè)體性,強(qiáng)調(diào)個(gè)
2025-08-16 01:47
【摘要】東西方文化的差異張紹卿中藥處方東西方生活用具差異家庭關(guān)系的差異東西方義利觀差異東方西方重義輕利或義利兼顧尊重禮儀重利輕義奉行現(xiàn)實(shí)主義思維的整體性與個(gè)體性差異東方西方強(qiáng)調(diào)整體性和綜合性,個(gè)體服從整體,壓制個(gè)性重視個(gè)體性,強(qiáng)調(diào)個(gè)體,突
2024-11-09 23:38