七年級(jí)語(yǔ)文馬課件-免費(fèi)閱讀
【正文】 1就全文來(lái)看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來(lái)襯托野馬的自由奔放 . 2就最后一段來(lái)看， 這樣寫(xiě)是為了把馬的 “勻稱(chēng)”“優(yōu)美” 的外形同其它形體有缺陷的動(dòng)物 作比較 ，突出馬的美貌、高貴姿態(tài)。 2）這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過(guò)之無(wú)不及。 討論并歸納： 第一部分（ 1— 2）寫(xiě)的是人類(lèi)馴養(yǎng)的馬。明白因緣流轉(zhuǎn)，如恒河沙數(shù)，一朝相逢是屬天見(jiàn)可憐。那時(shí)，我們還不懂破對(duì)待、空物我、泯主客、齊生死、絕圣棄智，還未石化而逍遙。是的，我遇到了最好的你，得到了最好的機(jī)會(huì)，銜文字結(jié)巢，與你同眠?！? ? 現(xiàn)實(shí)里時(shí)間與空間對(duì)我們不夠友善，你的晝是我的夜，每回謀面，亦如湍流上兩艘急舟，忽然船身相近，又翻濤而去，終于只看到壯闊河面上的小閃光，舟中人的喊聲也被波瀾沒(méi)收了，不需要跟誰(shuí)上訴這種冤，眾神也有他們不能逾越的法律，我早已缺乏興趣翻案。若信受奉行，婚姻不過(guò)是名相而已。 ? 愛(ài)情之道一以貫之，愛(ài)勝于被愛(ài)。你要眼睜睜看她怎么粉碎，正如她眼睜睜看你七年。我們不都覺(jué)得鴉片溫馨，于是糾纏，于是可憐。（摘自四月裂帛） 無(wú)論你自覺(jué)或不自覺(jué)，每個(gè)你遇到的異性，都在一剎那里被你選擇過(guò)了，承認(rèn)也好，不承認(rèn)也罷，任何一個(gè)異性總處在性愛(ài)對(duì)象的選擇位置上，既然選擇了，就意味了與之相處的想象過(guò)程。一群熱戀中的年輕人，正出發(fā)向著愛(ài)與理想的彼岸駛?cè)?。就像季?jié)啟示我們的，冬天與春天的交界，只在一念之間。本文 作者布封 （ 1707—1788）， 法國(guó)博物學(xué)家、作家 。用40年時(shí)間寫(xiě)成 36卷巨冊(cè)的 《 自然史 》 。 ──── 簡(jiǎn)媜 ? 怎么就想到了要寫(xiě)一篇關(guān)于愛(ài)情的文字呢？在每一寸心事都打包壓縮之后，踏著月光最后的步影，深埋于我們最初開(kāi)始的地方。西泰島隱約可見(jiàn)，暗紅的天宇和銀灰的峰巒勾畫(huà)出一種激情洋溢的如歌似夢(mèng)的情調(diào)，喻示了愛(ài)神之島的美妙溫柔。因此，某個(gè)異性如若讓你厭惡，其無(wú)疑比一個(gè)與你無(wú)關(guān)的同性更使你不能忍受。 ? 人說(shuō)顛倒情癡是人生。（摘自四月裂帛） 信上帝的遇到了信佛陀的，恰好是獨(dú)立認(rèn)真的人，履著道性勝于一己的私情，要以粉身碎骨的萬(wàn)有讓一介生命甘心。沒(méi)有愛(ài)，毫無(wú)幸福的基礎(chǔ)；沒(méi)有被愛(ài)，總可以去追求，起碼可以在想像中得到幸福。所以，我不會(huì)變成你，你也無(wú)須隨順我，愛(ài)的原意，原不叫人舍棄自我，至多是吹糠揚(yáng)秕，讓寶珠生光，令碧玉脫塵。如果，廝守意味著能在現(xiàn)實(shí)共掌銀燈相看，我寧愿重下定義，廝守即超越，在不可能的巖岡上種出艷美花園，在無(wú)聲無(wú)影的現(xiàn)實(shí)，猶能靈魂?duì)渴?，異地同心。比大地遼闊的是海，比海洋廣袤的是天，比蒼穹無(wú)限的是想像，使想像壯麗的是靈。 ? 我藏在你的襯衫口袋，如同你已編入我束發(fā)的緞帶里，我們分頭擔(dān)負(fù)現(xiàn)實(shí)責(zé)任，不能喊苦；亦不愿圖謀一己之樂(lè)而揚(yáng)棄良知 —— 人格裂痕的愛(ài)，毫無(wú)莊嚴(yán)可言。 ? 由方以智故，明辨得失取舍，知縱有花好百日紅，一朝風(fēng)吹雨打去。 第二部分（ 3— 5）寫(xiě)的是天然野生的馬。 首先 ， “ 教育 ” 是擬人化用法 ， 指人類(lèi)
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