紅樓夢(mèng)-史湘云-人物分析-免費(fèi)閱讀
【正文】 決不盲目跟著寶玉，奉承林黛玉。或許，也只有發(fā)生變異，才能把魏晉風(fēng)度的烙印打在中國(guó)古文人的骨子里，從而一代代延續(xù)下來。史湘云即是逝湘云。有多少人高唱著自我意識(shí)，走向了人生，走向了社會(huì)，當(dāng)我們審視他們的一生時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)：叫他張三也可，李四也可，王二麻子也行。哪里有絲毫作作的成份？哪有人為的離情悖理？她的天性就是那樣。這樣的評(píng)論，哪里是針對(duì)著一個(gè)少女，分明是在贊揚(yáng)一個(gè)豪放不羈的理想文人。面對(duì)這樣一個(gè)人物，誰不覺得可愛呢?誰不為之傾倒呢？然而，遺憾的是，在最終完成史湘云這個(gè)人物塑造之前，曹雪芹過早地死去了。玩了一回，散席時(shí)卻忽然不見了湘云：正說著，只見一個(gè)小丫頭笑嘻嘻的走來，說：“姑娘快瞧，云姑娘吃醉了，圖涼快，在山子石后頭一塊青石板凳上睡著了。后來她到賈府，總與寶釵同住，受其影響是有的，但勸寶玉的那些話，絕不是湘云自己的思想，只不過是鸚鵡學(xué)舌罷了。”為此，寶釵批評(píng)她“不守本分”；“不像個(gè)女孩兒家”。”眾人也笑道：“偏他只愛打扮成個(gè)小于的樣兒，原比他打扮女兒更俏麗了些。如黛玉的弱癥、寶釵的熱癥、鴛鴦的雀斑等。對(duì)于她這一性格特點(diǎn)，作者不僅在判調(diào)和紅樓夢(mèng)曲中作過點(diǎn)化，而且曾多次做過詩意的彩繪。 史湘云是金陵顯貴史侯家的遺孤，賈府的老祖宗——賈母的孫侄女。高鸚只是依據(jù)第五回的判詞和曲子，硬是派給史湘云嫁給了某個(gè)不知姓氏的人，而且很快就守了寡，絲毫不考慮這種安排與第三十一回回目之間的抵悟。至于史湘云跟誰結(jié)婚，有的認(rèn)為是賈寶玉，有的認(rèn)為是衛(wèi)若蘭，有的則認(rèn)為是別的一個(gè)什么人。她是第四回護(hù)官符上寫的金陵貴族史侯家族的遺孤，是《紅樓夢(mèng)》中唯一的聯(lián)系史侯家族衰替過程正面描寫的人物。有人認(rèn)為，史湘云的結(jié)局是早卒，或守寡，總之是伉儷不終。在第一百零九回又側(cè)面交代了一下，說賈母病危，想看湘云，派人去接，派的人回來說，史湘云哭得了不得，因她的丈夫得了暴病，大夫都說病恐不起，難以望好。蘭墅互易，而章目及謎未改，以致前后文矛盾，此其增改痕跡之顯然者也。 史湘云自幼父母雙亡，命運(yùn)多舛，依靠嬸母過活。湘云卻一把青絲，托于枕畔；一幅桃紅綢被，只齊胸蓋著那—彎雪白的膀子，撂在被外，上面明顯著兩個(gè)金鐲子。一次下大雪，她的打扮就與眾不同：身穿里外燒的大褂子，頭上戴著大紅猩猩昭君套，又圍著大韶鼠風(fēng)領(lǐng)。 曹雪芹在塑造史湘云這一形象時(shí)，還表現(xiàn)了她的熱情豪爽和心直口快。有一次，她勸寶玉走“仕途經(jīng)濟(jì)之道”，讓寶玉下了“逐客令”。眾人都笑道：“這都是那快鹿肉的功勞。眾人看了，又是愛，又是笑，忙上來推喚摻扶。 豪放不羈、放浪形骸，無疑是史湘云文化品格的核心，也是她最為光彩照人的地方。超越名教，放任自然，史湘云雖未自覺到這一點(diǎn)，但在行動(dòng)上已經(jīng)自然而然做到了。史湘云也是這樣，她無須大叫自我意識(shí)，她就是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的自我，絕假純真的自我。更何況她同林黛玉一樣，缺乏機(jī)心，放言無忌，既不會(huì)討好賈母、王夫人，巴結(jié)風(fēng)姐，又不會(huì)籠絡(luò)下層人心。
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