理解重要詞語(yǔ)-免費(fèi)閱讀
【正文】 只有 這樣 ，才能發(fā)現(xiàn)與困難斗爭(zhēng)的方法。 ? 。 “ 刀法 ”比喻 教育方法 。曲壑蟠澗，更增添無(wú)限空蒙幽翠。 第①段里 “ 體無(wú)完膚 ” 在文中的含義是 ? 答案：心靈受到嚴(yán)重的創(chuàng)傷。它們被當(dāng)作作家 生命氣息的載體 —— 而不是 心靈欲望的載體 ,只是從屬于文學(xué) ,并沒有自己獨(dú)立的身份與價(jià)值。倘若你奮力撥開一重又一重舉著相機(jī)的家伙，擠到前面，隔著幾英寸厚的防彈玻璃，看到了那幅小畫，那種感受絕對(duì)比任何統(tǒng)計(jì)數(shù)字都有說(shuō)服力。 ? 表達(dá)了在寒冬中對(duì)春天強(qiáng)烈的期盼之情。有趣的是，這種由具體的詩(shī)句引發(fā)的情思，其具體性可以因欣賞者的不同際遇而各不相同 。 8. 文中“傳說(shuō)”一詞的表達(dá)作用是（ ） A .巴比倫皇宮確實(shí)有過(guò)，但今天沒有遺跡。只是草堂，作為一個(gè)詩(shī)人藝術(shù)生命的凝結(jié)處，作為中國(guó)文學(xué)史的一個(gè)糾結(jié)點(diǎn)，作為一段歷史的觀象臺(tái)，太有特點(diǎn)了，情緒也太濃重了。不錯(cuò)，他一生非常保守地使用舊的樂式，但是他給它們注入驚人的活力和激情，包括產(chǎn)生于一定思想、信念的那種最高的激情，結(jié)果不僅打亂了舊樂式的對(duì)稱，而且常常使人聽不出在感情的風(fēng)暴下竟還有什么樂式存在了。 ? 二、尋找闡釋句 ? 貝多芬所做的，是把音樂完全用作表現(xiàn)心情的手段，完全不把設(shè)計(jì)樂式本身作為目的。但是，戰(zhàn)后國(guó)民黨政府種種喪失民心的政策，特別是蔣介石派數(shù)十萬(wàn)軍隊(duì)進(jìn)攻解放區(qū)、挑起內(nèi)戰(zhàn)的事實(shí)，激起了人民普遍的不滿。 …… 無(wú)論你在夏天還是冬天經(jīng)過(guò)這兒，你都想象不到，這個(gè)小小的、隆起的長(zhǎng)方形包容著當(dāng)代最偉大的人物當(dāng)中的一個(gè)。但既已認(rèn)清了是獸行，似乎也就不必再用人類的道理和它費(fèi)口舌了。慘案發(fā)生后，昆明各界人士繼續(xù)以悼念死者、送挽聯(lián)、安葬四烈士等方式表達(dá)了他們對(duì)反動(dòng)派的抗議和爭(zhēng)取和平民主的意愿。他這么做，只是因?yàn)樗X得非如此不可，而且還要求你也覺得非如此不可呢。 練習(xí) 茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，這絕代詩(shī)圣生命的一大棲息處，這和著一個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代、一個(gè)偉大靈魂沉吟的處所 ——杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公園。 三、聯(lián)系中心句 人們?cè)诼L(zhǎng)的歷史年代中曾創(chuàng)造了各種各樣的文明。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 ? 隨意性 ： 差異 。 ? 利己：自身的美不能展示。 ? D ? ? 俄羅斯科學(xué)院文學(xué)研究所內(nèi)有個(gè) “ 普希金之家 ” ，是珍藏俄國(guó)古典文學(xué)大師們遺物的小型博物館。 ? 心靈欲望的載體
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